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Isa. 58:1
“Clama a voz en
cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su
rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.”
_________________________
La Vara del Pastor
Vol.#1
Los 144,000 de
Apocalipsis 7--
Una Llamado de
Reforma
Por
V. T. HOUTEFF
Volumen Uno
----
LA VARA DEL PASTOR, Vol.
1
Derechos de Copiado,
1930,
Por V. T. HOUTEFF
----
PREFACIO
Es la
intención de este libro revelar la verdad de los 144,000 mencionados en
Apocalipsis 7, pero el objeto principal de esta publicación es traer una
reforma entre el pueblo de Dios. La verdad aquí contenida se divide en siete
secciones, dando prueba desde siete ángulos diferentes, para prevenir cualquier
duda o confusión. Este tema se hace claro por el uso de la Biblia y los
escritos dados por el Espíritu de Profecía.
La
verdad revelada aquí es de gran importancia para la iglesia justo ahora a causa
del peligro predicho que el pueblo de Dios pronto ha de enfrentar. Requiere una
acción decidida por parte de los creyentes a separarse a sí mismos de todos los
mundanos y mundanalidad; a anclarse en la Roca Solida por la obediencia a toda
la verdad conocida por esta denominación, si hemos de escapar la gran ruina.
“La voz de Jehová clama a la ciudad, y el sabio mirará a tu nombre. Oíd la
vara, y a quien la establece.” Miqueas 6:9.
--EL AUTOR.
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CONTENIDO
Prefacio.
Indice de Temas.
Introducción del Contenido.
Sec. 1.
Ciento Cuarenta y Cuatro Mil.
Sec. 2.
Las Cuatro Clases de los Redimidos.
Sec. 3. Esaú y Jacob.
Sec. 4.
¿Quién es el Israel de la Promesa?
Sec. 5. La
Profecía de Ezequiel Cuatro.
Sec. 6.
Sinopsis de los Capítulos de Isaías.
Sec. 7.
¿Cuál es el Significado del Capítulo Cuatro de Miqueas?
Resumen de las Lecciones de Reforma--¿Qué Hace
Infieles?
Resumen de los 144,000.
Gráfica de Resumen de Ambas Lecciones.
Como verificar el Contenido Presentado, si es
autentico.
Miqueas Seis y Siete--Profecía del Libro, el
Tiempo Debido
para la Publicación.
La Responsabilidad--Quien Recibe la Verdad.
Objeciones que Pueden Surgir.
------
INDICE DE TEMAS
Introducción del Contenido
Prefacio
SECCIÓN 1. PÁGINA
LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO
MIL...........................................13
No importa, Mientras Uno Haga lo
Correcto................................................14
El Significado de los Siete Años de Abundancia y
los Siete Años de Hambre...15
Siete Años de Abundancia, y Siete Años de
Hambre.....................................19
¿Quiénes Son los
144,000?...........................................................................20
¿Nunca mueren los
144,000?........................................................................22
¿Estará la Hermana White Con los
144,000?.................................................24
Solo los 144,000 Entran en el
Templo..........................................................25
¿Qué Clase de Sello Es
Este?........................................................................26
Los Dos
Sellos..............................................................................................27
Ezequiel 9 No Es el Sello del
Sábado............................................................29
Comienza el Sellamiento--La Iglesia en
Decadencia.......................................30
La Causa de Gemir y Clamar..........................................................................33
Lista Parcial de Abominaciones en la
Iglesia....................................................34
¿Continuará Este Sellamiento Hasta el Cierre de
Gracia?.................................35
Cinco Hombres Siguen a
Uno..........................................................................37
La Distinción Entre los 144,000 y Otros
Santos...............................................38
SECCIÓN 2.
LAS CUATRO CLASES DE LOS REDIMIDOS..............................................41
Clase 1
..............................................................................................................41
Clase 2.
.............................................................................................................42
Clase 3.
.............................................................................................................42
Clase 4.
.............................................................................................................42
Tipos y
Antitipos.......................................................................................43
Una Explicación de Primeros Escritos, Página
15.......................................45
Elías Representa los 144,000......................................................................46
Moisés--Tipo de la Resurrección de los
Justos.............................................47
Tipo de la Resurrección
Especial..................................................................47
El Tipo de la Segunda
Resurrección.............................................................48
Tipo de la Segunda
Muerte...........................................................................48
La Procesión de los
Redimidos......................................................................49
Una Explicación del Tintero de Escribano de
Primeros Escritos, Página 279..51
SECCIÓN 3.
ESAÚ Y
JACOB..........................................................................................52
Símbolo de Lucha.........................................................................................54
El Tiempo y la
Iglesia....................................................................................54
Dos Clases de
Gente......................................................................................55
Símbolo de la
Primogenitura..........................................................................55
--------
PAGINA
Símbolo del
Pelo............................................................................................55
Símbolo del talón de
Esaú..............................................................................56
Símbolo de Ser
Rubio....................................................................................56
Símbolo del Carácter de
Esaú........................................................................56
La Bendición de
Esaú....................................................................................57
Símbolo del
Potaje........................................................................................58
Edom--Un
tipo..................................................................59
Cambio de
Nombres...........................................................60
Perdida y
Ganancia.............................................................60
El Sueño de
Jacob...............................................................61
Madres de
Israel..................................................................61
Jacob de Regreso: Tiempo de
Angustia..............................62
Tipo de la Tierra Prometida--Israel en la Casa del
Padre.......62
SECCIÓN 4.
¿QUIÉN ES EL ISRAEL DE LA
PROMESA?....................64
Años de Abundancia--Y
Hambre..........................................68
José Tipo de Cristo...............................................................68
Faraón tipo de---
..................................................................69
El Comienzo del
Hambre.......................................................70
Los Egipcios, tipo de los Gentiles..........................................70
Los Egipcios se Vendieron a sí Mismos a
Faraón....................71
José Movió Gente Por Todo
Egipto....................................72
70 almas, El Tipo de
Organización...............................................73
Jacob Tipo de
Jaime.................................................................75
La Tierra de Gosen...............76
José Alimentó a
Israel.............................76
Pastores...........................................77
Surge Otro Faraón..................................77
Capataz......................................................77
No Suministrar Más
Paja.............................81
Parteras.......................................................86
Los Hijos Varones en el Nilo.......................87
Hijos Varones de al Denominación--Como se
Ahogan.....................88
Moisés Encontrado por la
Princesa....................................89
La Elección de
Moisés.....................................................90
La equivocación de
Moisés...............................................90
La Aplicación del
Tipo......................................................91
Moisés en el
Desierto................................................93
La Aplicación de la Lección......................................94
La Vara del
Pastor....................................................95
La Muerte del
Primogénito.......................................96
----------
El Cordero de
Pascua........................................97
El Mar Rojo......................................................99
El Monte
Sinaí.................................................100
El Nuevo Nombre Dado a la
Iglesia..................100
¿Cuál es el Numero de
Israel?...........................101
¿Qué constituye el Remanente?.........................102
Nubes de DÍA--Fuego de
Noche.........................104
José, Tipo de
Cristo...........................................105
Faraón, Tipo de los
Líderes................................106
Los 430 Años de Permanencia y Aflicción...........108
Gráfica Coincidente.......................................112-13
SECCIÓN 5.
LA PROFECÍA DE EZEQUIEL CUATRO, y Que Ocurre En
los 390
Días..............................................114
Trigo, símbolo de Fe.............................................118
Cebada, Símbolo del Espíritu................................118
Frijoles, Símbolo de Gracia...................................118
Lentejas, Tipo de la Doctrina del Bautismo por Inmersión...........119
Mijo, Símbolo de los 2300 Días............................119
Espelta, símbolo del Sábado en Conexión con el Santuario...........120
Todo en una
vasija...................................................120
Pan de
Cebada.........................................................122
“Pondré Sobre ti Cuerdas”.......................................122
“También Beberás Agua”.........................................122
Comida por Peso--Agua por Medida........................123
Explicación de los Versos 12, 14, 15........................123
Los 40 Días, y lo Que Ocurre en Ellos......................125
Siete--Número Perfecto............................................126
El
Sitio.....................................................................128
Separación en Principio.................................129
Tiempo de Hambre Espiritual........................130
SECCIÓN 6.
SINOPSIS DE ISAÍAS, CAPÍTULOS 54-56 Inclusivo..........135
Isaías 54--Comienzo de la Carta--”El Dios de consuelo”.........135
Isaías 55--Dios Llama a Regresar--La Palabra que Transforma........1140
Vino.................................141
La Leche...........................142
¿Por qué Gastáis el Dinero no en Pan.........................144
Isaías 56--Bendiciones para Judío y Gentil--Atalayas
Ciegos...................145
Isaías 57--Los Justos y los Impíos en el DÍA de
Angustia..........................146
Isaías 58--El Verdadero Ayuno--El Sábado
Restaurado...........................147
---------
PAGINA
Isaías 59--Un Redentor Prometido a un Pueblo
Arrepentido.................150
Isaías 60--El Triunfo Final de los
Justos................................................152
Isaías 61--Edificadores de los Lugares de los Desiertos
Antiguos..........153
Isaías 62--El Pueblo Santo--Redimido de
Jehová...................................154
Isaías 63--Afligido por Causa de su
Pueblo............................................156
Sus
Redimidos.......................................................................................157
Isaías 65--Un Pueblo Preparado para un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva....160
Isaías 66--La Congregación de los Gentiles: Adora en la Tierra
Nueva........165
SECCIÓN 7.
¿Cuál es el Significado del CAPÍTULO CUATRO DE MIQUEAS?.............173
RESUMEN DE LAS LECCIONES DE REFORMA--¿Qué Hace Infieles?.....182
Dios Revela sus Secretos a sus
Profetas.......................................................196
La Ley de Dios--¿Cómo es
Quebrantada?....................................................198
¿Está la Iglesia en una Condición
Excelente?.................................................198
¿Qué se ha Ganado Durante el Pasado
Cuatrienio?.......................................201
Respuesta al Argumento de los Indios de las paginas
182-3..........................204
¿Cómo Pueden los Cristianos Llegar al Cielo si la Distancia es Tan
Grande?...205
RESUMEN DE LOS 144,000--La Herida Mortal es
Sanada........................209
La Bestia Leopardo--Apo.
13:1-10...............................................................210
Gráfica--Su Herida Mortal es Sanada............................................................221
...................................223
El Antiguo Testamento (Sección
Dos)...........................................................223
Gráfica de Resumen de los
Tipos...................................................................224
El Antiguo Testamento (Sección
Tres)...........................................................225
Nuevo Testamento (Sección
Uno)..................................................................227
Nuevo Testamento (Sección Dos)..................................................................227
Nuevo Testamento (Sección
Tres).................................................................228
Antiguo Testamento (Sección Uno).........Melquisedec, rey de
Salem.............229
Como verificar el Contenido Presentado. (si es
Autentico).............................231
Miqueas Seis y Siete--Profecía del Libro, el Tiempo Debido para
Publicación...236
La Responsabilidad--Quien Recibe la
Verdad................................................245
Objeciones que Pueden
Surgir.......................................................................246
LA APELACIÓN DE UNA
MADRE............................................................252
GRÁFICAS
Coincidente.....................................................................................112,
113
Su Herida Mortal es
Sanada.....................................................................221
Gráfica de Resumen de los
Tipos..............................................................224
Ezequiel Cuatro (Los 430
Años)...............................................................133
La Bestia Leopardo de Apo.
13:1-10.........................................................210
----------
INTRODUCCIÓN
ESTA publicación contiene
solo un tema principal con una lección doble; es decir, los 144,000, y un
llamado a la reforma. El objeto en vista es preparar al pueblo de Dios para el
juicio inminente de la profecía de Ezequiel, capítulo 9. No enseña una nueva
doctrina, ni condena las que tenemos. La maravillosa luz que está en sus
paginas resplandece sobre un gran número de escrituras de las cuales no
teníamos entendimiento antes. La interpretación de estas escrituras es apoyada
totalmente por los escritos de la Hermana E. G. White, que es llamado el Espíritu
de Profecía.
Esta publicación no
defiende un movimiento nuevo, y absolutamente se opone a tales movimientos.
Trae una prueba positiva que no puede ser desmentida que la iglesia Adventista
del Séptimo DÍA ha sido usada por Dios para llevar su obra desde 1844.
La siguiente es una lista
parcial de capítulos Bíblicos:
Apocalipsis 7; 13:1-3. Isaías 4, y los capítulos 54 a 66 inclusive.
Ezequiel 4 y 9. Miqueas 4 a 7 inclusive.
El Movimiento del Éxodo.
El Tipo del Patriarcado.
El “Fuerte Clamor.”
Una explicación completa de los 144,000.
El significado de Esaú y Jacob.
El Acto de Martín Lutero en Profecía.
Los Períodos Típico y Antitipico.
---------
El Dios de los Hebreos nos ha encontrado.
Iremos,
pues, ahora
camino de tres días por el desierto, y
santificaremos a Jehová nuestro Dios; porque no venga
sobre nosotros con pestilencia o con espada. Ex. 5:3.
-----------
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --13--
SECCIÓN I.
LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL
Este tema de Apocalipsis 7
sin duda es el tema Bíblico más frecuentemente discutido por los Adventistas
del Séptimo DÍA y otros estudiosos de la Biblia, que cualquier otra verdad
Bíblica. Muchas teorías han estado avanzando por la denominación, pero ninguno
ha resistido la prueba sin contradicción. Grandes hombres de conocimiento
Bíblico y secular no han demostrado nada en cuanto a quien es esta compañía.
En el Conflicto de los
Siglos, página 448, leemos: “El espíritu de error nos alejará de la verdad,
mientras que el Espíritu de Dios nos conducirá a ella. Pero, decís vosotros,
una persona puede estar en el error y pensar que posee la verdad. ¿Qué hacer en
tal caso? A lo que contestamos: el espíritu y la Palabra están de acuerdo.
Si alguien se juzga a sí mismo por la Palabra de Dios y encuentra armonía
perfecta en toda la Palabra, entonces debe creer que posee la verdad; pero
si encuentra que el espíritu que le guía no armoniza con todo el contenido de
la ley de Dios o su Libro, ande entonces cuidadosamente para no se apresado en
la trampa del diablo.”
La Hermana E. G. White sin
duda estaba mucho más informada con este tema que cualquiera que vive en este
tiempo, porque escribió mucho acerca de ellos y tuvo visiones de ellos. No hay
duda que ella, también, paso mucho tiempo escudriñando de ambos la Biblia y sus
propios escritos, pero ella no ha señalado la compañía exacta ensamblando las
referencias juntas, y aclarado el misterio. La pregunta es: ¿Porqué toda esta
gente piadosa que fervientemente buscaba la verdad no ha presentado alguna
evidencia en cuanto a quien realmente es esta compañía maravillosa? La
respuesta que damos es: Porque no era verdad presente en su tiempo.
La Hermana White pudo haber
dado una teoría de alguna clase mucho más adecuada y correcta que cualquier
otra teoría desarrollada. Ella usó sabiduría y buen juicio omitiendo su propia
opinión. Dios dará a conocer estas cosas al tiempo señalado solamente. Los
hombres pueden
--14-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
creer una cosa por un algún tiempo, pero excepto que sea verdad, no
puede permanecer. Por eso sería imprudente y una pérdida de tiempo tratar de
decir quienes son los 144,000, hasta que el rollo ha dado una vuelta y una
verdad revela otra. Si este estudio desenmascara el misterio y armoniza con las
Escrituras y el Espíritu de Profecía, entonces debemos concluir que el tiempo
señalado por Dios para este tema ha llegado.
La Hermana White recibió
inspiración sobre este tema, pero, al igual que Daniel, no se le permitió saber
quien, como y cuando, hasta el tiempo señalado por Dios. La siguiente es una
referencia que ella hizo al Anciano E. E. Andross: “Me siento confiada Anciano
Andross, que los hermanos en el Sur de California encontrarán una
bendición en repasar las enseñanzas de a la Escritura respecto a la los 144,00
y traer a la sustentar sobre estas enseñanzas cualquier luz que pueda haber en
los escritos publicados del Espíritu de Profecía, y mientras se le de devota
consideración al asunto en todos sus sentidos, Yo creo que Dios hará a la
verdad suficientemente clara para hacer posible a la anulación de innecesarias
e inútiles preguntas no vitales para a la salvación de preciosas almas.”
Algún DÍA este tema debe
ser entendido, porque Inspiración no hace declaraciones inútiles, y esto no
puede estar en la Biblia para chuchería. Debe ser entendido antes que el número
(144,000) sea formado o no será de ningún valor. Cuando se entienda, guiará los
pies de los 144,000 en la senda recta así como los mensajes del primero, segundo
y tercer ángel han guiado a miles de almas a Cristo.
NO IMPORTA, MIENTRAS UNO HAGA LO CORRECTO
Ha sido dicho por algunos
que no importa si uno entiende o no el tema de los 144,000, mientras haga lo
que es correcto. Ciertamente es yo es verdad si HACEMOS LO QUE ES CORRECTO,
pero ¿cómo sabemos si estamos haciendo o no lo correcto, al menos que
entendamos las doctrinas de la Biblia? ¿Cómo podemos saber si guardamos el
Sábado correcto, o si pertenecemos a la iglesia correcta, al menos que
entendamos esa doctrina? ¿Porqué es importante entender Daniel 7, la bestia y
su imagen, y muchas otras profecías Bíblicas? Si no entendemos el tema de los
144,000, no podemos ser sellados, porque sería inútil entenderlo
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --15--
después del sellamiento, así como no sería de valor entender la bestia
y su imagen después que su obra en la tierra ha terminado.
El mensaje de este ángel de
Apocalipsis 7--el ángel que asciende del este--es tan importante como los
mensajes del primero, segundo y tercer ángel de Apo. 14:6-11. Debe ser
entendido y dado al pueblo en el tiempo correcto, como también el ángel
poderoso de Apo. 18:1. El fuerte clamor debe llegar al tiempo dado. Este ángel
de Apocalipsis 7, no puede ser el tercer ángel, porque la explicación de Juan
de ellos es diferente. Los tres ángeles de Apocalipsis 14 están volando por
medio del cielo, o donde está el sol al mediodía, pero el de Apocalipsis 7,
está ascendiendo del este, o de donde sale el sol. El mensaje de este ángel
nunca ha sido entendido en ningún tiempo, ni proclamado por esta denominación o
cualquier otro pueblo, y solamente teorías se han estado adelantando. Es
evidente que esta verdad, al igual que otras verdades, debe venir al tiempo
correcto.
EL SIGNIFICADO DE LOS SIETE
AÑOS DE ABUNDANCIA Y LOS SIETE AÑOS DE HAMBRE
SE ENCUENTRA SOLO DE UNA MANERA
Cuando el confuso tema se
haga claro, entonces debemos creer que el tiempo está aquí, pero esta como toda
la verdad de al Biblia, se encuentra solo de una manera, y en un lugar; es
decir, el alfolí (la Biblia). Tenga en mente que como José de la antigüedad
controló el alfolí, así Cristo controla las Escrituras y los tiempos. Muchos
hombres piadosos en el pasado fueron a Cristo (José) y obtuvieron toda la
verdad presente (maíz) que ellos podían asimilar en ese tiempo particular.
Mientras él (Cristo) es dadivoso, él también es cuidadoso, y por lo tanto no
tiene nada que malgastar. Cuando José juntó el maíz en Egipto y lo almacenó en
los graneros, él no lo hizo por lujo, sino para sustentar la vida en los
siguientes siete años de hambre. El maíz era un símbolo de la Palabra de Cristo
como lo demostraremos.
Las razones para creer que
los siete años de abundancia y los siete años de hambre en los días de José en
el antiguo Egipto representan la historia del mundo en dos secciones de tiempo
son las siguientes:
En Joyas de los
Testimonios, Vol. 1, p. 353, (3T369 Inglés) leemos, “Isaac prefiguró al Hijo de
Dios, que iba a ser ofrecido por los pecados del mundo.” De nuevo
--16-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
leemos en El Deseado de Todas las Gentes, página 87, “Y en el carnero
divinamente provisto en lugar de Isaac, Abrahán vio un símbolo de Aquel que
habría de morir por los pecados de los hombres.” Así Isaac y el carnero son
símbolo de la sumisión, muerte y sacrificio de Cristo.
De Jonás, leemos en El
Deseado de Todas las Gentes, página 373, “Como Jonás había estado tres días y
tres noches en el vientre de la ballena, Cristo había de pasar el mismo tiempo
‘en el corazón de la tierra.’ y como la predicación de Jonás era una SEÑAL para
los habitantes de Nínive, la predicación de Cristo era una SEÑAL para su
generación.” Vease también Profetas y Reyes, páginas 204, 205.
Eliseo fue un símbolo de
Cristo. Profetas y Reyes, página 182: “Como el Salvador de la humanidad, al
cual simbolizaba, Eliseo combinaba en su ministerio entre los hombres la obra
de curación con la de la enseñanza.” Estas son las razones porque Isaac, Jonás
y Eliseo son tipos de Cristo, representando las diferentes fases e intereses de
la obra de Cristo.
De José leemos en
Patriarcas y profetas, página 385: “José fue el representante de Cristo.
En su benefactor, a quien todo Egipto se dirigía con gratitud y a quien todos
elogiaban, aquel pueblo pagana debía contemplar el amor de su Creador y
Redentor.” Egipto era una nación idolatra, y es un símbolo del mundo en
pecado. José fue un tipo de Cristo, el soberano del mundo. Como José fue
enviado a Egipto para preservar la vida; así Cristo fue enviado al mundo
(Egipto) para preservar la vida. Citando de Patriarcas y Profetas, páginas 233,
234, leemos: “Y Dios me envió delante de vosotros, para que vosotros quedaseis
en la tierra, y para daros vida por medio de grande salvamento.” Escrito
está que estas liberaciones fueron una lección objetiva de bendición
espiritual. ¿Pero cómo bendijo José al mundo antiguo? ¿No fue por el maíz
que él preservó en los siete años de abundancia? Si no haya sido por los
inmensos graneros llenos de energía que da vida, ¿que bendición podría haber
sido José para el mundo antiguo si no fuera por la sabiduría que Dios le dio de
juntar el maíz con el cual alimentar al mundo en el tiempo de su gran
necesidad? El maíz que José preservó es la bendición, como está escrito, el maíz
representa bendición espiritual (la Palabra de Dios). La Palabra de Dios es pan
espiritual y los hombres han vivido de ella.
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --17--
“Y díjome: Hijo del hombre,
como lo que hallares; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel.” Eze.
3:1. “Halláronse tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y
por alegría de mi corazón; porque tu Nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios
de los ejércitos.” Jer. 15:16. “E hizo llover sobre ellos maná para comer, y
dioles trigo de los cielos.” Sal. 78:24. “Nuestros padres comieron el maná en
el desierto, como está escrito: Pan [maíz] del cielo les dio a comer. Y Jesús
les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés pan del cielo; mas mi
Padre os da el verdadero pan del cielo.” Juan 6:31, 32. “Al que venciere,
daré a comer del maná escondido.” Apo. 2:17. “Y tomé el librito de la mano del
ángel, y lo devoré; y fue dulce en mi boca como la miel; y cuando lo hube
devorado, amargó mi vientre.” Apo. 10:10.
Esta última profecía ha
sido aplicada a Guillermo Miller después que hubo estudiado el libro de Daniel
y aceptó sus enseñanzas. Simbólicamente hablando, él comió el librito, el cual
se volvió parte de él y sus colaboradores. Si esto no fuera verdad, él no hubiera
proclamado el mensaje con semejante entusiasmo como lo hizo. Como el esperado
evento no ocurrió en 1844, para ellos fue una amarga experiencia, cumpliendo
así las Escrituras que los hombres han comido la Palabra de Dios.
Si el maíz no representa la
Palabra como en la Biblia, entonces puede hacerse la pregunta, ¿Dé que es tipo
José? Isaac, Jonás y Eliseo cada uno representa cierta fase de la obra de
Cristo, y si José representa a Cristo; el alimento reunido,--la Palabra; los
graneros,--la Biblia, entonces los siete años de abundancia, durante los cuales
fue reunido el alimento deben ser un símbolo, de otro modo el cuadro no podría
ser perfecto; y si los años de abundancia son un tipo, entonces los años de
hambre deben ser tomados en consideración. Cada una de estas secciones de
tiempo lleva el número “siete,” que significa “perfecta,” plenitud de tiempo
(entero, o todo el tiempo).
El símbolo solo puede
representar una cosa, y eso la historia del mundo en dos grandes divisiones de
tiempo; es decir A. C. Y D. C. con
--18-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
la cruz (Cristo), la linea divisoria. “Porque todos los profetas y la
ley hasta Juan profetizaron.” Por esta razón Jesús hizo la declaración porque
no tenemos otro hasta aquí. Los años de abundancia es A. C. en cuyo tiempo Dios
dio abundancia para suplir la necesidad del mundo para los años de
hambre (el tiempo del Nuevo Testamento, D. C.). Como José juntó el maíz en
graneros por sus siervos,--los Egipcios, así Cristo reunió la Palabra de Dios (el
alimento espiritual) en la Biblia (el alfolí) por sus siervos los profetas. “Dios,
habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas. En estos postreros días no ha hablado por el Hijo, al
cual constituyó heredero de todo, por el cual así mismo hizo el universo.” Heb.
1:1, 2. Si lo haya sido con este proposito entonces preguntamos, ¿para qué
hubiera sido? Dios quien era responsable del evento no trajo privaciones a sus
súbditos, o mató o hambre al mundo, pues el hambre no solo estaba en Egipto,
porque leemos, “Y el hambre estaba por toda la extensión de la tierra.” Gen.
41:56. Si esto no fuera un símbolo, ¿porqué habría traído el hambre sobre toda
la tierra? Alguna gente tiene dificultad en convencerse, y otra puede nunca ser
convencida, pero la armonía de la lección difícilmente puede ser cuestionada.
Si los siete años de
abundancia y los siete años de hambre no son un tipo de la historia del mundo;
ni los inmensos graneros de José un tipo de la Palabra en la Biblia; ni el
alimentar al mundo un tipo del tiempo del Nuevo Testamento que consume las
Escrituras reunidas en el tiempo del Antiguo Testamento; entonces preguntamos,
¿Dónde está el tipo de todos estos eventos? No ha dado Dios el evangelio tanto
en tipos como en profecía? “Cristo era el fundamento de la economía judía. Todo
el sistema de los tipos y símbolos era una profecía compacta del Evangelio, una
presentación en la cual estaban resumidas las promesas de redención.” Hechos de
los Apóstoles , página 12. Si los siete años de abundancia y los siete años de
hambre no representaron la historia del
mundo, los coincidentes como intentaremos demostrar difícilmente pudieran haber
sido posibles por accidente. Jesús dijo, “Juntad los pedazos
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --19--
que han quedado, porque no se pierda nada.” Fue su Palabra lo que
multiplicó los panes y los peces; estos pedazos representan las palabras mismas
que él habló.
Leemos lo siguiente en el
Volumen 2, página 536 Español: (2T606) “Dios me autorizó a deciros que no
brillará en vuestra senda ningún otro rayo de luz por medio de los Testimonios
hasta que llevéis a la práctica la luz que ya ha sido dada.” Pero ahora
nosotros debemos tener maíz o moriremos. Como pueblo nos hemos jactado mucho
que tenemos toda la verdad, pero semejante declaración no se puede encontrar en
las páginas del Espíritu de Profecía. “No brillará en vuestra senda ningún otro
rayo de luz hasta que llevéis a la práctica la luz que ya ha sido dada.” Estas
palabras sugieren que ha de resplandecer más luz, y luz es verdad. De nuevo,
citando de Testimonios para Ministros, página 107: “Nadie debe pretender que
tiene toda la luz que existe para el pueblo de Dios. El Señor no tolerará esta
condición. Él ha dicho: ‘He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta,
la cual nadie puede cerrar.’ Aun cuando nuestros hombres prominentes rechacen
la luz y la verdad, esa puerta permanecerá aún
abierta. El Señor suscitará a hombres que den a nuestro pueblo el
mensaje para este tiempo.”
SIETE AÑOS DE ABUNDANCIA Y SIETE AÑOS DE
HAMBRE
Los siete años de
abundancia y los siete años de hambre en los días de José en el antiguo Egipto
representan la historia del mundo en dos secciones de tiempo como se explicó
previamente, es decir A. C. Y D. C. Cada una de estas secciones lleva el número
Bíblico “siete” (que significa completo). Los siete años de abundancia es A. C.
Aunque uno pueda dudar la aplicación hecha aquí, la lección que recibimos de
ella es verdad. En el tiempo del Antiguo Testamento, Dios dio abundancia por
medio de sus profetas, y Cristo (José) la almacenó en el granero (la Biblia),
pero puesto que no tenemos registro que haya sobrado algo del maíz cuando
habían pasado los siete años de hambre, ni tampoco hubo escasez. Por lo tanto,
es claro, que todas las Escrituras deben ser entendidas (usadas) antes de la
segunda venida de Cristo.
El sueño de Faraón
registrado en Gen. 41:17-20, dice lo siguiente: “En mi sueño parecíame que
estaba a la orilla del río. Y que
--20-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
del río subían siete vacas de gruesas carnes y hermosa apariencia, que
pacían en el prado. Y otras siete vacas subían después de ellas, flacas y de
muy fea traza; tan extenuadas, que no he visto otras semejantes en toda la
tierra de Egipto en fealdad. Y las vacas flacas y feas devoraban a las siete
primeras vacas gruesas.” Note que las vacas flacas y feas devoraban a las vacas
gruesas. Leyendo el verso 21, encontramos que en las vacas flacas y feas no se
conocía que hubiesen entrado en ellas después de consumir a las vacas gruesas,
lo que indica que no habrá escrituras en reserva, sino que todas serán traídas
a la luz. El propósito es que los siete años (D. C.) Consumirán todo el maíz
(la Palabra) en los siete años (A. C.) Como es representada también por las
espigas de maíz en los versos 22-24. ¿No está claro que todos los escritos en
el Antiguo Testamento serán cumplidos y entendidos antes del fin de D. C. (La
segunda venida de Cristo)? ¿Pero no es verdad que la parte o porción más grande
todavía no se entiende? ¿Cómo puede uno decir que tiene toda la verdad y no
explica ni puede explicar una gran porción de la Biblia? ¿Le pediremos a Dios
que abra nuestros ojos para que podamos ver y levantarnos de este letargo
Laodicense en el que hemos caído?
¿QUIÉNES SON LOS 144,000?
El tema es, “¿Quiénes son
los 144,000?” La primera mención de este número en la Biblia es en Apo. 7:4. “Y
oí el número de los señalados: Ciento cuarenta u cuatro mil señalados de todas
las tribus de los hijos de Israel.” Verso 2. “Y vi a otro ángel que subía
del nacimiento del sol, teniendo el sello del Dios vivo; y clamó a
gran voz a los cuatro ángeles, a los cuales era dado hacer daña a la tierra y
al mar.” Note que este ángel está ascendiendo y no descendiendo. En
contraste a esto, Apo. 18:1 dice, “Después de estas cosas vi otro ángel descender
del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria.”
Este ángel poderoso no está ascendiendo, descendiendo, ni viniendo, sino
“viene.” (Vease la versión King James en Inglés). Si el ángel hizo el viaje del
cielo a la tierra en menos de 15 minutos en respuesta a la oración (Dan.
9:4-23), mientras que toma millones de años luz para viajar parte de la
distancia,
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --21--
podemos entender fácilmente por que se usa la expresión “sino viene”,
que significa aparición de repentina sin aviso. Este ángel es el ángel del
Fuerte Clamor, en adición al tercer ángel y se repite el mensaje de la caída de
Babilonia como fue dado por el segundo ángel, como se predijo en el capítulo 18
de Apocalipsis. Así se prepara el pueblo de Dios para la tentación, que pronto
ha de enfrentar.
Primeros Escritos, página
277: “Después vi otro ángel poderoso, al cual se le ordenó que bajase a la
tierra y uniese su voz a la del tercer ángel para dar fuerza y vigor a su
mensaje. Este ángel recibió gran poder y gloria, y al descender dejó toda la
tierra iluminada con su gloria. La luz que rodeaba a este ángel penetraba por
doquiera mientras clamaba con fuerte voz: “Ha caído, ha caído la gran
Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu
inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.” Aquí se repite el
mensaje de la caída de Babilonia, tal como lo dio el segundo ángel, con la
mención adicional de las corrupciones introducidas en la iglesias desde 1844.
La obra de este ángel comienza a tiempo para unirse a la última magna obra del
mensaje del tercer ángel cuando éste se intensifica hasta ser un fuerte pregón.
Así se prepara el pueblo de Dios para afrontar la hora de la tentación que muy
luego ha de asaltarle. Vi que sobre los fieles reposaba una luz vivísima, y que
se unían para proclamar sin temor el mensaje del tercer ángel. . . .Este
mensaje parecía ser un complemento del tercer mensaje, pues se le unía
como el clamor de media noche se añadió en 1844 al mensaje del segundo ángel.”
De los tres ángeles de Apo.
14:6-11, Juan escribe: “y vi otro ángel volar por en medio del cielo, . . .y el
tercer ángel los siguió.” Estos ángeles, que se siguen uno al otro, fueron
vistos volando en medio del cielo donde está el sol a mediodía, en toda su
fuerza. Hay una diferencia entre estos ángeles y los de Apocalipsis 7 y 18:1.
Estos ángeles ni están “ascendiendo” ni “vienen,” sino continúan “volando en
medio del cielo.” El significado es que los mensajes de estos ángeles no son
tan poderosos como el de Apo. 18:1, porque Juan dice que vio al ángel “venir”
es decir, estar sobre la tierra. El ángel mencionado aquí está cerca, pero los
otros tres
--22-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
ángeles están a distancia. Este símbolo muestra que no pueden ser tan
poderosos como el que está cerca, sino que estos tres ángeles están volando y
continúan volando. El significado es que mientras que ellos no son tan
poderosos, continúan largo tiempo hasta que este otro ángel de Apo. 18:1 se una
con ellos, como ha sido con los mensajes del primero, segundo y tercer ángel
hasta ahora.
Regresamos al ángel de
Apocalipsis 7, en el que estamos más interesados en este tiempo presente. Este
ángel particular está ascendiendo del este. “Ascendiendo” aquí no puede
significar irse o volar, sino simplemente viniendo, o avanzando. Por ejemplo,
en la mañana mientras el sol está subiendo o ascendiendo, la temperatura gana
calor al acercarse el mediodía; así también con este ángel que ha de sellar a
los 144,000. El ángel fue visto viniendo, pero él está tomando tiempo. El
sellamiento no puede comenzar hasta después que llegue, porque el sello del Dios
viviente está en su posesión. Si pudiéramos ubicar el tiempo cuando llegue
podemos saber el comienzo del tiempo del sellamiento de los 144,000. ¿Conocimos
el tiempo cuando comenzaron los mensajes del primero, segundo y tercer ángel?
Nuestra respuesta es: Si.
No hay razón para no
conocer el tiempo definido cuando llega este ángel de Apocalipsis 7. Si no
conocimos el tiempo, no tendríamos mensaje, y si Satanás puede engañarnos de la
verdad presente, él ha ganado con sus poderes engañosos. La profecía de Juan en
Apocalipsis 7, de este ángel que asciende fue solo una visión de algo por
venir, y el cumplimiento de esta profecía se realizó cuando a la Hermana White
le fue dada su primer visión en 1844, que fue una visión de los 144,000. Lease
Primeros Escritos, páginas 13-20. Juan profetizó de este movimiento y la escena
del ángel que asciende del este (la visión de Juan) se hizo realidad en 1844,
pero el ángel está en el este, y debemos esperar su llegada, porque cuando él
llegue, comienza el sellamiento.
¿NUNCA MUEREN LOS 144,000?
“Los santos vivientes,
144,000 en número”; no debemos concluir que solo una parte del total puede
constituir el número y todavía ser verdad, porque la declaración hecha por la
Inspiración no puede ser contradicha porque
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --23--
dice “144,000 en número.” cuando se hace mención de esta
compañía, es al mismo tiempo cuando Dios da a conocer el DÍA y la hora de la
venida de Jesús. Si podemos ubicar a que tiempo de la historia del mundo Dios dice
el DÍA y la hora de la venida de Jesús, entonces podemos saber más acerca de
esta compañía. Citando Primeros Escritos, página 285: “Pero había un claro de
persistente esplendor de donde salía la voz de Dios como el sonido de muchas
aguas estremeciendo los cielos y la tierra. Sobrevino un tremendo terremoto.
Abriéronse los sepulcros y los que habían muerto teniendo fe en el mensaje del
tercer ángel y guardando el sábado se levantaron. . . .Al declarar Dios el DÍA
y la hora de la venida de Jesús y conferir el sempiterno pacto a su pueblo.”
Uno puede suponer aquí que
los resucitados y los vivos hacen el número, pero no creemos que el Espíritu de
Profecía llamaría a ambas compañías (los vivos y los resucitados) santos
vivientes. Los 144,000 son santos vivientes; los otros, guardadores del Sábado
resucitados. Para hacer esto explícito, se da otra referencia, se encuentra en
El Conflicto de los Siglos, página 695: “Pedrisco grande, cada piedra “como del
peso de un talento” hace su obra de destrucción. Las más soberbias ciudades de
la tierra son arrastradas. . . .Los sepulcros se abren, y “muchos de los que
duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y
otros para vergüenza y confusión perpetua.” Todos los que murieron en la fe del
mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, par oír el pacto de
paz que Dios hace con los que guardaron su ley.” Esto hace explícito que los
guardadores del Sábado resucitados salen en la resurrección especial de Daniel
12. Este es el tiempo cuando los grandes pedriscos hacen su obra de destrucción
(la séptima plaga). “y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; . . .Y
cayó del cielo sobre los hombres un grande granizo como del peso de un talento,
y los hombres blasfemaron a Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue
muy grande.” Apo. 16:17, 21. Los guardadores del Sábado resucitados no vivieron
durante el tiempo de las siete plagas, porque fueron resucitados al tiempo de
la séptima plaga, para que escuchen el anuncio del DÍA y la hora de la venida
de Jesús.
--24-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
Si se puede presentar evidencia que los
144,000 (en número) vivieron antes de la séptima plaga, entonces tenemos prueba
positiva que los 144,000 nunca murieron. El Conflicto de los Siglos, página
707: “Cantan ‘un cántico nuevo’ delante del trono, un cántico que nadie podía
aprender sino aquellos 144,000. Es el cántico de Moisés y del Cordero, un
cántico de liberación. Ninguno sino los 144,000 pueden aprender aquel cántico,
pues es un cántico de su experiencia--una experiencia que ninguna otra compañía
ha conocido jamás. . . .Han visto la tierra asolada con hambre y pestilencia, al
sol que tenía el poder de quemar a los hombres con un intenso calor, y
ellos mismos han soportado padecimientos, hambre y sed. Aquí hay una
declaración positiva que los 144,000 vivieron en el tiempo de la cuarta plaga,
el sol tiene poder para quemar a los hombres con fuego. “Y el cuarto ángel
derramó su copa sobre el sol; y le fue dado quemar a los hombres con
fuego.” Apo. 16:8. Esta es la cuarta plaga. ¿Cómo pueden (los 144,000) pasar
por la cuarta plaga si la resurrección especial de los observadores del Sábado
(los que mueren bajo el mensaje del tercer ángel) no tomo lugar hasta casi el
fin de la séptima plaga? Si “han visto la tierra asolada con hambre y
pestilencia y ellos mismos han soportado padecimientos, hambre y sed,” ellos
deben haber vivido durante todas las plagas.
De nuevo, “Cantan un
cántico nuevo”. . . .que nadie podía aprender sino aquellos 144,000. . . .pues
es un cántico de su experiencia--una experiencia que ninguna otra compañía ha
conocido jamás.” Cómo puede ser posible que todos canten el mismo canto si es
un canto de su experiencia excepto que todos ellos tengan la misma experiencia?
Los que habían estado en la tumba tendrían la experiencia de muerte, tumba,
resurrección y recibir un cuerpo nuevo. Pero los que nunca murieron han visto
el cumplimiento de Ezequiel 9; Isaías 63, Isaías 60; el fin del mensaje del
tercer ángel, (el fuerte pregón, cierre de gracia), todas las siete plagas, y
ellos cantan este cántico (de su experiencia y liberación) “que ninguno podía
aprender el cántico sino los 144,000.”
¿ESTARÁ LA HERMANA WHITE CON LOS 144,000?
La Hermana White fue tomada
en visión a uno de los planetas que tenía
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --25--
siete lunas, donde se encontró al anciano Enoc. Este lugar era tan
hermoso y su deseo de él tan vehemente, ella le rogó al ángel que le permitiera
quedarse. “El ángel me dijo entonces: ‘Debes volver, y si eres fiel, tendrás,
con los 144,000, el privilegio de visitar todos los mundos y ver la obra de las
manos de Dios.” Vea Primeros Escritos, página 40. No hay contradicción en esta
declaración, porque el ángel le dijo que ella, con los 144,000,
significa que ella es uno con ellos pero no uno de ellos. Sin
duda ella estará con ellos porque ella puede ser llamada como la madre de ellos
(siendo la mensajera y fundadora de este movimiento), no podemos suponer que
ellos cantarán el cántico de Moisés y él (Moisés) no estará allí. Porque son
los 144,000, una compañía especial con una experiencia especial, no hay razón
porque otros no puedan viajar con ellos, porque indudablemente Abrahán, Isaac y
Jacob estarán con ellos, siendo los padres en tipo. ¿Qué objeción se puede
hacer si otros viajan con ellos? Podemos suponer que Jesús dará a todos los
redimidos al menos un viaje a los otros mundos.
SOLO LOS 144,000 ENTRAN AL TEMPLO
“Cuando íbamos a entrar en
el santo templo, Jesús alzó su melodiosa voz y dijo: ‘Únicamente los 144,000
entran en este lugar.’ Y exclamamos ‘¡Aleluya!’ Este templo estaba sostenido
por siete columnas de oro transparente, con engastes de hermosísimas perlas. No
me es posible describir las maravillas que vi. . . .Vi tablas de piedra en que
estaban esculpidos en letras de oro los nombres de los 144,000. Después de
admirar la gloria del templo, salimos.” Primeros Escritos, página 19. Es claro
que otros no entraron en el santo templo excepto los 144,000, y de nuevo es
claro ver que ella entró, porque dice, “No me es posible describir las
maravillas que vi,” y “después de admirar la gloria del templo, salimos.” Ella
no podría ver las cosas dentro del templo al menos que haya entrado, y no
podría haber salido si nunca hubiera entrado.
Algunos pueden pensar que
la Hermana White es uno de los 144,000 porque entró a este templo, y
ahora que está muerta esa parte de los
--26-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
144,000 será resucitada. No hay motivo para confusión aquí. Ella pudo
haber entrado al templo antes, o después, o pudo haber ido junto con ellos, y
aun no cambiar el pensamiento. Debemos recordar que esto es solo una visión y no
los auténticos 144,000. Ellos no existían en ese tiempo, ni ella estuvo
allí corporalmente. Esta visión le fue dada para que hiciera un reporte y
revelara cierta verdad. En otras palabras, era una reportera. ¿Qué clase de
reporte habría sido dado si ella no hubiera entrado al templo? La orden, “solo
los 144,000 entran aquí,” no tenía referencia a si ella estaría afuera o
entraría. Ella es uno con ellos, pero no uno de ellos.
¿QUÉ
CLASE DE SELLO ES ESTE?
Se hace referencia en
Testimonios para Ministros, página 445. El tema es acerca del sellamiento de
Apocalipsis 7, los 144,000. “Este sellamiento de los siervos de Dios es el
mismo que se le mostró a Ezequiel en visión.” Ahora si el sellamiento de los
144,000 de Apocalipsis 7, es el mismo que Ezequiel 9, para encontrar la clase
de sellamiento que es, y el tiempo de su comienzo, debemos estudiar Ezequiel
9:1-9: “Y clamó en mis oídos con gran voz, diciendo: Los visitadores de la
ciudad han llegado, y cada uno trae en su mano su instrumento para destruir. Y
he aquí que seis varones venían del camino de la puerta de arriba que está
vuelta al aquilón, y cada uno traía en su mano su instrumento para destruir. Y
entre ellos había un varón vestido de lienzos, el cual traía a su cintura una
escribanía de escribano; y entrados, paráronse junto al altar de bronce. Y la
gloria del Dios de Israel se alzó de sobre el querubín sobre el cual había
estado, al umbral de la casa: y llamó Jehová al varón vestido de lienzos, que
tenía a su cintura la escribanía de escribano. Y díjole Jehová: Pasa por medio
de la ciudad, por medio de Jerusalén, y pon una SEÑAL en la frente a los
hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen
en medio de ella. Y a los otros dijo a mis oídos: Pasad por la ciudad en pos de
él, y herid; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad viejos,
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --27--
mozos y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas a
todo aquel sobre el cual hubiere SEÑAL, no llegaréis; y habéis de comenzar
desde mi santuario. Comenzaron pues desde los varones ancianos que estaban
delante del templo. Y díjoles: Contaminad la casa, y henchid los atrios de
muertos: salid. Y salieron, e hirieron en la ciudad. Y aconteció que,
habiéndolos herido, yo quedé y postréme sobre mi rostro, y clamé, y dije: _Ah,
Señor Jehová! ¿has de destruir todo el resto de Israel derramando tu furor
sobre Jerusalén? Y díjome: La maldad de la casa de Israel y de Judá es grande
sobremanera.” Es posible que los 144,000 es Ezequiel 9,--la separación (el
zarandeo en la iglesia--los piadosos de los impíos). Primeros Escritos, p. 270: “Pregunté cuál era el significado del
zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio
directo que exige el consejo que el Testigo Fiel dio a la iglesia de Laodicea.”
Lea todo la página. Note que el zarandeo comienza después que el
testimonio directo del “Testigo Fiel” ha llegado.
LOS DOS SELLOS
¿Es el Sábado el sello de
los 144,000? Primero que todo note que la definición de “sello” es: Un
instrumento que es usado para sellar, asegurar, o encerrar fuertemente; para
establecer o fijar indiscutiblemente; para mostrar y determinar; designar.
Se hará un esfuerzo para presentar suficiente evidencia Bíblica para satisfacer
cualquier creyente en las Escrituras que todos los que fueron salvos en las
edades pasadas como también los que serán ahora deben tener el sello de Dios.
Pablo en su carta a los Efesios les dijo que ellos debían ser sellados. “Y no
contristéis al Espíritu de Dios, con el cual estáis sellados para el DÍA
de la redención.” Efe. 4:30. La gracia de la santificación obrada en el alma
por el Espíritu Santo es el sello y aseguranza de la redención que vendrá, de
una alegre resurrección. El uso y fin de este sellamiento es la santidad y
seguridad de la cosa sellada de los ojos de curiosidad y las manos de
violencia, que de otra manera sería abusada por extraños y enemigos; así los
hijos de Dios están fuera de la censura
--28-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
del mundo impío. Son preservados como cosas preciosas para el uso de
Dios, para estar con él en el cielo. Citando 2 Tim. 2:19, escrito a los
Corintios: “Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo el sello: El
Señor conoce a los suyos.” “El cual también nos ha sellado, y ha dado la prenda
del Espíritu en nuestro corazón.” 2 Cor. 1:22.
Leemos en Apocalipsis 8 y 9, de los siete ángeles con las siete
trompetas. Estas siete trompetas indican la política principal y los eventos
bélicos que habían de ocurrir durante el tiempo de la iglesia del evangelio. El
sellamiento de los 144,000 pertenece al tiempo de la sexta trompeta. Comenzando
con Apocalipsis 9:1, leemos acerca del ángel con la quinta trompeta. Citamos el
verso 4 de este capítulo: “Y les fue mandado que no hiciesen daño a la hierba
de la tierra, ni a ninguna cosa verde, ni a ningún árbol, sino solamente a los
hombres que no tienen la SEÑAL de Dios en sus frentes.” Aquí vemos que
muchos años antes que comenzara a predicarse el mensaje del tercer ángel, los
santos de Dios fueron sellados con el sello de Dios, al igual que serán
sellados los que están bajo el mensaje del tercer ángel. De acuerdo a estas
escrituras que están claramente establecidas, debemos concluir que los santos
de Dios son sellados con la verdad presente en todas las edades, y cualquiera
que sea la verdad presente, eso es el sello. La verdad presente bajo el mensaje
del tercer ángel es la verdad del Sábado, por lo tanto, el Sábado es el sello
que sella al pueblo que es obediente a él. Citando El Conflicto de los Siglos,
página 504, 505: “El sello de la ley de Dios se encuentra en el cuarto
mandamiento. . . .Cuando el DÍA de reposo fue cambiado por el poder del papa,
se le quitó el sello a la ley.” Primeros Escritos, página 58: “El tiempo del
sellamiento es muy corto, y pronto terminará.”
Los que murieron bajo el
mensaje del tercer ángel, guardando el Sábado, son sellados con la verdad del
Sábado, pero los 144,000 nunca mueren. Mientras deben guardar el Sábado y tener
ese sello, deben gemir y clamar por las abominaciones que se hacen en la iglesia,
porque de otro modo no pueden recibir la marca por el ángel con el tintero de
escribano de Ezequiel 9, que es el sello de acuerdo a Testimonios para
Ministros, página 445; Volumen 5, páginas 195-201 Español; Joyas de los
Testimonios, Vol. 1, páginas
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --29--
335, 336. El sellamiento de los 144,000 es la separación de los fieles
de los infieles; la purificación de la iglesia. Los que no guardan la verdad, y
se entregan a los pecados y abominaciones, que tratan de echar un manto sobre
los males existentes, caerán bajo la figura de los cinco hombres con las armas
de matanza de Ezequiel 9.
El Sábado ha sido verdad
presente desde 1845, y siendo el sello de Dios, ha estado sellando la ley entre
el pueblo de Dios desde ese año. Isa 8:16, “Ata el testimonio, sella la ley
entre mis discípulos.” Esta ha sido la obra del tercer ángel, y por esta razón
el tercer ángel no tiene sello, porque el sello está en la ley, pero el ángel
de Apocalipsis 7, tiene un sello en su mano. Ezequiel lo llama el hombre con el
tintero de escribano que ha de poner una marca sobre los hombres que gimen y
claman por todas las abominaciones que se hacen en medio de ella (la iglesia).
Este es el sello de los 144,000, pero todos los salvados bajo el mensaje del
tercer ángel son sellados con el sello del Sábado. Los 144,000 teniendo este
sello también son marcados (sellados) por el ángel de Apocalipsis 7, que
es el mismo que el de Ezequiel 9, en otras palabras, puede ser llamado un sello
doble.
EZEQUIEL 9 NO ES EL SELLO DEL SÁBADO
Este sellamiento de los
144,000 no es el sello del Sábado. Sin embargo, los que son sellados deben ser
observadores del Sábado. Es un sello, o marca, que separa las dos clases en la
iglesia, y los que son sellados, o marcados no son marcados solo porque guardan
el Sábado, sino porque gimen y claman por todas las abominaciones que se
hacen en la iglesia. Así que tanto el sellamiento como la matanza son en la
iglesia de Dios, y no en Babilonia, o en el mundo. Solo es en Jerusalén y Judá,
la casa de Israel (la iglesia). “Judá” en el verso 9, se refiere a los que
ocupan el oficio, porque Judá ocupó el oficio de los Levitas después que la
tribu de Leví fue quitada. No se considera el mundo o los impíos. Cuando la
marca (sellamiento) ha terminado, los cinco varones con las armas de matanza
comienzan con los varones ancianos que estaban delante de la casa, significa
los guardianes de los
--30-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
intereses espirituales del pueblo de Dios. Vease Joyas de los
Testimonios, Vol. 1, páginas 335, 336, y Vol. 2, páginas 65, 66
Citamos Joyas
de los Testimonios, Vol. 2, página 65, 66: Los ancianos, aquellos a quienes
Dios había brindado gran luz, que se habían destacado como guardianes de los
intereses espirituales del pueblo, habían traicionado su cometido. Habían
asumido la actitud que no necesitamos esperar milagros ni la señalada
manifestación del poder de Dios como en los tiempos anteriores. Los tiempos han
cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: El Señor no hará
bien ni mal. Es demasiado misericordioso para castigar a su pueblo.” Joyas de los Testimonios, Vol. Página 334:
“Pero si los que ocupan puestos de responsabilidad pasan por alto los pecados
del pueblo, su desagrado pesará sobre ellos, y el pueblo de dios será tenido en
conjunto por responsable de esos pecados.”
Los que son sellados (marcados) y
escapan la ruina son los que constituirán el número que la profecía declara ser
los 144,000. Nuestra denominación suma cas 300,000. Esto significa que la
denominación será dividida en mitad y sugiere las diez vírgenes, cinco de ellos
eran prudentes y eran cinco fatuas. En otras palabras, mitad y mitad. Pueda
Dios ayudar a su pueblo, y darnos una visión de que es pecado para que podamos
quitar la desastrosa iniquidad que existe en la iglesia (la casa de Dios). Tal
visión nos hará gemir y clamar por las abominaciones que se hacen en medio de
ella. El que entiende la maldición del pecado no echará un manto sobre el mal
existente para obtener el favor de alguno. Pueda Dios levantarnos del bajo
nivel espiritual en el que hemos caído, y salvarnos de esta condición
Laodicense, tibia. Ojala nosotros, como la sabia Nínive antigua, derrotemos la
profecía, para que el cielo se pueda regocijar.
COMIENZA EL SELLAMIENTO--LA IGLESIA
EN DECADENCIA
Es evidente que
si ambos el sellamiento y la matanza son en la casa de Dios, la iglesia (su
pueblo), y si más de la mitad del pueblo debe perecer por sus pecados al menos
que se arrepientan, y si menos de la mitad de la membresía actual suma 144,000,
ciertamente no pudo haber comenzado hace muchos años; y mucho menos con
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --31--
con el comienzo del mensaje del tercer ángel, porque no
había iglesia entonces sino meramente un puñado de gente. No pudo haber
comenzado cuando la iglesia estaba en una buena condición espiritual. Debe
haber comenzado cuando la iglesia estaba en su más bajo nivel, y contaminada
con el pecado. Los que han de recibir el sello y escapar la matanza deben gemir
y clamar por todas las abominaciones que se hacen en su medio. Joyas de los
Testimonios, Vol. 3, página 254, dice, “A menos que la iglesia contaminada por
la apostasía se arrepienta y se convierta, comerá el fruto de sus propias
obras, hasta que se aborrezca a sí misma.”
Hablando de los
144,000, Joyas de los Testimonios, Vol. 2, páginas 64-66, dice, “Estos que
suspiran y lloran han estado ofreciendo las palabras de vida; han reprendido,
han aconsejado y suplicado. Algunos de los que estaban deshonrando a Dios se
han arrepentido y han humillado su corazón delante de él. Pero la gloria del
Señor se ha apartado de Israel; aunque muchos perseveraban en las formas de la
religión, faltaban el poder y la presencia de Dios. En el tiempo en que su ira
se manifieste con castigos, estos humildes y consagrados discípulos de Cristo
se distinguirán del resto del mundo por la angustia de su alma, expresada en
lamentaciones y lloros, reproches y amonestaciones. Mientras que otros procuran
arrojar un manto sobre el mal existente, y excusar la gran impiedad que
prevalece por doquiera, los que tienen celo por el honor de Jehová y amor por
las almas no callarán para obtener el favor humano. . . .Se lamentan y afligen
sus almas porque en la iglesia hay orgullo, avaricia, egoísmo y engaño de casi
toda clase. . . .Aquellos que no sienten pesar por su propia decadencia
espiritual ni lloran sobre los pecados ajenos quedarán sin el sello de
Dios. . . .Aquí vemos que la iglesia, el santuario del Señor, era la primera
en sentir los golpes de la ira de Dios. Los ancianos, aquellos a quienes
Dios había brindado gran luz, que se habían destacado como guardianes de los
intereses espirituales del pueblo, habían traicionado su cometido.”
Testimonios
para la Iglesia, Vol. 5, página 77. Español: “El llamado para hacer esta grande
y solemne obra se hizo a hombres eruditos y de elevado posición; si éstos no
hubieran tenido una posición tan elevada de sí mismos y hubieran confiado
plenamente en el Señor, él los hubiera honrado
--32-- La
Vara del Pastor, Sección uno
permitiéndoles llevar su estandarte triunfantemente hasta la victoria. Pero se
apartaron de Dios, cedieron a la influencia del mundo, y el Señor los
rechazó.”
Joyas de los Testimonios, Vol. 2,
páginas 66-67: “Habían asumido la actitud que no necesitamos esperar milagros
ni la señalada manifestación del poder de Dios como en los tiempos anteriores.
Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y dicen:
El Señor no hará bien ni mal. Es demasiado misericordioso para castigar a su
pueblo. Así el clamor de paz y seguridad es dado por hombres que no volverán a
elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus trasgresiones
y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no querían ladrar,
son los que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jóvenes y
niñitos, todos perecen juntos. Las abominaciones por las cuales los fieles
suspiraban y lloraban, eran todo lo que podían discernir los ojos finitos; pero
los pecados mucho peores, los que provocaron los celos del Dios puro y santo,
no estaban revelados. . . .Nuestra propia conducta determina si recibimos el
sello del Dios viviente, o si seremos abatidos por las armas destructoras.”
Si tuviéramos que marcar el tiempo exacto del comienzo del sellamiento,
diríamos que comenzó durante 1929. El espacio no nos permitirá dar aquí
nuestras razones porque creemos así, pero en otro estudio esto será retomado.
Para obtener el
correcto entendimiento del mensaje del tercer ángel lo dividiremos en tres
períodos: (1) El comienzo de la proclamación del verdadero Sábado, Apo.
14:6-11; (2) La reforma y el sellamiento de los 144,000, Apo. 7:1-8; (3)
El Fuerte Pregón, Apo. 18:1. Siendo dada a conocer la verdad del sellamiento
(144,000), es evidente que estamos en el segundo período. Si no conociéramos el
comienzo del mensaje del tercer ángel en su principio, no hubiéramos tenido
mensaje. Por lo tanto, debemos conocer el tiempo de los dos últimos períodos
cuando vinieron, siendo de no menos importancia.
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --33--
LA CAUSA DE GEMIR Y CLAMAR
Joyas de los
Testimonios, Vol. 2, páginas 65,66: “En el tiempo en que su ira se manifieste
con castigos, estos humildes y consagrados discípulos de Cristo se distinguirán
del resto del mundo por la angustia de su alma, expresada en lamentaciones y
lloros, reproches y amonestaciones. Mientras que otros procuran arrojar un
manto sobre el mal existente, y excusar la gran impiedad que prevalece por
doquiera, los que tienen celo por el honor de Jehová y amor por las almas no
callarán para obtener el favor humano. Sus almas justas se afligen
DÍA tras DÍA por las obras y conversaciones profanas de los impíos. Son
impotentes para detener el torrente de la iniquidad; de allí que se llenen de
pesar y alarma. Lloran delante de Dios al ver la religión despreciada en los
mismos hogares de aquellos que han tenido gran luz. Se lamentan y afligen sus
almas porque en la iglesia hay orgullo, avaricia, egoísmo y engaño de casi toda
clase. El Espíritu de Dios, que inspiraba a la reprensión, es pisoteado,
mientras triunfan los siervos de Satanás. Dios queda deshonrado, la verdad
anulada. . . .Las abominaciones por las cuales los fieles suspiraban y
lloraban, eran todo lo que podían discernir los ojos finitos; pero los pecados
mucho peores, los que provocaron los celos del Dios puro y santo, no estaban
revelados.”
Volumen 1,
páginas 471, 472. Ingles: “Un gran error ha sido hecho por algunos que profesan
la verdad presente, al introducir mercancía en el curso de unas series de
reuniones, y por su trafico desvían las mentes del objetivo de las reuniones. .
. .“Escrito está, Mi casa será llamada casa de oración, pero vosotros la habéis
hecho cueva de ladrones.’ Estos traficantes pueden haber alegado como excusa
que los artículos que tenían en venta eran para ofrendas de sacrificio. Pero su
objetivo era tener ganancia, obtener medios, acumular. . . .Los ministros se
han parado en el púlpito y han predicado el más solemne discurso, y después por
introducir mercancía, y actuado la parte de un vendedor, aun en la casa
de Dios, han separado las mentes de sus oyentes de la impresión recibida, y
destruido el fruto de su labor. . . .Su
--34-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
tiempo y esfuerzo debería ser mantenido en reserva, para
que sus esfuerzos puedan ser completos en unas series de reuniones. Su
tiempo y su fuerza no debieran ser atraídos en la venta de nuestros libros
cuando podrían ser propiamente traídos ante el publico por medio de los que no
tienen el fervor de predicar la palabra.
Joyas de los Testimonios, Vol. 3,
página 254: “¿Quién puede decir con verdad: ‘Nuestro oro es probado en el fuego
y nuestros vestidos no están manchados por el mundo’? He visto a nuestro
Instructor señalar vestiduras que se daban por justicia. Al desgarrarlas puso
al descubierto la suciedad que cubrían. Luego me dijo: “¿No puedes ver con qué
falsedad cubrieron su inmundicia y la corrupción de su carácter? ‘¿Qué, pues,
la ciudad fiel ha venido a ser una ramera?’ ¡La casa de mi Padre es hecha un
lugar de comercio, de donde se han retirado la gloria y la presencia divinas!
Por esta causa hay debilidad y falta de fuerza.” Así el tiempo y la condición
de la iglesia al comienzo del sellamiento de los 144,000 está bien representada
por ambas la Biblia y el Espíritu de Profecía. Es un hecho admitido entre los
Adventistas del Séptimo DÍA que la iglesia ha estado decayendo por algunos
años, pero nunca ha estado en tan baja condición espiritual como está ahora.
Casi no hay diferencia ahora entre la iglesia y el mundo.
LISTA PARCIAL DE LAS
ABOMINACIONES EN LA IGLESIA
1. Falta de
reverencia en la casa de Dios Isa. 56:7; 2JT194-202.
2. Siguiendo
las modas del mundo: Isa. 3:16; 1T269, 270; 4T632 3T379; 5T78; 1T189-191;
1T135,136; 4T631.
3. Gastando el
dinero no en pan (reforma de salud): Isa. 55:2; 5T197 Isa. 56:12. (Se pueden
dar muchas referencias de los testimonios sobre este tema, pero el espacio no
nos las permitirá aquí).
4. El uso del diezmo--los maestros de la escuela (los que
enseñan las Escrituras)
Los
Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --35--
no son pagados con los diezmos como deberían ser: 6T215.
5. La casa de
Dios es hecha una casa de comercio comprando y vendiendo publicaciones
Denominacionales de toda clase: Isa. 58:3; Isa. 56:7 1T471, 472; 8T250.
6. Precios
altos en nuestras instituciones mientras que deberían ser por debajo del costo
actual: 8T142; Isa. 56:12; Isa. 58.
7. Descreimiento en el Espíritu de Profecía: Si no se
reconoce por palabras, es admitido por obras.
8. No informó a los miembros de la iglesia del mensaje de
Elías: Mal. 4:5; Testimonios para Ministros, página 475; 4T402, 403.
9. Abrahán obedeció a Dios en todo lo que el mandó, y fue
muy cuidadoso aun en los más pequeños detalles; así le fue contado por
justicia, pero nosotros no hemos hecho así. Vea Gen. 26:5; Gen. 15:6.
10. La promesa
de la tierra (la Canaán celestial) es para la simiente de Abrahán. Jesús dijo: “Si
fuerais hijos de Abrahán, las obras de Abrahán haríais. [Si no fuerais los
hijos de Abrahán] Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de
vuestro padre queréis cumplir.” Juan 8:39-44. (Haciendo las obras de Abrahán),
“Ciertamente de Abrahán sois, y conforme a la promesa los herederos.” Gal. 3:29.
11. Insistir
que tenemos toda la verdad y no tenemos necesidad de nada.
12. Rechazar
propósitos Bíblicos sin investigar en cuanto a su luz. Joyas de los
Testimonios, Vol. 2, página 66. “Las abominaciones por las cuales los fieles
suspiraban y lloraban, eran todo lo que podían discernir los ojos finitos; pero
los pecados mucho peores, los que provocaron los celos del Dios puro y santo,
no estaban revelados.”
¿CONTINUARÁ ESTE SELLAMIENTO
HASTA EL CIERRE DE GRACIA?
Este
sellamiento de los 144,000 no se puede extender hasta el cierre de la gracia,
porque ellos deben ser sellados mucho antes de ese tiempo, y debe terminar
antes del fuerte clamor del mensaje del tercer ángel. Primeros Escritos, página
277 dice: “Vi ángeles que apresuradamente iban y venían de un lado al otro del
cielo,
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --36--
bajaban a la tierra y volvían a subir al cielo, como si se
prepararan para cumplir algún notable acontecimiento. Después vi otro ángel
poderoso, al que se ordenó que bajase a la tierra y uniese su voz a la del
tercer ángel para dar fuerza y vigor a su mensaje. Este ángel recibió gran
poder y gloria, y al descender dejó toda la tierra iluminada con su gloria. . .
.Este mensaje parecía ser un complemento del tercer mansaje.” Parece en la
expresión, “ángeles que apresuradamente iban y venían,” la autora hace
referencia al cumplimiento de Ezequiel
9; y luego sigue el ángel poderoso del fuerte pregón de Apo. 18:1.
Ezequiel nueve
no puede encontrar su cumplimiento cuando Cristo viene en las nubes, porque la
matanza es en la iglesia. La iglesia de Cristo debe ser pura y limpia, libre de
toda mancha mucho antes que Jesús venga. No estamos en esta condición pura, No
podemos esperar permanecer en el tiempo de angustia, ni podemos escapar los
efectos de las plagas. La iglesia No podría permanecer sin un intercesor
después de la probación ni antes, si hay una cosa inmunda en el campo de
Israel. “Jehová el Dios de Israel dice así: Anatema hay en medio de ti, Israel.
No podrás estar delante de tus enemigos, hasta que halláis quitado en anatema
de en medio de vosotros.” Josué 7:13.
Como una
ilustración y comparación de la fidelidad y unidad del pueblo en el tiempo de
angustia durante las plagas, citamos Primeros Escritos, página 282-3: “Vi a los
santos abandonar las ciudades y los pueblos y juntarse en grupos para vivir en
los lugares más apartados. Los ángeles los proveían de comida y agua, mientras
que los impíos sufrían hambre y sed. Vi después que los magnates de la tierra
consultaban entre sí, y Satanás y sus ángeles estaban atareados en torno de
ellos. Vi un edicto del cual se repartieron ejemplares por distintas partes de
la tierra, el cual ordenaba que si dentro de determinado plazo No renunciaban
los santos a su fe peculiar y prescindían del sábado para observar el primer
DÍA de la semana, quedaría la gente en libertad para matarlos. . . .pero los
ángeles en la persona de guerreros pelearon por ellos. Satanás quería tener el
privilegio de exterminar a los santos del
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --37--
Altísimo; pero Jesús ordenó a sus ángeles que velaran por
ellos. . . .Después llegó la multitud de los impíos airados, y a poco una masa
de ángeles malignos que excitaban a los impíos para que matasen a los santos.
Mas para acercarse al pueblo de Dios era preciso que atravesasen por entre
la corte de los ángeles santos y poderosos, lo cual era imposible. Los
ángeles de Dios los hacían retroceder y también rechazaban a los ángeles malos
que rodeaban a los malvados.” Es evidente aquí que el pueblo de Dios está
aparte, sin impíos entre ellos. Los santos ángeles No protegerían gente impía
de la multitud impía. Aquí vemos al pueblo de Dios separado de toda maldad. Por
lo tanto esto muestra que ellos están en perfecta unidad cuando abandonan las
villas.
¿Cuándo
entonces fue esta purificación de la iglesia? Ezequiel 8, nos dice de las
abominaciones que se hacen en medio de Jerusalén (la iglesia); Ezequiel 9,
revela las consecuencias de los que No gimen y claman por todas las abominaciones.
“Un pecador puede difundir tinieblas que privarán de la luz de Dios a toda la
congregación.” Joyas de los Testimonios, Vol. 1, página 334.
CINCO VARONES SIGUEN A UNO
Los varones con
las armas de matanza deben seguir inmediatamente al varón con el tintero de
escribano. Dios debe separar a su pueblo si el sellamiento ha de tener valor
alguno, y al menos que la separación tome lugar, el derramamiento del Espíritu
Santo No puede caer en su plenitud sobre el pueblo de Dios. “Pregunté cuál era
el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría
el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia
de Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a
exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos No soportarán este
testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y esto es lo que
causará un zarandeo en el pueblo de Dios. . . .Pregunté por la causa de tan
cambio y un ángel me respondió: ‘Es la lluvia tardía; el refrigerio de la
presencia del Señor; el potente pregón del tercer ángel’.” Primeros Escritos,
páginas 270-1. Es
--38-- La Vara del Pastor, Sección Uno
claro que el zarandeo debe tomar lugar antes del “Fuerte
Pregón.” Los varones con las armas de matanza ya estaban matando antes
que el varón con el tintero de escribano regresara a reportar el asunto que él
había hecho como se le había mandado. Vease Ezequiel 9:8, 11.
LA DISTINCIÓN ENTRE LOS 144,000 Y
OTROS SANTOS
Refiriendose a
Israel (de la carne) que es un tipo del verdadero Israel; es decir, los
144,000, Dios dijo: “Israel es mi primogénito.” El sacerdocio en el antiguo
Israel estaba supuesto a componerse del primogénito de cada familia, por lo
tanto el sacerdocio es llamado el primogénito. Si Israel haya obedecido a Dios
en todos sus preceptos, este plan hubiera sido llevado a cabo, pero cuando
llegaron al Monte Sinaí hicieron el becerro de oro y lo adoraron.
Cuando Moisés
bajo del monte, tomo un registro de todos los que habían adorado al becerro.
“Poniendose a la entrada del campamento, Moisés clamó ante el pueblo: ‘¿Quién
es de Jehová? Júntese conmigo.’ Los que No habían participado en la apostasía
debían colocarse a la derecha de Moisés; los que eran culpables, pero se habían
arrepentido, a la izquierda. La orden fue obedecida. Se encontró que la tribu
de Leví No había participado del culto idólatra.” Patriarcas y Profetas, página
333. Por esta razón Dios honró a la tribu de Leví. Leemos en la página 281:
“después de la institución del culto en el tabernáculo, el Señor escogió para
sí la tribu de Leví, para la obra del santuario, en vez de los primogénitos de
Israel.”
Pero Dios dijo:
“Israel es mi primogénito,”--el verdadero Israel--los 144,000. Esa promesa,
entonces, encontrará su cumplimiento aquí. De ellos leemos “son primicias para
Dios y para el Cordero.” si tal es el caso, entonces los 144,000 serán
sacerdotes y Levitas. Isaías 61, No puede referirse a otra clase que Israel de
la promesa, los 144,000 y de los Gentiles que vendrán al Señor por sus obra.
Leemos en Isa. 66:19, 20, “Y pondré entre ellos SEÑAL, y enviaré de los
escapados de ellos a las gentes. . . .Y traerán a todos vuestros hermanos de
entre todas las naciones, por presente a Jehová.” Estos (144,000) que escapan
la ruina
Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil --39--
de Ezequiel 9, e Isaías 63, a la que se refiere Isa. 66:16,
17 serán enviados a una gran obra misionera durante el tiempo del fuerte
pregón.
Leemos en Isa.
61:5, 6, “Y estarán extrajeron [Gentiles, o los que No son de los 144,000], y
apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y
vuestros viñadores. Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros
del Dios nuestro seréis dichos; comeréis las riquezas de las gentes, y con su
gloria seréis sublimes.” Otros (aparte
de los 144,000) apacentarán sus ovejas y cultivarán sus viñas (harán su
labranza) de la misma manera que era con la tribu de Leví, porque ellos No
tenían tierra. Aunque los Levitas No tenían herencia en la tierra, ellos
recibían como el 25% del aumento en diezmos y ofrendas, así otros hacían el
trabajo de ellos. Así con los 144,000, quienes serán sacerdotes en la tierra
nueva. La idea aquí No es que el diezmo y la ofrenda del pueblo será su
sustento en la tierra nueva. Estas escrituras son dadas meramente para ilustrar
la posición que ellos ocupan.
Isa. 61:7 dice:
“En lugar de vuestra doble confusión, y de vuestra deshonra, os alabarán en sus
heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doblado, y tendrán perpetuo
gozo.” Teniendo dos pronombres, “tu” y “ellos,” el pronombre “tu” recibe doble
por su confusión, pero el pronombre “ellos” poseerán la tierra. “Tu” es el
pronombre de la segunda persona a quien Dios está hablando, y en este caso se
refiere a Israel (que son los 144,000), pero el pronombre “ellos” se refiere a
los Gentiles que No fueron contados entre las doce tribus y por lo tanto No
están incluidos en los 144,000, pero son salvos porque “ellos” se regocijan en su porción.
En Joyas de los
Testimonios, Vol. 2, página 179, o 5T450. Español, hablando de los 144,000,
leemos: “Han de ser reyes y sacerdotes para Dios. . . .’Estos son los que
siguen al Cordero por donde quiera que va’.” Por lo tanto los 144,000 son
sacerdotes, y Cristo el Sumo Sacerdote, (y Rey). Puede decirse que cuando se
cierre la gracia Cristo se quita su vestidura sacerdotal, y No es más un
Sacerdote, pero No hay necesidad de confusión en esto, porque leemos en Isa.
66:22, 23: “Porque como los cielos nuevos y la
--40-- La
Vara del Pastor, Sección Uno
nueva tierra, que yo hago, permanecen delante de mí, dice
Jehová, así permanecerá vuestra simiente y vuestro nombre. Y será que de mes en
mes, y de sábado en sábado, vendrá toda carne a adorar delante de mí, dijo
Jehová.” Así vemos que habrá un sistema de adoración en el cielo y la tierra
nueva que requerirá sacerdotes y Levitas.
Las Cuatro Clases de Los
Redimidos --41--
SECCIÓN II.
LAS CUATRO CLASES DE LOS
REDIMIDOS
El siguiente
estudio es dado para demostrar que la gran multitud de Apo. 7:9, son santos
vivientes, quienes, con los 144,000, serán trasladados en la segunda venida de
Cristo. Todos los salvados en la historia del mundo, desde el justo Abel hasta
el cierre de la gracia, se dividen en cuatro grandes, separadas y distintas
clases, como sigue:
CLASE 1: Los
144,000 de Apo. 7; es decir, las doce tribus del Israel de la promesa; una
compañía especial con una experiencia especial.
CLASE 2: Los
trasladados en la venida de Cristo en las nubes (la gran multitud de Apo. 7:9).
CLASE 3: Los
millones de todas las edades que fueron martirizados por su fe.
CLASE 4: “Los
que fueron alguna vez celosos en la causa de Satanás, pero que, cual tizones
arrancados del fuego, siguieron luego a su Salvador con profunda e intensa
devoción.” El Conflicto de los Siglos, página 723.
Las naciones y
los gobiernos terrenales se glorían en el esplendido orden de sus ejércitos, y
sus uniformes son hechos de acuerdo a los rangos, para que por el uniforme, uno
pueda reconocer el rango de un soldado, y a que división o régimen pertenece.
No debemos suponer que el gran Dios tiene menos orden por sus redimidos que las
naciones terrenales por sus ejércitos. Sabemos que Dios tiene mucho mejor orden
que cualquier gobierno terrenal puede idear. Se hará un esfuerzo para demostrar
que cada una de las clases mencionadas antes tiene sus uniformes por los cuales
pueden ser distinguidos y clasificados.
CLASE 1
En Primeros
Escritos, páginas 16, 17, leemos: “En el mar de vidrio, los 144,000 formaban un
cuadro perfecto. Algunas coronas eran muy brillantes y estaban cuajadas de
estrellas, mientras que otras tenían muy pocas; y sin embargo, todos estaban
perfectamente satisfechos con su corona. Iban vestidos de un resplandeciente manto
--42-- La
Vara del Pastor, Sección Dos
blanco desde los hombros hasta los pies.” Los 144,000 están
descritos como teniendo estos “gloriosos mantos blancos” como parte de
sus vestiduras.
CLASE
2
Clase 2, son
los trasladados (ademas de los 144,000) Apo. 7:9, dice, “Después de estas cosas
[los 144,000] miré, y he aquí una gran compañía, la cual ninguno podía contar,
de todas las gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del
trono y en presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus
manos.” Note que esta compañía tiene palmas en sus manos.
CLASE 3
Primeros
Escritos, páginas 18, 19: “En el trayecto encontramos a un grupo que también
contemplaba la hermosura del paraje, advertí que el borde de sus vestiduras era
rojo; llevaban mantos de un blanco purísimo y muy brillantes coronas. Cuando
los saludamos pregunté a Jesús quiénes eran, y me respondió que eran mártires
que había sido muerto por su nombre. Los acompañaba una innumerable hueste de
pequeñuelos que también tenían un ribete rojo en sus vestidos.” Así la clase 3,
(los mártires) están descritos como teniendo “rojo en sus vestidos.”
CLASE
4
Grandes
pecadores arrancados como tizones del fuego, pero que murieron una muerte
natural.
Estos No tienen
un manto sobre sus hombres, palmas en sus manos, ni rojo en el bordo alrededor
de sus vestidos, pero tienen coronas de oro. Sus coronas difieren de las
coronas de los 144,000, estos últimos tienen “estrellas” en sus coronas, como
se estableció bajo “CLASE 1.” Así tenemos la descripción de estas cuatro
clases, y los símbolos de sus vestidos, y pueden ser resumidos como sigue:
Clase 1--Los
144,000 tienen el glorioso manto blanco, y estrellas en sus coronas.
Las Cuatro Clases de Los
Redimidos --43--
Clase 2--La
gran multitud de Apo. 7:9, tienen palmas en sus manos.
Clase 3--Los millones de todas
las edades que fueron mártires, tienen rojo alrededor de sus vestidos
como un bordo.
Clase
4--Grandes pecadores arrebatados como tizones del fuego, quienes murieron una
muerte natural, que tienen vestidos blancos, y coronas de oro,
pero No tienen estrellas en sus coronas. Igual que los de Apo. 4:4.
Debe haber una
razón definida para describir los uniformes especiales la cual deben haber sido
con el propósito de revelar esta verdad.
TIPOS Y ANTITIPOS
El Espíritu de
Profecía dice que Elías representa a los que estarán vivos cuando Cristo viene,
y serán cambiados en un abrir y cerrar de ojos, y serán trasladados. El Deseado
de Todas las Gentes, página 390: “Elías, que había sido trasladado al cielo sin
ver la muerte, representaba a aquellos que estarán viviendo en la tierra cuando
venga Cristo por segunda vez, aquellos que serán ‘transformados en un momento,
en un abrir de ojos, a la final trompeta’.”
Se hace
referencia de Enoc en Patriarcas y Profetas, página 77: “El piadoso carácter de
este profeta representa el estado de santidad que deben alcanzar todos los que
serán ‘comprados de entre los de la tierra’ en el tiempo de la segunda
venida de Cristo. . . .Pero, así como Enoc, el pueblo de Dios buscará la
pureza de corazón y la conformidad con la voluntad del Señor, hasta que refleje
la imagen de Cristo. Tal como lo hizo Enoc, anunciarán al mundo la segunda
venida del Señor, y los juicios que merecerá la transgresión; y mediante su
conversación y ejemplo santos condenarán los pecados de los impíos. Así como
Enoc fue trasladado al cielo antes de la destrucción del mundo por el diluvio,
así también los justos vivos serán traspuestos de la tierra antes de la
destrucción por el fuego.”
Aunque Elías
representa a los que serán trasladados en la segunda venida de Cristo, Enoc
también los representa. Ambos hombres fueron trasladados sin ver la muerte. La
pregunta es, ¿Porqué dos tipos? Porque hay dos compañas de gente que
serán trasladadas; los 144,000,
--44-- La
Vara del Pastor, Sección Dos
y la gran multitud de Apo. 7:9. Los 144,000, son
Israelitas; la gran multitud No lo es. Enoc No es un Israelita, por lo tanto él
No puede representar a Israel, los 144,000. (El nombre “Israel” No existió
hasta el tiempo de Jacob, lo cual fue muchos siglos después que Enoc fue
trasladado. Se dará una explicación más clara sobre el tema en otra sección).
Determináremos que clase representa Enoc por el uniforme que lleva puesto.
Primeros Escritos, página 40, dice: “Vi al anciano Enoc, que había sido
trasladado. Llevaba en su brazo derecho una esplendente palma, en cada una de
cuyas hojas se leía escrita la palabra ‘Victoria’.” Aquí vemos que Enoc también
tiene la “palma” en su mano, al igual que la gran multitud, la clase número 2.
Se dice que
Enoc es séptimo desde Adán. “Siete” significa completo, terminado; así
perfectamente tipifica la clase representada por él en Apo. 7:9 (la gran
multitud). Nos esforzáremos para presentar otra prueba que la gran multitud con
“palmas en sus manos” son trasladados con los 144,000. En El Conflicto de los
Siglos, página 723, leemos de las clases 2, 3 y 4. La parte que se refiere a la
clase 4, dice lo siguiente: “Inmediatos al trono se encuentran los que fueron
alguna vez celosos en la causa de Satanás, pero que, cual tizones arrebatados
del fuego, siguieron luego a su Salvador con profunda e intensa de devoción.
Vienen después los que perfeccionaron su carácter Cristiano en medio de la
mentira y de la incredulidad, los que honraron la ley de Dios cuando el mundo
cristiano la declaró abolida.” Aquí está incluido todo posible pecado hasta pecador en todas las
edades (los que
han tomado su posición para Dios).
Pero de la
clase 2 (la gran multitud), No se da referencia en cuanto a que clase de
pecadores son. La Clase 1 (los 144,000), son llamados Israel, una compañía
especial con una experiencia especial.
Después de
incluir todo posible pecado hasta pecador en la Clase 4 (los que serán
resucitados), y los mártires en la clase 3, Inspiración dice, “Y más allá está
la ‘grande muchedumbre’ . . . .revestidos de ropas blancas y palmas en sus
manos.” Por lo tanto, esta compañía No puede ser clasificada con las otras dos,
o con los 144,000. Si la Clase 2 (la gran multitud), fueran los salvados
y resucitados de todas las edades, entonces todos los salvados deberían
tener palmas en sus manos, pero como es claro que
Las Cuatro Clases de Los
Redimidos --45--
No todos tienen palmas, entonces estos No son todos los
salvados en todas las edades, sino solamente son los trasladados, además
de los 144,000. La palma es un símbolo de victoria sobre la muerte y la tumba;
es decir, nunca murieron.
De nuevo,
hablando de la misma compañía, leemos en Apo. 7:14, la última parte “Y él me
dijo: ‘Estos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado su
ropa, y la han blanqueado en la sangre del Cordero.’” Así esta compañía pasó
por la tribulación de Daniel 12, que es en el tiempo de las siete postreras
plagas. Apo. 7:16, la última parte: “y el sol No caerá más sobre ellos, ni otro
ningún calor.” Ellos pasan por la cuarta plaga, así es claro que esta compañía
vive en el tiempo del fin, en el segundo advenimiento de Cristo,--para ser
trasladada.
UNA EXPLICACIÓN DE PRIMEROS
ESCRITOS
Hablando del anuncio hecho de la
venida de Cristo (el DÍA y la hora), que es antes de la resurrección
general, y al tiempo de la resurrección especial, leemos: “Pronto oímos
la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el DÍA y la
hora de la venida de Jesús. Los santos vivientes, 144,000 en número (ver la
versión Inglés) reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se
figuraron que era fragor de truenos y terremoto. Cuando Dios señaló el tiempo,
derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron
refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del
Sinaí. Los 144,000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente
llevaban escritas estas palabras: “Dios, nueva Jerusalén,” y además una
brillante estrella con el nuevo nombre de Jesús. Los impíos se enfurecieron al
vernos en aquel santo y feliz estado, y querían apoderarse de nosotros para
encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Señor y cayeron
rendidos en el suelo.”
No debemos
entender que todos los que estuvieron presentes en ese tiempo y oyeron el
anuncio hecho del “DÍA y la hora” fueron los 144,000 solamente. El lenguaje
usado hace claro que había más, porque se usan los pronombres “nosotros,”
“nos,” “ellos” y “nuestros.” Apuntando
a los 144,000, se usa el artículo definido “los.” Ella No
--46-- La
Vara del Pastor, Sección Dos
se pone a sí misma como uno de los 144,000, sino por el
contrario, se usa el pronombre “nos”; por lo tanto, debe haber otra compañía
además de los 144,000.
ELÍAS REPRESENTA LOS 144,000
Si Enoc
representa la gran multitud de Apo. 7:9, entonces Elías representa los 144,000,
porque solo dos en la historia del mundo han sido trasladados sin ver la
muerte. Más prueba No es necesaria; sin embargo, si darán otras razones porque
Elías tipifica los 144,000. Elías vio la sequía y el hambre en Israel; igual
que los 144,000, porque leemos en El Conflicto de los Siglos, página 707: “Han
visto la tierra asolada con hambre y pestilencia, al sol que tenía el poder de
quemar a los hombres con un intenso calor.” Elías tenía un manto sobre sus
hombros (2 Reyes 2:8); al igual que los 144,000 tienen un manto. “Iban vestidos
con un resplandeciente manto blanco desde los hombros hasta los pies.” Primeros
Escritos, página 16.
Citando de
Testimonios para Ministros, página 475: “La profecía debe cumplirse. El señor
dice: ‘He aquí, yo os envío al profeta Elías, antes que venga el DÍA de Jehová
grande y terrible.’ Alguien debe venir con el espíritu y poder de Alías,
y cuando aparezca, los hombres posiblemente dirán: “Eres demasiado piadoso, No
interpretas las Escrituras de la debida manera. Déjame decirte cómo tienes que
predicar tu mensaje.” La Hermana White No quería decir que ella es el profeta
Elías, sino claramente dice que un profeta debe venir, y dice ser un profeta
con el “mismo espíritu y poder de Elías.” este profeta debe venir antes que se
cumpla Ezequiel 9, porque la profecía de Ezequiel es similar a la experiencia
de Elías con Israel en los días de Acab. La obra de Elías en los días de Acab,
rey de Israel, era demostrar a Israel que ellos habían apostatado, y después de
hacerlo él tomó a los sacerdotes, o profetas, y les cortó sus cabezas, y los
arrojó al arroyo. Tal fue el espíritu y el poder de Elías.
Leemos en
Testimonios para Ministros, página 445: “Este sellamiento de los siervos de
Dios [los 144,000: Apo. 7] es el mismo que se le mostró a Ezequiel en visión.”
Entonces el sellamiento de los 144,000, es
Las Cuatro Clases de Los
Redimidos --47--
la misma que Ezequiel 9, y la marca por el varón con el
tintero de escribano es el sello. Tan pronto como es hecho el sellamiento, “los
cinco varones con las armas de matanza van detrás de él y matan viejos, mozos y
vírgenes, niños y mujeres. Y comenzaron pues desde los ancianos que estaban
delante del templo.”
Es en este
tiempo que los 144,000 son marcados, o sellados. Ezequiel 9, se ajusta a la
experiencia de Elías por esta razón: El profeta, o el mensaje es llamado,
Elías, “con el espíritu y poder de Elías.” El profeta Elías pensó que todo
Israel había apostatado, y que solo él quedaba, pero el Señor le dijo
que él tenía 7,000 hombres que No habían doblado sus rodillas ante Baal.
“Siete” significa un número completo o perfecto, que representa un símbolo, en
este caso significa un número completo de miles. El número completo de los
escogidos es 144,000. Así que nosotros, también, como Elías, pensamos que toda
la iglesia es arrastrada por el mundo (dobla las rodillas a Baal). Así Elías
está como un tipo de los 144,000 santos vivos, trasladados.
MOISÉS--TIPO DE LA RESURRECCIÓN
DE LOS JUSTOS
“En el monte de
la transfiguración, Moisés atestiguaba la victoria de Cristo sobre el pecado y
la muerte. Representaba a aquellos que saldrán del sepulcro en la resurrección
de los justos.” El Deseado de Todas las Gentes, página 390. Moisés representa
la primera o general resurrección de Apo. 20:6.
EL TIPO DE LA RESURRECCIÓN
ESPECIAL
Si Moisés
representa la resurrección general, ¿quién, entonces, representa la mixta, o
resurrección especial de Dan. 12:2? Tenemos la de Mateo 27:52, 53. “Y
abriéronse los sepulcros, y muchos cuerpos de los santos que habían dormido, se
levantaron; y salidos de los sepulcros, después de su resurrección, vinieron a
la santa ciudad, y aparecieron a muchos.” Los santos que tuvieron parte en esta
resurrección fueron reunidos de todas las edades. Algunos que, quizá, habían
vivido al mismo tiempo que Cristo estaba predicando, y lo conocieron a él y
--48-- La
Vara del Pastor, Sección Dos
su obra, fueron testigos de su resurrección. Lease Primeros
Escritos, página 184; El Deseado de Todas las Gentes, página 730.
Todavía hay
otra razón porque Mateo 27:52, es un tipo de esta resurrección mixta. Los que
fueron resucitados con Cristo testificaron de la deidad de Cristo ante los
mismos que lo crucificaron. Hablando de esta resurrección mixta, Daniel dice:
“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos
para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.” Entonces habrá
algunos justos incluidos quienes vivieron y testificaron la crucifixión;
también los que lo crucificaron, y lo traspasaron, porque, (Apo. 1:7) “He aquí
que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron.” Por lo
tanto, la resurrección que testificó del poder de Dios a estos asesinos de su
Hijo, tipifica los justos que son resucitados en la resurrección mista
(especial).
EL TIPO DE LA SEGUNDA
RESURRECCIÓN
Los impíos que
resucitan en la resurrección mixta de Dan. 12:2, y quienes deben morir la
segunda muerte en la venida de Cristo, tipifican a los que resucitan al fin del
milenio, llamada la resurrección de los impíos. Leer El Conflicto de los
Siglos, páginas 719, 720; Primeros Escritos, páginas 52, 53.
TIPO DE LA SEGUNDA MUERTE
Ha sido una
pregunta confusa si los impíos que resucitan en la resurrección especial de
Dan. 12:2, continúan viviendo, o mueren con los impíos vivos en la
segunda venida de Cristo, y serán resucitados al fin de los 1,000 años. Como
Dios No deja nada sin hacer, él ha predicho todo en profecía, y tipos también.
Si tenemos un tipo para todo otro evento, debemos tener un tipo de este. Los
impíos que son resucitados, deben morir con el resto de los impíos en la venida
de Cristo en las nubes para tipificar la segunda muerte al fin del milenio.
Ahora la
pregunta es, ¿Resucitarán de nuevo en la segunda resurrección con los impíos?
En respuesta a esta pregunta, Primeros Escritos,
Las Cuatro Clases de Los
Redimidos --49--
página 292 dice: “En la primera resurrección todos
surgieron con inmortal florescencia; pero en la segunda venida se ven en todos
los estigmas de la maldición. Juntos resucitan los reyes y magnates de la
tierra, los bajos y los ruines, los eruditos y los ignorantes. Todos contemplan
al Hijo del hombre; y los mismos que le despreciaron y encarnecieron; los que
le pusieron la corona de espinas en su sagrada frente; los que le hirieron con
la caña, le ven ahora en toda su regia majestad. Los que le escupieron
en el rostro cuando se los juzgó rehuyen ahora su penetrante mirada y la
refulgencia de su semblante. Quienes le traspasaron las manos y los pies
con los clavos notan las cicatrices de la crucifixión. Quienes
alancearon su costado ven ahora en su cuerpo la SEÑAL de su crueldad.” Por
esto entendemos que estos mismos hombres están allí de nuevo en la segunda
resurrección. Por lo tanto fueron resucitados la segunda vez al fin de los
1,000 años, para morir en la segunda muerte, la cual ellos mismos tipificaron,
(al morir la segunda muerte con los impíos vivos en la segunda venida de Cristo
en las nubes). Así tenemos una profecía y un tipo para cada evento que tiene, o
tomará lugar en este nuestro mundo impío.
UN PENSAMIENTO DE PERFECCIÓN:
1. La resurrección de Moisés.
2. La resurrección al tiempo
cuando Jesús resucitó.
3. La resurrección especial de
Daniel 12:2.
4. La primera resurrección de
Apo. 20:6.
5. La traslación de Enoc.
6. La traslación de Elías.
7. La traslación general en la
venida de Cristo.
Así, de nuevo
tenemos el número “siete,” el signo de perfección, todo, o terminado. Las
cuatro resurrecciones y tres traslaciones abarcan todos los santos resucitados
y trasladados, lo cual hace un total de siete, o el fin.
LA PROCESIÓN DE LOS REDIMIDOS
Que maravilloso
desfile será cuando los redimidos de todas
--50-- La
Vara del Pastor, Sección Dos
las edades marcharán por las calles de oro en los lugares
celestiales entre los puros y benditos.
1. Escoltando
la gran procesión vemos los millones de ángeles que ministraron a los redimidos
en todas las edades.
2. Moisés, el
tipo de los resucitados, y el primer hombre que escribió en la Biblia, lo vemos
marchando adelante como un líder de los resucitados, vestido de blanco y una
resplandeciente corona de oro en su cabeza. Los resucitados a quien él
representa son la Clase 4, vestidos en ropas blancas y tienen coronas de oro.
3. Después
vemos al buen, inocente Abel, representando los mártires con el glorioso
vestido blanco y rojo alrededor de su vestido como un bordo, guiando a los
millones de mártires de todas las edades (Clase 3), cuyos vestidos son
exactamente como el que lleva su líder, Abel.
4. Ahora
miramos al anciano Enoc, que tiene alrededor de su cabeza una brillante
guirnalda blanca: Sobre ella una hermosa corona más brillante que el sol y en
su brazo derecho una esplendente palma. Es por él que la gran multitud
trasladada es guiada y representada, todos en vestidos de blanco puro, palmas
en sus manos, y coronas de oro sobre sus cabezas.
5. Al último de
todos los redimidos, el valiente Elías, con un glorioso manto blanco de los
hombros hasta sus pies: Un tipo y líder de la compañía más asombrosa, aunque pequeña
en número. Siendo una compañía especial, con una experiencia especial, un
sacerdocio real, los 144,000, en blanco purísimo, y un glorioso manto blanco de
los hombros hasta sus pies, con estrellas en sus coronas. Apo. 14:, “y en sus
bocas No ha sido hallado engaño; porque son sin mácula delante del trono de
Dios.”
6. Si los hijos
de Dios (Adanes) de otros mundos se presentaban delante del Señor de acuerdo a
Job 1:6 en una reunión de concilio, entonces seguramente los hijos de Dios
(Adanes) de todos los mundos No serán excluidos de la más maravillosa, y la
única procesión de la extensión infinita de la Eternidad.
7. Al último de
todos, Jesús y el majestuoso ejército celestial con diez mil veces diez mil, y
miles de miles de ángeles. ¡Qué maravillosa reunión será! ¿Podemos encontrar
algo más armonioso que esto en toda la Biblia? Note que de
Las Cuatro Clases de Los
Redimidos --51--
nuevo tenemos el número Bíblico completo “siete,” y No
puede ser más o menos, y aun incluirlo
todo. ¿No debiera esto despertar nuestro interés y celo cuando vemos que
glorioso evento esta guardado para el pueblo fiel de Dios?
UNA EXPLICACIÓN DEL TINTERO DE
ESCRIBANO DE
PRIMEROS ESCRITOS, P. 279
El varón con el
tintero de escribano de Ezequiel 9, el que hace el sellamiento de los 1`44,000
mucho antes del cierre de gracia. Algunos pueden mal entender la declaración
hecha en Primeros Escritos, y así ser confundidos. Para el beneficio de los
tales hacemos esta explicación. Citando la declaración que se encuentra en Primeros
Escritos, página 279, leemos: “Vi ángeles que iban y venían de un lado al otro
del cielo. Un ángel con tintero de escribano en la cintura regresó de la tierra
y comunicó a Jesús que había cumplido su encargo, quedando sellados y numerados
los santos. Vi entonces que Jesús, quien estaba oficiando en el arca de los
diez mandamientos, dejó caer el incensario, y alzando las manos exclamó en alta
voz ‘CONSUMADO ES.’”
Es
evidentemente claro que este era un ángel con un tintero de escribano, y que su
obra estaba hecha; también que la obra de Jesús en el Santuario
celestial estaba terminada (se termino la gracia). Porque este ángel tiene un
tintero de escribano en la cintura igual que el varón en Ezequiel 9, No es
prueba que es el mismo ángel, porque se puede supones que hay más que un ángel
con semejante instrumento. Sin embargo, puede ser el mismo ángel sellador en
ambos casos, pero el propósito es, cuando el varón de Ezequiel 9, sella los
144,000, su obra continua desde el principio hasta el fin del tiempo de la
cosecha.
Los santos
deben ser numerados y sellados en esta generación al igual que los que han sido
sellados en los tiempos pasados. Evidentemente esta obra ha continuado desde
que el pecado entró en la familia humana, quizá comenzando con Abel, y
continuará hasta el cierre de gracia, en cuyo tiempo su obra habrá terminado.
--52-- La
Vara del Pastor, Sección Tres
“Y oró Isaac a
Jehová por su mujer, que era estéril; y aceptólo Jehová, y concibió Rebeca su
mujer. Y los hijos se combatían dentro de ella; y dijo: Si es así ¿para qué
vivo yo? Y fue a consultar a Jehová. Y respondióle Jehová: Dos gentes hay en tu
seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas. Y un pueblo será más
fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor. Y como se cumplieron
sus días para dar a luz, he aquí mellizos en su vientre. Y salió el primero
rubio, y todo él velludo como una pelliza; y llamaron su nombre Esaú. Y después
salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre
Jacob. Gen. 25:21-26.
Inspiración
dice que Rebeca No tenía hijos e Isaac oró al Señor y el Señor lo aceptó y el
Señor le dio gemelos. Si este es el caso ciertamente No fue un accidente. El
Señor estaba en esto. Pero si ella solo pidió un hijo, ¿porqué le dio gemelos?
No suponemos que el Señor le dio gemelos para causar muchos problemas en la
familia como sucedió. ¿Porque se combatían dentro de la madre? ¿Porqué uno
rubio y velludo, y el otro blanco y lampiño? Y ¿porqué uno se agarró del talón
del otro? Todas estas preguntas vienen a nuestra mente. Cualquiera sea la
razón, fue designada divinamente, porque Dios le dio los hijos.
Ciertamente nadie pensaría que Dios hizo esto sin un propósito en vista. Dios
mismo le dijo a la madre que esto era una lección objetiva, porque él le dijo,
“Dos pueblos serán divididos desde tus entrañas. Y un pueblo será más fuerte
que el otro pueblo.” Es cierto que el resultado fue dos naciones en la escena
de acción; Edom e Israel, pero ¿dónde está la lección?
Cualquiera sea
la lección, debe ser para el pueblo de Dios. No puede ser para el tiempo del
Antiguo Testamento, porque ellos nunca se beneficiaron de ella en alguna
manera.
Esaú y Jacob --53--
Leemos en Gal.
4:22-25, que Isaac tipifica la iglesia del Nuevo Testamento. “Porque escrito
está que Abrahán tuvo dos hijos; uno de la sierva, el otro de la libre. Mas el
de la sierva nació según la carne; pero el de la libre nació por la promesa.
Las cuales cosas son dichas por alegoría; porque estas mujeres son los dos
pactos; el uno ciertamente del monte Sinaí, el cual engendró para servidumbre,
que es Agar. Porque Agar o Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto a
la que ahora es Jerusalén, la cual sirve con sus hijos.”
Pablo escribe
aquí que Ismael representa a Israel de la carne. Agar representa la iglesia que
fue organizada en el monte Sinaí en el tiempo cuando Moisés seleccionó los
setenta ancianos. Vea Patriarcas y Profetas, página 382. El Sanedrín se
componía de setenta hombres, por lo tanto, el número “70" representa la
organización de una iglesia. Así Pablo dice, Porque Agar o Sinaí es un monte
[mujer--símbolo de la iglesia] de Arabia.” Esta misma organización, después que
vagaron cuarenta años en el desierto, cruzaron el Jordán y se establecieron en
Jerusalén. “Porque Agar o Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto a la
que ahora es Jerusalén, la cual sirve con sus hijos.” Agar, entonces,
simbolizaba la iglesia antes de la cruz; Jerusalén, la antigua.
De nuevo leemos
empezando con el verso 26: “Mas la Jerusalén de arriba [la Nueva Jerusalén que
está en el cielo ahora. Apo. 21.] es libre; la cual es la madre de todos
nosotros. Porque está escrito: Alégrate, estéril [Sara], que No das a luz.
Prorrumpe y clama, la que No estás de parto; porque más son los hijos de la
dejada [desolada--porque Sara se hizo a un lado y le dio su marido a Agar] que
de la que tiene marido [Agar]. Así que, hermanos, nosotros como Isaac somos
hijos de la promesa. Empero como entonces el que era engendrado según la carne
[Ismael], perseguía al que había nacido según el Espíritu [Isaac], así también
ahora.” Gal. 4:26-29. (Porque el antiguo Israel en los días de los apóstoles
persiguió a los Cristianos). Aquí Inspiración dice que Sara representa a la
Jerusalén de arriba, en el cielo ahora (Apo. 21), y ella es la madre de todos
nosotros. Pablo, escribiendo a la iglesia del Nuevo Testamento
--54-- La
Vara del Pastor, Sección Tres
(los Gentiles) dice, “Así que, hermanos, nosotros como
Isaac somos hijos de la promesa.” Pablo quiere decir que Isaac representa los
hijos del Nuevo Testamento, y Sara es el símbolo de la iglesia.
Regresando a
nuestro tema, “Esaú y Jacob,” cualquiera sea la lección de estos gemelos, No se
puede aplicar a la iglesia del Antiguo Testamento, porque si Isaac es el padre
de ellos, y representa la iglesia del Nuevo Testamento, entonces la lección se
debe aplicar a la iglesia representada por él. Si el padre tenía sesenta años
cuando nacieron Esaú y Jacob, la lección No puede ser para la primera parte de
la iglesia. El símbolo debe ser para un período después.
EL SÍMBOLO DE LA CONTIENDA
Los hijos
contendían antes que nacieran. En esto, también, debe haber una lección.
Intenta señalar el tiempo cuando se hace la aplicación. Ha sido definido por la
edad del padre que la lección es para un período más tarde. La contienda de los
hijos fue antes que nacieran; la lección, entonces, es para el pueblo de Dios
justo antes que sea liberado.
EL
TIEMPO Y LA IGLESIA
La lección No
puede ser en dos iglesias. ¿Porqué? Porque ellos son nacidos de una madre.
Ellos deben venir bajo el mismo mensaje. ¿Porqué? Porque son engendrados por el
mismo padre. Si esta es la generación que será testigo del fin, y la iglesia
que será liberada y trasladada sin gustar la muerte, entonces este debe ser el
tiempo al cual se aplica esta lección. Ahora la pregunta es, ¿En qué iglesia
encontrará su cumplimiento? Sólo puede encontrar su cumplimiento en la verdadera
iglesia de Dios. Si las iglesia protestantes han caído y son llamadas
Babilonia, entonces ellas No tienen parte ni suerte en esta lección. Si la
iglesia Adventista del Séptimo DÍA es el verdadero Israel, y tiene un mensaje
que ninguna otra organización enseña; y si el mensaje que nosotros tenemos, es
la venida de Cristo y el fin del mundo en esta generación, entonces esta es
la iglesia.
Esaú y Jacob --55--
DOS CLASES DE PUEBLOS
La Biblia dice
que los gemelos representan dos clases de pueblos. Si esto es verdad, entonces
tenemos dos clases de gente en la iglesia. Una clase es representada por Esaú,
la otra por Jacob. Haciendo referencia a Testimonios para Ministros, página 46,
leemos: “Hay dos influencias opositoras que se ejercen continuamente sobre los
miembros de la iglesia. Una influencia trabaja para la purificación de la
iglesia, y la otra para la corrupción del pueblo de Dios.” Uno de los gemelos
era rubio y velludo, y el otro lampiño y blanco. Ambos pueblos son pecadores.
¿Porque? Porque Esaú era rubio, que es escarlata, el signo del pecado. Jacob
era blanco, pero el nombre traiciona al hombre, porque el nombre “Jacob”
significa “engañador.”
EL SÍMBOLO DE LA PRIMOGENITURA
Esaú fue el que
nació primero. Lo que fuera a ser heredado por la primogenitura debía ser de
Esaú. La ley de la Biblia es que el primogénito tenía el derecho al sacerdocio.
Por esta razón, Jacob envidiaba la primogenitura de Esaú. Esaú, entonces,
representa una clase de sacerdocio.
EL SÍMBOLO DEL PELO
Como él nació
velloso, su cuerpo debe haber estado cubierto con un pesado abrigo de pelo,
porque cuando Jacob deseó engañar a su padre para obtener la bendición, Rebeca
su madre, cubrió su cuello y sus manos con las pieles de los cabritos. La
sospecha de Isaac de si era Esaú o Jacob el que hablaba, lo obligó a examinar el
cuerpo de su hijo. Gen. 27:22, 23, “Y llegóse Jacob a su padre Isaac, y él le
palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, mas las manos, las manos de Esaú. Y
No le conoció, porque sus manos eran vellosas como las manos de Esaú; y le
bendijo.” El pesado abrigo de pelo, sobre el cuerpo de Esaú No era natural, y
la única razón porque Dios lo hizo así fue para simbolizar el carácter de la
clase que él representa.
--56-- La
Vara del Pastor, Sección Tres
El pelo era un
símbolo del poder, honor gloria y talento (los dones dados por Dios), para
habilitarlo para ejecutar los deberes de su oficio como sacerdote de la
familia. Se dan las siguientes razones por creer así: Dios en el principio creó
al hombre y la mujer. Él hizo al hombre para ser el rey y gobernador sobre toda
su creación, y lo coronó con honor, gloria y poder--talentos necesarios para
ejecutar su oficio. Al hombre le dio la barba, y No a la mujer. El pelo de
Sansón era un símbolo de su poder. En 1 Cor. 11:15, leemos “A la mujer criar el
cabello le es honroso.”
SÍMBOLO DEL TALÓN DE ESAÚ
En el
nacimiento de los gemelos, Esaú nació primero, y Jacob se agarró del talón de
Esaú, así el menor fue guiado por el mayor. Esto No pudo haber “pasado,” porque
parece ser un milagro. Esta es la única vez que se llama nuestra atención a un
incidente de esta clase, por lo tanto, Dios lo debe haber determinado así, y si
lo hizo, debe haber una lección en el. No sera difícil ver la lección que se
enseña aquí por el milagro. Jacob fue guiado por el talón de Esaú, por lo
tanto, Esaú debe representar una clase de líderes.
SÍMBOLO
DE SER RUBIO (en inglés dice red-rojo)
Esaú nació
rubio, pero Jacob blanco y lampiño, como regla, los gemelos nacen semejantes,
pero en este caso fue lo contrario. No hay similitud entre Esaú y Jacob como
hermanos gemelos, en carácter, apariencia, color o cobertura. Por lo tanto,
tenemos otro milagro. Este símbolo es sencillo de entender. Rubio es igual que
escarlata. La Biblia usa escarlata como símbolo de pecado, en Isa. 1:18; Apo.
17:13; Apo. 12:3. Esaú representa una clase de pueblo pecaminoso, como también
Jacob. Pero la clase que representa Esaú se le da grandes privilegios y
oportunidades de hacer el bien.
SÍMBOLO DEL CARÁCTER DE ESAÚ
El carácter de
la virilidad de Esaú revela el carácter del
Esaú y Jacob --57--
sacerdocio a quien él representa. Esaú era un poderoso
cazador, un hombre del campo. Todo su interés estaba en la caza y en su
estomago, pero muy desinteresado en su posición como sacerdote de la familia.
La clase que él representa está mucho más interesada en el placer, ganancia y
los asuntos del mundo que en los privilegios dados por Dios. Esaú No podía
controlar su apetito. Él pensaba más en su estomago que en su posición (oficio
de sacerdote). Él representa una clase de gente cuyo dios es su estomago.
Prefieren satisfacer su lujurioso apetito que ejecutar su deber y guardar la
verdad de Dios.
LA BENDICIÓN DE ESAÚ
Esaú tenía una
valiosa bendición a su alcance: La herencia de vida inmortal. Era su privilegio
traer (heredar) los 12 hijos (tribus) de Israel. De Esaú habían de venir
profetas, reyes y príncipes. Por medio de la linea de Esaú había de venir el
Rey de reyes, el bendito Cristo. Todas estas maravillosas bendiciones habían de
ser de él.
Hay muchos que
son como Esaú. Él representa una clase que tiene una bendición especial a su
alcance. ¿Cuál es la bendición? Es una herencia--las 12 tribus del verdadero
Israel, los 144,000, que serán como sacerdotes y reyes. Lease Joyas de los
Testimonios, páginas 178, 179. Esta clase tiene el privilegio de efectuar la
segunda venida de Cristo, y guiar a la iglesia al otro lado de las fronteras de
la Canaán celestial, y a las glorias de Dios. Así como la linea de Esaú tuvo el
privilegio de efectuar el primer advenimiento de Cristo, y como Esaú falló en
hacer su parte, así también, esta clase representada por Esaú está en peligro
de fallar en hacer su parte. Piense en la perdida de la herencia inmortal, vida
que es tan duradera como la vida de Dios, el Creador del universo; felicidad
inmensurable, y un eterno peso de gloria.
Pero Esaú
anheló un platillo favorito y sacrificó su primogenitura para gratificar el
apetito, y recibir solo un poco por él,--un plato de potaje rojo. Él representa
esta clase que se le ha dado gran luz y privilegios para hacer el bien, pero
fallaron en hacerlo. Esta clase sacrificará un eterno peso de gloria que ningún
lenguaje humano puede decir. Esaú se hacía la ilusión que podía disponer de su
primogenitura a voluntad, y
--58-- La
Vara del Pastor, Sección Tres
comprarla de nuevo a placer, pero cuando procuró comprarla
de nuevo, a un sacrificio más grande de su parte, No lo pudo hacer. Él
procuraba esmeradamente y con lagrimas el arrepentimiento, pero todo fue en
vano. Que terrible el pensamiento de sacrificar la verdad por la ganancia
mundana a costa de la vida eterna. Lease Volumen 2, páginas 38, 39 INGLES. La siguiente cita es tomada de
Patriarcas y Profetas, página 181: “Así como Esaú despertó para ver la locura
de su cambio precipitado cuando era tarde para recobrar lo perdido, así le
ocurrirá en el DÍA de Dios a los que han trocado su herencia celestial por la
satisfacción de goces egoístas.”
A causa de su
indiferencia a las bendiciones y requerimientos divinos, Esaú es llamado en la
Escritura, “una persona profana.” él representa a los que valoran livianamente
la redención comprada para ellos por Cristo, y están listos para sacrificar su
herencia al cielo por las cosas perecederas de la tierra. Multitudes viven para
el presente sin pensamiento o interés para el futuro. Como Esaú, claman,
“Comamos y bebamos, que mañana moriremos.” Patriarcas y Profetas, página 181.
SÍMBOLO
DEL POTAJE
Jacob era un
hombre sencillo que vivía en tiendas, mientras Esaú cazaba en el campo. “Y
guisó Jacob un potaje,” hecho de lentejas, y lo coloreó rojo. No sabemos la
clase de pintura que usó Jacob para obtener el matiz tentador de ese codiciable
platillo; evidentemente solo él conoce el secreto.
“Y guisó Jacob
un potaje; y volviendo Esaú del campo cansado, dijo a Jacob: Ruégote que me des
a comer de eso bermejo, pues estoy muy cansado. Por tanto fue llamado su nombre
Edom. Y Jacob respondió: Véndeme en este DÍA tu primogenitura. Entonces dijo
Esaú: He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?
Y dijo Jacob: Júramelo en este DÍA. Y él le juró, y vendió a Jacob su
primogenitura. Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; y
él comió y bebió, y levantóse, y fuese. Así menospreció Esaú la primogenitura.”
Gen. 25:29-34.
Esaú llegó del
campo ese DÍA sin ninguna caza. Cuando entró a la casa, vio a Jacob aderezando
el codiciable articulo de comida.
Esaú y Jacob --59--
Inmediatamente Esaú exclamó: “Ruégote que me des a comer de
eso bermejo, pues estoy muy cansado.” Esaú No estaba cansado por tanta hambre,
sino, viendo el nuevo articulo de comida, No pudo controlar su apetito. La
respuesta de Jacob fue, “Véndeme en este DÍA tu primogenitura,” si quieres de
este potaje. Y Esaú dijo: “He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me
servirá la primogenitura?” Esaú No estaba a punto de morir de hambre o
enfermedad física, porque un hombre enfermo No puede comer como él comió. Ni
tampoco por falta de alimento, porque él estaba en la casa de su padre, e Isaac
era un hombre rico. Fue a causa de su anhelo por el potaje, porque “él comió y
bebió, y levantóse, y fuese.” El símbolo del potaje es la reforma
de salud. “A causa de su indiferencia hacia las bendiciones y requerimientos
divinos, la Escritura llama a Esaú ‘profano.’ Representa a aquellos que
menosprecian la redención comprada para ellos por Cristo, y que están
dispuestos a sacrificar su herencia celestial a cambio de las cosas
perecederas de la tierra. Multitudes viven para el momento presente, sin
preocuparse del futuro. Como Esaú exclaman: “Comamos y bebamos, que mañana
moriremos.” Patriarcas y Profetas, páginas 180, 181.
“Así como Esaú
despertó para ver la locura de su cambio precipitado cuando era tarde para
recobrar lo perdido, así le ocurrirá en el DÍA de Dios a los que han trocado su
herencia celestial por la satisfacción de goces egoístas.” Id. página 182.
Debemos hacer nuestra desición mientras se nos da la libertad de elegir el
potaje o la primogenitura.
EDOM--UN TIPO
Se hizo la
transacción. “Y vendió a Jacob su primogenitura.” Entonces su nombre fue
cambiado, por lo tanto, su nombre fue llamado “Edom.” Así , “menospreció Esaú
la primogenitura.” El nombre “Edom” significa “rojo,” o escarlata, el símbolo
del pecado. Esaú nació rubio pero No fue llamado por ese nombre (Edom) al
principio. La clase que representa Esaú está en peligro de perder por el
apetito lujurioso (despreciar la reforma de salud), por eso son llamados
“Edom.”
--60-- La
Vara del Pastor, Sección Tres
Esta es la clase de quien hace referencia el profeta Isaías
en Isa. 63:1.
CAMBIO DE NOMBRES
Ambos Esaú y
Jacob representan dos clases pecaminosas: Esaú, por el color de su piel, y
Jacob, por su nombre. Los nombres de ambos fueron cambiados: Jacob, porque
codició algo que valía la pena; Esaú, por su lujuria. El nombre de Jacob
significa “engañador”; el nombre “Esaú” (en Hebreo: velloso, que simbólicamente
sería “honrado,” como se explicó previamente) significa “el que termina.” Note
el interesante significado del nombre, significa la clase que se le dio el
privilegio de terminar la obra. En Apo. 3:14-16, leemos: “Y escribe al ángel de
la iglesia en Laodicea; . . . .Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni
caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Mas porque eres tibio, y No frío ni
caliente, te vomitaré de mi boca.”
Testimonios para la Iglesia, Vol. 5, página 77. Español. El llamado para
hacer esta grande y solemne obra se hizo a hombres eruditos y de elevada
posición; si éstos no hubieran tenido una opinión tan elevada de sí mismos y
hubieran confiado plenamente en el Señor, él los hubiera honrado permitiéndoles
llevar su estandarte triunfantemente hasta la victoria. Pero se separaron de
Dios, cedieron a la influencia del mundo, y el Señor los rechazó.”
PERDIDA Y GANANCIA
Jacob, el
mellizo más joven, o el que nació al último, por agarrarse del talón de Esaú,
representa una clase que llego al mensaje del tercer ángel por el liderazgo de
la clase representada por Esaú. Jacob tenía un fervoroso deseo y gran celo por
la posición que su hermano ocupaba. Aunque él estaba destituido de las
cualidades que Esaú poseía para ejecutar los deberes de este oficio, que el
envidió y compró, con todo, por este gran celo y determinación, él hizo el
bien. El precio que pagó fue alimento--que no vale nada; pero lo que recibió
era de gran valor. Sin importar cuanto entrenamiento o talento uno tiene en
cierta ocupación, nunca puede tener éxito al menos que tenga un gran celo e
interés en ese linea particular.
Esaú y Jacob --61--
Esaú tenía una
gran parte que perder, pero su perdida fue la ganancia de Jacob. Lo que Jacob
ofreció como pago por la valiosa posesión de Esaú fue de poco valor, por lo
tanto, lo que Esaú ganó fue poco más que nada. No fue mucho tiempo después que
Jacob se aseguró la bendición de su padre, Isaac, que Esaú, lleno de
remordimiento, amenazó la vida de Jacob. Ambas clases representadas por Esaú y
Jacob pueden estar en problema: Una, por la realización de su perdida; los
otros, por el odio manifestado hacia ellos.
EL SUEÑO DE JACOB
Jacob, por
consejo de sus padres, dejó su casa y se fue a Padan-Aram, y en su camino, la
primera noche, Dios le apareció en sueño, “Y he aquí una escalera que estaba
apoyada en tierra, y su cabeza tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios
que subían y descendían por ella.” Gen. 28:12. La escalera representa a Cristo;
Dios, el Padre estaba arriba de ella; Jacob al pie de ella. (Verso 13). Este
sueño le dio a Jacob grande ánimo, e hizo un voto a Dios.
Jacob ahora
estaba por convertirse en el padre de Israel (12 tribus) por medio de quien
muchas naciones serían bendecidas; un tipo de Israel de la promesa, las 12
tribus, los 144,000. El sueño que tuvo en la noche solo fue una visión y
representación de un evento futuro. El significado del sueño solo puede ser una
cosa. Si la escalera representa a Cristo, los ángeles como mensajeros, Dios el
Padre a la cabeza, y Jacob al pie, esto significa una conección completa con el
cielo y el verdadero Israel,--la lluvia tardía, el fuerte pregón del mensaje
del tercer ángel. Vease Apo. 18:1.
LAS MADRES DE ISRAEL
Pero note que
Jacob fue a Padan-Aram, a la casa de Bethuel, el padre de su madre, allí se
casó con Lea y Raquel, las hijas de Laban. Zilpa y Bila, las concubinas de Lea
y Raquel, también fueron sus esposas. Estas son las madres de donde vinieron
las doce tribus, pero ella solo son las madres en el tipo de las tribus
verdaderas--los 144,000. Lea era la única esposa legal de Jacob; Raquel
--62-- La
Vara del Pastor, Sección Tres
era su hermana. Zilpa y Bila eran siervas.
Lea representa
la verdadera iglesia de Cristo (los Adventistas del Séptimo DÍA); Raquel, una
iglesia hermana, pero no la verdadera (Protestantes); Zilpa y Bila, el mundo
(religioso e irreligioso). Estas son las madres de los 144,000, y la manera que
ellos (144,000) son reunidos. Pero mientras las doce tribus vinieron de muchas
madres, fueron concebidas por el mismo padre. Lo mismo con el verdadero--los
144,000. Cuando son reunidos de todas las iglesias y del mundo, ellos deben ser
traídos a una iglesia, en el mismo período de la historia de la iglesia, por el
mismo mensaje (el mensaje del tercer ángel).
JACOB DE REGRESO: EL TIEMPO DE
ANGUSTIA
Al fin de los
veinte años Jacob estaba de regreso a la tierra prometida y a la casa de su
padre con grandes posesiones. Cuando él llegó a la casa de su padre, tenía sus
doce hijos (las cabezas de las doce tribus). Antes que Jacob entrara a la casa
de su padre él pasó esa terrible lucha y forcejeó con el ángel hasta el amanecer.
Gen. 23:24-29.
La lucha de
Jacob con el ángel tipifica el tiempo de “la angustia de Jacob” (para la
iglesia). Leemos en Primeros Escritos, páginas 36, 37: “Se promulgó un decreto
para matar a los santos, lo cual los hizo clamar DÍA y noche por su
libramiento. Este fue el tiempo de la angustia de Jacob.” También vease
Patriarcas y profetas, páginas 200, 201.
TIPO DE LA TIERRA PROMETIDA--ISRAEL EN LA CASA DEL PADRE
Si Canaán la
tierra prometida es un tipo de la prometida Canaán celestial, entonces la casa
del padre de Jacob es el tipo de la casa de nuestro Padre. Así, cuando Israel
(el verdadero) entra en la casa de nuestro Padre en la Canaán celestial, serán
las doce tribus, los 144,000. Surge la pregunta, ¿Serán estos todos los que serán
salvos en el mensaje del tercer ángel? Recuerde que cuando Jacob entró a la
casa de su padre con sus doce hijos él tenía muchos siervos, hombres y mujeres,
eso excedía en número sus tribus (hijos) muchas veces. Así también con Israel
(el verdadero), que tendrá con ellos “una gran multitud
Esaú y Jacob --63--
que nadie puede contar.” Apo. 7:9. (La gran multitud vino
por el esfuerzo de las tribus después del cumplimiento de Ezequiel 9).
Este estudio no
puede ajustarse a otro caso ni a ninguna otra iglesia en toda la historia de la
tierra. Los Adventistas del Séptimo DÍA
son el único pueblo e iglesia que ha sido llamado Israel, que tiene la verdad
de la reforma pro salud, y que estaría en peligro de pender su primogenitura
por un plato de potaje. Por este sólo
hecho, mientras que hay muchos otros, podemos saber que la iglesia Adventista
del Séptimo DÍA es la iglesia de Dios.
--64-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
SECCIÓN IV.
¿QUIÉN ES EL ISRAEL DE LA
PROMESA?
“Este incidente
de la historia de los israelitas [al salir de Egipto] fue escrito para la
enseñanza de aquellos que vivieren en los últimos días. Antes que el azote
venga como avenida de aguas sobre los habitantes de la tierra, el Señor exhorta
a todos los que son israelitas de verdad a prepararse para aquel suceso.” Joyas
de los Testimonios, Vol. 2, página 454. Las doce tribus del Israel de la carne
solo son un tipo del Israel de la promesa (los 144,000). Como había Gentiles
entre Israel (el tipo), habrá Gentiles en el verdadero Israel.
La primera
parte de la iglesia Cristiana (el tiempo apostólico) no podría ser llamado
Israel, porque la historia de la iglesia entonces era tipificado por Isaac, de
acuerdo a Gal. 4:22-31, y como se explicó en las páginas 53, 54. Isaac no fue
llamado Israel, porque el era el padre de Jacob, y fue Jacob quien fue llamado
Israel, por lo tanto, Israel, cualquiera que sea la parte de la iglesia, debe
venir más tarde en la historia de la iglesia. Jacob fue el padre de las tribus
de Israel, y si el Israel de la carne es un tipo del Israel de la promesa (el
verdadero), entonces estudiemos el comienzo del Israel de la carne, si hemos de
ubicar, o saber del Israel de la promesa,--los 144,000.
El viaje de
Israel en Egipto no pudo haber sido un accidente. Cualquiera sea la razón, Dios
estaba en eso. José le dijo a sus hermanos (Gen. 45:5): “Ahora pues, no os
entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá; que para preservación de vida
me envió Dios delante de vosotros.” José declara que Dios era la causa de que
él fuera a Egipto. Dios también la había dicho a Abrahán que él, y su simiente
morarían y serían afligidos en una tierra extraña 430 años. ¿Pero porqué los
envió Dios a Egipto? ¿Porqué fue vendido José a la edad de 17, meramente un
joven, en las manos de los crueles ismaelitas, y llevado a una tierra extraña
para ser revendido como esclavo? Ciertamente no
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --65--
haríamos un error pensando que José se puso medroso en el
camino. Seguramente debe haber habido una razón para todo este maltrato.
En Egipto, José
fue vendido para servir como esclavo, y más tarde fue arrojado al calabozo
por un número de años. ¿Porqué guió
Dios a Israel a esa tierra extraña donde prevalecía la idolatría por doquiera?
Ciertamente Dios sabía que en ese tierra ellos se convertirían en esclavos en
solo poco tiempo. ¿Porqué el cielo permitió que el pueblo escogido de Dios se
convirtiera en siervos de una nación cuyos ídolos eran sus dioses? ¿Porqué
permitió Dios que los látigos de los capataces Egipcios se aplicaran a las
espaldas de su pueblo? ¿Porqué el amor divino permitió que los hijos de Abrahán
(el amigo de Dios) siendo infantes, fueran ahogados en el río Nilo? ¿Quién
puede decir que nuestro gran Dios ignoraba todas estas cosas que ocurrieron, o
que él cometió un error? La única respuesta que se puede ofrecer es, que todo
estaba designado por el cielo. ¿Pero de que se trataba todo esto? Dios debe
haber tenido alguna razón especial, y un propósito especifico para enseñar una
lección objetiva en cierto tiempo. Uno puede decir, Dios hizo todo esto para
mostrar su poder, pero, el sabio y gran Dios, lleno de amor y misericordia,
¿destruiría sus hijos para mostrar su poder? Ni siquiera un padre humano terrenal, mortal, se atrevería
a destruir a sus hijos para mostrar su poder. ¿Quién se atrevería a decir que
los seres humanos tienen mayor amor o mejor juicio que el gran Dios, cuya
misericordia es inmensurable, cuyo amor llena el universo, cuya sabiduría es
inescrutable, cuyo juicio es justicia?
No solo los
elegidos de Dios sufrieron esclavitud y crueldad, sino los Egipcios también. Al
tiempo del movimiento del Éxodo, cuando Israel salió, las plagas vinieron sobre
todo Egipto, y la nación casi estaba arruinada. En la noche de la Pascua, había
muerte en toda vivienda donde no había sangre en el dintel de la puerta, y en
todo estable de bestias.
“Y morirá todo
primogénito en tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sienta
en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está tras la muela; y todo
primogénito de las bestias.” Exo. 11:5.
--66-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
Israel viajó
hasta el Mar Rojo, y Moisés extendió su mano sobre el mar, y se dividieron las
aguas. Israel entró en el mar, y lo cruzó sobre tierra seca. Los Egipcios los
persiguieron hasta en medio del mar, y Moisés extendió su mano sobre el mar,
las aguas regresaron, y cubrieron los carros, caballos y todo el ejército de
Faraón que entró en el mar tras ellos; “que no quedo ni uno de ellos.”
Israel vino al
desierto donde vagaron casi por 40 años. Miles de ellos perecieron por causa de
incredulidad. Al fin del viaje en el desierto, el pueblo cruzó el Jordán.
Durante ese tiempo Israel estaba lejos de Canaán, la tierra estaba densamente
habitado por naciones paganas. Israel fue obligado a destruirlos con la espada
para poseer la tierra. Piense en la perdida de vidas, dolor y sufrimiento: Todo
porque Dios llevó a Israel a Egipto, y lo trajo de regreso. Ciertamente Dios no
destruiría sus súbditos “solo para mostrar su poder.”
En 1 Cor.
10:11,12, hablando de la experiencia de los hijos de Israel, leemos: “y estas
cosas les acontecieron en figura; y son escritas para nuestra admonición, en
quienes los fines de los siglos han parado. Así que, el que piensa estar firme,
mire que no caiga.” Si nosotros somos el pueblo sobre quien el fin del mundo ha
venido, entonces sus ejemplos son escritos para nuestra admonición. Esta es la
razón porque Dios llevó los hijos de Israel a Egipto una y otra vez. Piense
cuan grande precio para lograr el
cuadro. La lección que se deriva de estos grandes ejemplos son mucho más
grandes que de lo que nos hemos dado cuenta. Muchos miles perdieron sus vidas
para generar el cuadro, con la intención de que muchos miles más serían
salvados que los que perecieron. Por lo tanto estudiemos cuidadosamente la
lección que es para nuestra enseñanza y admonición..
“Faraón tuvo un
sueño. Parecíale que estaba junto al río. Y que del río subían siete vacas,
hermosas a la vista y muy gordas, y pacían en el prado. Y otras siete vacas
subían tras ellas del río, de fea vista y enjutas de carne
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --67--
devoraban a las siete vacas hermosas y muy gordas. Y
despertó Faraón. . . .Y aconteció que a la mañana estaba agitado su espíritu; y
envió e hizo llamar a todos los magos de Egipto, y a todos sus sabios, y
contóles Faraón sus sueños, mas no había quien a Faraón los declarase. . . .Y
dijo Faraón a José: Yo he tenido un sueño, y no hay quien lo declare; mas he
oído decir de ti, que oyes sueños para declararlos. . . .Y Faraón “ le dijo el
sueño a José. “Respondió José a Faraón. . . .Dios ha mostrado a Faraón lo que
va de hacer. Las siete vacas hermosas siete años son; . . .y las siete vacas
flacas y feas que subían tras ellas, son siete años. . . .Y he aquí vienen
siete años de grande hartura en toda la tierra de Egipto. Y levantarse han tras de ellos siete años de
hambre; y toda la hartura será olvidada en la tierra de Egipto. . . .Y aquella
abundancia no se echará de ver a causa del hambre siguiente, la cual será
gravísima. . . .E hizo la tierra en aquellos siete años de hartura a montones.
Y él juntó el mantenimiento de los siete años que fueron en la tierra de
Egipto, y guardó mantenimiento en las ciudades, poniendo en cada ciudad el
mantenimiento del campo de sus alrededores. Y acopió José trigo como arena del
mar, mucho en extremo, hasta no poderse contar, porque no tenía número.” Gen.
41:1-49.
Nos
esforzaremos para traer suficiente evidencia en este estudio para mostrar que
la experiencia de Israel en Egipto es una fotografía del verdadero Israel (los
144,000) en la iglesia Adventista del Séptimo DÍA. “Mientras que el movimiento
del éxodo fue un gran movimiento, el movimiento del segunda advenimiento será
aun más grande. Dios sacará un pueblo, no solo de una nación, sino de toda
nación bajo el cielo, y los llevará a la Canaán celestial. Este movimiento del
advenimiento, del cual el movimiento del éxodo es un tipo, fue predicho
en profecía en el siguiente lenguaje excitante: ‘Así mismo acontecerá en aquel tiempo,
--68-- La Vara del Pastor, Sección
Cuatro
que Jehová tornará a poner otra vez su mano para poseer las
reliquias de su pueblo que fueron dejadas.’ habrá camino para el remanente de
su pueblo; . . .de la manera que lo hubo para Israel el DÍA que salió de la
tierra de Egipto.” Review y Heral, Oct. 10, 1929, páginas 4, 5. “El Movimiento
del Éxodo es en alguna manera un tipo [fotografía] de la obra final de Dios
bajo el Movimiento Adventista.” cada movimiento surge en cumplimiento de la
profecía del tiempo.” Certezas del Movimiento Adventista, por W. A. Sppicer. El
hecho que Israel de la carne es un tipo (fotografía), su experiencia debe ser
duplicada por el verdadero, de otro modo no puede haber tipo.
AÑOS DE ABUNDANCIA, Y HAMBRE
Dios permitió
la abundancia como también el hambre. Cada uno lleva el número “siete,”
significando “completo,” o “perfecto.” Estas dos secciones de tiempo solo
pueden significar una cosa, que no es otra que la historia de este mundo, en
dos grandes divisiones; es decir A. C. y D. C., con la cruz en la linea
divisora. Los siete años de abundancia el período del Antiguo Testamento en
cuyo tiempo Dios dio abundancia, porque por sus santos profetas él almacenó en
el gran alfolí, lo que llamamos hoy la Biblia. En Mat. 11:13, leemos: “Porque
todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron.” Es por esta razón
que Jesús hizo esta declaración, porque hasta aquí no tenemos otra.
En los siete años de abundancia
(A. C.) Dios almacenó su palabra en la Biblia para alimentar al mundo (Egipto)
en los siguientes siete años de hambre (D.
C.) “Dios, habiendo hablado
muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros días no ha hablado por el Hijo, al cual
constituyó heredero de todo, por el cual así mismo hizo el universo.” Heb. 1:1,
2. El Nuevo Testamento es el cumplimiento del Antiguo.
JOSÉ TIPO DE CRISTO
José tipificó a
Cristo. Vease Patriarcas y Profetas, páginas 243, 244. Nuestro Dios en el
tiempo del Antiguo Testamento (los siete años de abundancia) habló a su pueblo
de diversas maneras por sus profetas, y
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --69--
ordenó que estas cosas fueran escritas, con la intención de
hablar a su pueblo en estos últimos días (el tiempo del Nuevo Testamento, o
siete años de hambre) a cada uno de nosotros individualmente por la voz de su
Palabra como se encuentra (almacenada) en la Biblia.
“Tú serás sobre
mi casa, y por tu dicho se gobernará todo mi pueblo; solamente en el trono seré
yo mayor que tú. Dijo más Faraón a José: He aquí yo te he puesto sobre toda la
tierra de Egipto. Entonces Faraón quitó su anillo de su mano, y púsolo en la
mano de José, e hízole vestir de ropas de lino finísimo, y puso un collar de
oro en su cuello, e hízolo subir en su segundo carro, y pregonaron delante de
él: Doblad la rodilla. Y púsole sobre toda la tierra de Egipto. Y dijo Faraón a
José: Yo Faraón, y sin ti ninguna alzará su mano ni su pie en toda la tierra de
Egipto.” Gen. 41:40-44. Faraón no le pudo haber mostrado mayor favor o honor a
José; y todos los Egipcios doblaban la rodilla ante él. Al proceder en este
estudio demostraremos más allá de duda que José es un perfecto tipo de Cristo.
FARAÓN, TIPO DE--
Si José
tipificó a Cristo, y Faraón honró a José por encima de lo que cualquier hombre
haya sido honrado por un rey, y José--y Faraón trabajaron mano a mano, entonces
Faraón debe representar alguna figura, o tipo. No será difícil determinar que representa
Faraón. Aquel que honró a Cristo sobre toda cosa que puede ser honrada sobre la
tierra, es lo que Faraón representa.
La iglesia de
los apóstoles honró a Cristo sobre todo lo que puede ser honrado, tanto, que
todos sacrificaron sus vidas. No mayor homenaje ha recibido Cristo sobre la
tierra por cualquier otra parte en la historia de su iglesia. Por esto
entendemos que Faraón representa la iglesia, u organización de los apóstoles.
La aplicación hecha aquí se demostrará ser correcta al avanzar en este estudio.
(Se da más explicación sobre este tema en la última página de esta sección.)
La Vara del Pastor, Sección
Cuatro --70--
EL COMIENZO DEL HAMBRE
La linea
divisora entre los siete años de abundancia y los siete años de hambre es la
cruz. “Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron.” Mat. 11:13.
Donde terminaron los siete años de abundancia, comenzaron los siete años de
hambre. El primer año de hambre es el comienzo de la iglesia de Cristo en el
tiempo de los apóstoles. Uno puede preguntar, ¿porqué hambre en el comienzo de
la iglesia Cristiana? ¿No obtuvieron suficiente maíz (verdad)? Si, pero la
obtuvieron del gran alfolí (la Biblia) en la misma manera que los Egipcios
recibieron su maíz en los años de hambre,--del inmenso granero de la mano de
José. Vease las páginas 15-18.
EGIPCIOS, TIPO DE LOS GENTILES
Los siete años
de hambre comenzaron cuando los Egipcios vinieron a Faraón por pan, y Faraón le
dijo a todos los Egipcios, “Id a José, y haced todo lo que él os dijere. . . .y
abrió José todo granero donde había, y
vendía a los Egipcios.” Gen. 41: 55, 56. “Y recogió José todo el dinero que se
halló en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán, por los alimentos que de
él comparaban; y metió José el dinero en casa de Faraón. Y acabado el dinero de
la tierra de Egipto y de la tierra de Canaán, vino todo Egipto a José,
diciendo: Danos pan. ¿Porque moriremos delante de ti, por haberse acabado el
dinero?. . . .Y ellos trajeron sus ganados a José y José le dio alimento por
caballos, y por el ganado de las ovejas, y por el ganado de las vacas, y por
asnos; y sustentólos de pan por todos sus ganados aquel año. Y acabado aquel
año, vinieron a él el segunda año, y le dijeron: No encubriremos a nuestro
señor que el dinero ciertamente se ha
acabado; también el ganado es ya de nuestro señor; nada ha quedado delante de
nuestro señor sino nuestros cuerpos y nuestra tierra. ¿Por qué moriremos
delante de tus ojos, así nosotros como nuestra tierra? Cómpranos a nosotros y a
nuestra tierra por pan, y seremos nosotros y nuestra tierra siervos de Faraón;
. . .Entonces compró José toda la tierra de Egipto
¿Quién es el Israel de la Promesa? --71--
para Faraón; pues los egipcios vendieron cada uno sus
tierras. . . .Y ellos respondieron: la vida nos has salvado. Hallemos gracia en
ojos de mi señor, y seamos siervos de Faraón.” Gen. 47:14-25.
En el comienzo
del hambre, los Egipcios fueron a Faraón por maíz, en lugar de José. Ellos
conocían bien a José, porque había sido gobernador de Egipto por ocho años o
más. José dirigió toda la tierra de Egipto, y todo Egipcio doblaba la rodilla
ante él. Durante los años de abundancia, fue José quien compró el maíz
de los Egipcios, y parece extraño que fueran a Faraón. Debe haber sido por
providencia divina que vinieron a él.
Ha sido
explicado previamente que Faraón representó la organización, o liderazgo de la
iglesia. Los Egipcios no pueden representar otra cosa que los Gentiles en los
días de los apóstoles. Los Gentiles vinieron a la iglesia (Faraón) donde se les
dijo que fueran a José (Cristo). “Y haced todo lo que él os dijere.” Es decir,
la iglesia, en su pureza, sin una cosa extraña en su medio, dirigió a los
Gentiles a Cristo como su dador de vida, como Faraón dirigió los Egipcios a
José.
LOS EGIPCIOS SE VENDIERON A SÍ
MISMOS A FARAÓN
“Entonces
compró José toda la tierra de Egipto para Faraón; pues los egipcios vendieron
cada uno sus tierras, porque se agravó el hambre sobre ellos; y la tierra vino
a ser de Faraón.” Gen. 47:20. En los siguientes versos del capítulo leemos que
los Egipcios gastaron todo su dinero en maíz; y cuando el dinero se terminó,
dieron el ganado a cambio; y cuando se terminó el ganado, dieron la tierra; y
cuando se terminó la tierra, se vendieron a sí mismos y fueron siervos de
Faraón. Este es el tipo, pero el cumplimiento de este tipo, leemos en los
siguientes textos: “Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y
un alma; y ninguno decía ser suyo algo de lo que poseía; mas todas las cosas
les eran comunes. Y los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor
Jesús con gran esfuerzo, y gran gracia era
--72-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
en todos ellos. Que ningún necesitado había entre
ellos; porque todos los que poseían heredades o casas, vendiéndolas,
traían el precio de lo vendido. Y lo ponían a los pies de los
apóstoles, . . . .y José, que fue llamado de los apóstoles por sobrenombre,
Bernabé, . . .levita, . . .Como tuviese una heredad, la vendió, y trajo el
precio, y púsolo a los pies de los apóstoles.” Hech. 4:32-37. Así Judío y
Gentil vendieron todas sus casas y tierras y traían el precio y lo ponían a las
pies de los apóstoles, y se hicieron siervos de la iglesia (Faraón).
De nuevo leemos
Hechos 5:1-10, “Mas un varón llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una
posesión, y defraudó del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo una
parte, púsola a los pies de los apóstoles. Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué ha
llenado Satanás tu corazón a que mintieses al Espíritu Santo, y defraudases el
precio de la heredad?. . .Entonces Ananías, oyendo estas palabras, cayó y
expiró.” Así cualquiera que pretendía vender, y retener parte del precio
recibido, en los días de los apóstoles, murió así como los que no le vendían
todo a Faraón en Egipto. Jesús dijo, “Vendan todo y siganme.” Por lo tanto el
tipo encuentra el antitipo.
JOSÉ MOVIÓ GENTE POR TODO EGIPTO
“Entonces
compró José toda la tierra de Egipto para Faraón; . . .Y al pueblo hízolo pasar
a loas ciudades desde un cabo del término de Egipto hasta el otro cabo.” Gen.
47, parte de los versos 20, 21. Este es el tipo; a continuación está el
cumplimiento del tipo: Hechos 8:1, “Y Saulo consentía en su muerte [de
Esteban]. Y en aquel DÍA se hizo una gran persecución en la iglesia que estaba
en Jerusalén, y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo
los apóstoles.”
Note que los
apóstoles estaban en su patria (Jerusalén), y no hay registro donde los
apóstoles vendieron su tierra. Ahora citamos el tipo de esto: Gen. 47:22,
“Solamente la tierra de los sacerdotes no compró, por cuanto los sacerdotes
tenían ración de Faraón, y ellos comían su ración, que Faraón les daba; por eso
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --73--
no vendieron su tierra.” Es interesante notar como esto coincide hasta en el más
pequeño detalle.
70 ALMAS, UN TIPO DE ORGANIZACIÓN
Israel llegó a
Egipto en el segundo año de hambre. Gen. 45:10, 11, “Y habitarás en la tierra
de Gosén, y estarás cerca de mí, tú y tus hijos, y los hijos de tus hijos, tus
ganados y tus vacas, y todo lo que tienes. Y allí te alimentaré, pues aún
quedaban cinco años de hambre, porque no perezcas de pobreza tú y tu casa,
y todo lo que tienes.” La llegada de Israel en Egipto representa algún símbolo
en el cual debe haber una lección. Note que esta lección no puede ser para la
primera parte de la iglesia Cristiana, porque Israel vino en el segundo año
de hambre. Entonces la lección
propuesta aquí, es para un período más tarde en la historia de la
iglesia. Si hemos de conocer la verdad del incidente, y la lección que se
intenta deriva de él, se debe hacer referencia al número de almas que entraron
en Egipto. “Y los hijos de José, que nacieron en Egipto, dos personas. Todas
las almas de la casa de Jacob, que entraron en Egipto, fueron setenta.” Gen.
46:27.
La Biblia dice todas
las almas que entraron en Egipto fueron setenta en número. Si podemos,
en alguna manera, encontrar el significado del número, entonces entenderemos la
lección. Cuando Moisés, con los hijos de Israel, vino al Sinaí, organizó la
iglesia allí, y al organizarla, seleccionó setenta ancianos. Esta misma
organización, años más tarde, cruzó el Jordán y entró a la tierra prometida.
Allí tenían el Sanedrín que se compañía de setenta hombres. Así, el número
“setenta” es u símbolo de la organización de la iglesia. El significado,
entonces, es que habrá una organización en la iglesia, algún tiempo en la
historia D. C. Si esto es verdad, entonces esa iglesia que Cristo, organizó con
los apóstoles debía dispersarse, y por necesidad ser reorganizada. Esto es
cierto, porque la iglesia Cristiana fue desorganizada en las edades oscuras
durante el tiempo del comienzo del gobierno papal. Cuando se organizó de nuevo,
esto cumple parcialmente Joel 2:32, “Y en el
--74-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
remanente, a los cuales Dios habrá llamado.” Los 2300 días
o años, de la profecía de Daniel en el capítulo ocho nos da toda la verdad de
la historia de la iglesia hasta 1844, hasta cuyo tiempo no hubo llamado de
reorganización. Si lo hubiera habido, o si este llamado de reorganización haya
encontrado su cumplimiento antes de 1844, entonces la profecía de Daniel
hubiera hecho mención de ello. Como la profecía guarda silencio, y lo ha
surgido profeta de Dios desde que la iglesia cayó en el poder papal en
538 D. C. Hasta 1844, entonces la verdad del símbolo estaba aun en el futuro.
Como el período
profético terminó en 1844, el “Lugar Santísimo” en el santuario celestial fue
abierto, en el que entró Cristo. Si este incidente marcó el comienzo de la
expiación, no habría habido tiempo
mejor, o más oportuno para un llamado del cielo que al fin del gran período
profético; siendo el DÍA de expiación el tiempo más solemne para la iglesia.
Los Adventistas del Séptimo DÍA fueron llamados por un profeta, y prácticamente
son el único pueblo que cree en los 2300 días. Somos el único pueblo que lo ha
proclamado desde 1844, y ahora estamos en la expiación, o el tiempo del juicio.
Aquí se cita el texto para esto: “Y vi otro ángel volar por en medio del cielo,
que tenía el evangelio eterno para predicarlo a todos los que moran en la
tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, Diciendo en alta voz: Temed a
Dios, y dadle honra, porque la hora de su juicio es venida; y adorar a
aquel que ha hecho el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.”
Apo. 14:6, 7. Los Adventistas del Séptimo DÍA sólo pueden cumplir el tipo,
porque en ese tiempo fueron llamados por un profeta de Dios, para organizarse
como una denominación, y proclamar las alegres nuevas: “Este evangelio en todo
el mundo en esta generación.” así el símbolo “setenta” encontró su cumplimiento
en ese tiempo.
Aun otra
reflexión en la experiencia de Israel:--Cuando los hermanos de José vinieron a
Egipto, fueron directamente a él por maíz. “Y llegaron los hermanos de José, e
inclináronse a él rostro por tierra.” Gen. 42:6. Los hijos de Jacob eran
extraños en la tierra y no conocían a su hermano quien era gobernador.
Providencialmente no vinieron a Faraón, como lo hicieron los
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --75--
Egipcios, por el maíz, sino directamente a la persona
correcta,--José. En contraste a esto, los Egipcios que deberían saber mejor,
estando familiarizados con el gobierno de su país, fueron a Faraón por maíz,
pero su rey les dijo “id a José, y haced lo que él os dijere.” Los Egipcios
deben haber conocido a José, siendo su gobernador por más de ocho años para ese
tiempo. En los siete años de abundancia, fue a José a quien ellos le vendieron
el alimento que él preservó para el tiempo de hambre. José recorrió en el carro
de Faraón toda la tierra de Egipto, y todos los Egipcios doblaban la rodilla
ante él, así sería imposible que ignoraran de él. Siendo esto un símbolo, solo
puede encontrar su cumplimiento en la siguiente narración:
Los Egipcios
(Gentiles) fueron a Faraón (el liderazgo de la iglesia apostólica) por maíz.
Los apóstoles dirigieron a los Gentiles (conversos) a Cristo como Faraón
dirigió a los Egipcios a José, diciendo “Id a José, y haced lo que él os
dijere.” si este es el significado que obtenemos de cuando los Egipcios fueron
a Faraón, entonces el significado de los hijos de Jacob yendo directamente a
José significa que cuando esa iglesia sea reorganizada, la gente tendrá que ir directamente
a Cristo (José). La lección propuesta es, que en el comienzo de la iglesia en
1845, la cual no tenía liderazgo verdadero (Faraón) a quien ir, por necesidad
fueron directamente a Cristo (así como los hijos de Jacob vinieron a José).
JACOB TIPO DE JAIME
La Iglesia
Adventista del Séptimo DÍA que vino en existencia en 1845 vino a ser Israel (el
movimiento del cual se compone el verdadero Israel, los 144,000). Note que los
nombres de los padres de la carne, y de la promesa coinciden. El nombre del
padre del Israel de la carne era “Jacob.” Al igual que el nombre del padre del
Israel de la promesa. (El movimiento Adventista del Séptimo DÍA). Pero uno
puede decir, pero los nombres “Jacob” y “Jaime” no son igual. De nuevo, la
primera visión que tuvo la hermana White fue acerca de los 144,000, y el
propósito de esta denominación ha sido formar ese número.
--76-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
LA TIERRA DE GOSÉN
El comienzo de
esta denominación fue tipificado por la entrada de Israel en Egipto como se
explico previamente. Ahora consideraremos la verdad de la tierra de Gosén. José
trajo a Israel a Egipto y les dio para habitar la parte de la tierra que era la
mejor tierra en el país de Egipto, y allí
José los alimentó a ellos, sus rebaños , asnos y vacas y todo lo que
tenían. Vease Gen. 45:10.
La tierra de
Gosén esta como un símbolo de los Estados Unidos de América en donde la iglesia
vino en existencia. Mientras que nuestro país es productivo como la tierra de
Gosén, el más rico del mundo, y una nación Protestante, es el mejor para la
obra misionera, porque se compone de todas las naciones, y por lo tanto como la
tierra de Gosén, el más productivo en Egipto. (El mundo).
JOSÉ ALIMENTÓ A ISRAEL
En el comienzo
de los siete años de hambre los Egipcios vendieron todo y se convirtieron en
siervos de Faraón, lo cual tiene referencia con la iglesia de los apóstoles, y
de los Gentiles entonces, quienes vendieron sus casas y tierras, y tenían todas
las cosas en común, como se explicó previamente. Pero Israel no vendió nada de
sus posesiones, ni pagaron por el alimento con que José los alimentó. Entonces,
Israel representa la iglesia ahora. En el comienzo de la iglesia en 1845,
Cristo (José) abrió el granero y nos dio toda la verdad (maíz) que posiblemente
podemos asimilar. ¿No es un hecho que ningún otro pueblo en ningún tiempo de la
historia de la iglesia ha recibido tanta verdad como la que Dios nos ha dado en nuestro tiempo? Linea sobre
linea, precepto sobre precepto, instrucción sobre instrucción, nos han sido
dada, para que, como pueblo, podamos conocer y entender los caminos del Señor,
obedecer su voz, guardar su instrucción, mandamientos, estatutos y leyes; y así
ser los “hijos de Abrahán, y herederos de acuerdo a la promesa.” Cuando esto se
realice en los corazones de los hombres entonces cumplirán el encargo dado a
Pedro. Pedro dijo, “Tú sabes que te amo.” Jesús le dijo, “Apacienta mis
ovejas.”
¿Quién es el Israel de al
Promesa? --77--
PASTORES
“Y Faraón dijo
a sus hermanos [los hermanos de José]: ¿Cuál es vuestro oficio? Y ellos
respondieron a Faraón: Pastores de ovejas son tus siervos, así
nosotros como nuestros padres.” Gen. 47:3. Israel eran pastores lo que es un
símbolo de misioneros los que alimentan los corderos de Dios. En la primera
parte de la iglesia, el refrán era, “Cada Adventista del Séptimo DÍA u
misionero, y cada misionero un predicador.” Esto tiene que ser así ahora. “La
gran lucha no ha sido entre religión y religión; es entre la religión de
Dios y la religión del hombre.” Review y Herald, Enero 23, 1930.
SE LEVANTÓ OTRO FARAÓN
“Levantóse
entretanto un nuevo rey sobre Egipto, que no conocía a José.” Exo. 1:8. Si el
primer Faraón, que exaltó a José (Cristo), representa el liderazgo en los días
de los apóstoles, entonces este nuevo Faraón debe representar el liderazgo de
este movimiento presente en el tiempo que sus súbditos son dados a conocer.
Note, este nuevo Faraón no conocía a José (Cristo). El significado es que el
liderazgo de esta organización ha dejado de seguir a su Maestro, --”Cristo.”
Servicio Cristiano, página 50. O 5T201. Español: “Pecados dolorosos cometidos
con presunción se manifiestan entre nosotros. Y sin embargo la opinión general
es que la iglesia está floreciendo, y que existe paz y prosperidad
espiritual en todos sus términos. La iglesia ha dejado de seguir en pos de
Cristo, su líder, y está volviéndose firmemente hacia Egipto. Sin
embargo pocos están alarmados o sorprendidos por su falta de poder espiritual.
La duda y hasta el descreimiento de los testimonios del Espíritu de Dios están
leudando nuestras iglesias por doquiera. Satanás quiere que esto ocurra así..
Los ministros que predican el yo en lugar de Cristo lo prefieren así. Los
testimonios no se leen, ni se aprecian.” Se da más explicación de que los
Faraones son un tipo en la última página de esta sección.
CAPATACES
“Levantóse
entretanto un nuevo rey sobre Egipto, que no conocía a
--78-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
José; el cual dijo a su pueblo: He aquí el pueblo de los
hijos de Israel es mayor y más fuerte que nosotros. . . .Entonces pusieron
sobre él comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron
a Faraón las ciudades de los bastimentos, Fitón y Ramsés. Empero cuanto más los
oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían. . . .Y los egipcios hicieron
servir a los hijos de Israel con dureza. Y amargaron su vida con dura
servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo.” Exo.
1:8-14.
“Los hijos de
Israel,” dijo Faraón, “es mayor y más fuerte que nosotros. Ahora, pues, seamos
sabios para con él.” Así ellos (los Israelitas) fueron llevados de los rediles
a las ladrilleras, y al campo, pero esto no redujo su fuerza. Dijo Faraón,
“entonces pusieron sobre él comisarios de tributos que los molestasen.” Note la
aplicación. Faraón es el rey el que gobierna. Los capataces o comisarios en
este caso no podrían ser otros que la clase de ministros a la que se refiere
Testimonios para la Iglesia, Vol. 5, página 201. Español. Servicio Cristiano,
página 50: “La duda y hasta el descreimiento de los testimonios del Espíritu de
Dios están leudando nuestras iglesias por doquiera. Satanás quiere que esto
ocurra así.. Los ministros que predican el yo en lugar de Cristo lo prefieren
así. Los testimonios no se leen, ni se aprecian.”
Ya no es más el
refrán de los Adventistas del Séptimo DÍA, Cada Adventista del Séptimo DÍA un
misionero; cada misionero un predicador,” como era antes. Sino, ¿cuánto por
persona? o, ha hecho su presupuesto? en lugar de ¿ha traído almas a Cristo?
¿Están los miembros de su iglesia más cerca de él? Esto no significa que los
Cristianos no tienen que dar para el apoyo de la causa. Tenemos que dar, y dar
más liberalmente de lo que hemos dado en el pasado, pero nuestros dones tienen
que salir de un corazón espontáneo, y no como resultado del látigo.
El pueblo debe ser alimentado con alimento espiritual para que sientan la
necesidad de dar sin agobiar sobre el tema.
Cuando Moisés
estaba por construir el santuario en el desierto, Dios le ordenó, diciendo: “Di
a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda, de todo varón que la diere de
su voluntad, de corazón tomaréis mi ofrenda.” Se le ordeno a Moisés
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --79--
que tomara ofrenda solo de los que dieran de voluntad de
corazón. El Espíritu de Profecía nos dice que los ministros no deberían poner
todos sus esfuerzos y tiempo con la iglesia. Los miembros no deben esperar un
sermón cada Sábado. Por el contrario los ministros envolverse en trabajar por
los de fuera. Lease Volumen 9, página 113. Español. ¿Hemos puesto atención a
esta instrucción? Por ejemplo, tenemos SCORES de ministros en Los Angeles y vecindades inmediatas, pero
¿cuántos esfuerzos públicos tenemos? Fue anunciado hace poco tiempo que solo
fueron dos. Esto ha sido por algunos años. ¿Qué están haciendo estos ministros
DÍA tras DÍA, semana tras semana? Parece que no están haciendo nada solo
preparando un sermón durante los seis días de la semana para predicarlo el
Sábado, y luego es algo para vender, o levantar algún presupuesto.
¿De cuántos
sermones predicados leemos en la Biblia acosando a la gente a dar dinero, o
comprar algo para apoyar la causa? Ni uno. Hemos contaminado la casa de Dios
con mercancía aun el Sábado de mañana, cuya hora es dedicada como un DÍA de
reposo para adorar a Dios. Volumen 1, páginas 471, 472. Inglés: “Un gran error
ha sido hecho por algunos que profesan la verdad presente, al introducir
mercancía en el curso de unas series de reuniones, y por su trafico desvían las
mentes del objetivo de las reuniones. Si Cristo estuviera ahora en la tierra, sacaría
estos vendedores y traficantes, sean ministros o personas, con un látigo de
cuerdas pequeñas, así como cuando entró en el templo antiguamente. . . .Los ministros
se han parado en el púlpito y han predicado el más solemne discurso, y después
por introducir mercancía, y actuado la parte de un vendedor, aun en la
casa de Dios, han separado las mentes de sus oyentes de la impresión recibida,
y destruido el fruto de su labor. . . .Su tiempo y esfuerzo debería ser
mantenido en reserva, para que sus esfuerzos puedan ser completos en unas
series de reuniones. Su tiempo y su fuerza no debieran ser atraídos en la venta
de nuestros libros cuando podrían ser propiamente traídos ante el publico por
medio de los que no tienen el fervor de predicar la palabra [colportores]
“‘Escrito está,
Mi casa será llamada casa de oración, pero
--80-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.’ Estos
traficantes pueden haber alegado como excusa que los artículos que tenían en
venta eran para ofrendas de sacrificio. Pero su objetivo era tener ganancia,
obtener medios, acumular.”--Id. p. 472.
Nuestra
conferencia no es ignorante de la instrucción dada aquí, y del mal que se
practica en las iglesias. En el Concilio de Otoño sostenido en Milwaukee,
Wisconsin, en 1923, la cuestión de la venta de libros en el DÍA Sábado fue
presentada en conexión con otros asuntos, y se pasó y publicó la siguiente
resolución: “Que todas las campañas para la promoción de periódicos o
venta de libros en el DÍA Sábado sea eliminada, y que los responsables de la
promoción de esas campañas sea dirigida al método de solicitación casa por
casa visitando comites en conexión con campañas para venta de literatura:
“Que invitemos
a nuestras casas publicadoras a ejercer cautela circulando a nuestro pueblo en
favor de proyectos de casas publicadoras, y abstenerse de enviar a los
oficiales de la iglesia asuntos para
presentarse en el Sábado, con arreglos previos con las conferencias Local, de
Unión y General.” Milwaukee Concilio de Otoño, Oct. 9-17, 1923. Review y Herald
de Nov. 22, 1923. Lease el Volumen 9, página 260.
Leemos en
Testimonios para Ministros, página 477: “Algo extraño ha ocurrido en nuestras
iglesias. Los hombres que han sido puestos en cargos de responsabilidad para
que sean sabios ayudantes de sus colaboradores, han llegado a creer que se los
ha designado reyes y gobernantes en las iglesias, para decir a este hermano:
Haz esto; y a este otro: Haz aquello; y aun a este otro: trabaja precisamente
de esta manera.” Así Faraón ha movido el pueblo del redil a las ladrilleras, o
al campo. Los capataces, siendo comisionados para supervisar el trabajo
solicitaban los ladrillos (presupuestos), y molestaban al pueblo. Los pecados
que existen en la iglesia son pasados por alto y a nadie le interesa. Los que
reprenden el error incurren en su desagrado. En Joyas de los Testimonios, Vol.
1, página 335, hablando de la condición de la iglesia en el tiempo del
sellamiento (marca) de los 144,000, y la matanza en la iglesia, leemos:
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --81--
“Los que
excusaron estos males fueron considerados por el pueblo como personas de
disposición muy amable, simplemente porque rehuían el desempeño de un claro
deber bíblico. La tarea no era agradable para sus sentimientos; por lo tanto la
eludían.”
“Y mandó Faraón
aquel mismo DÍA a los cuadrilleros del pueblo que le tenían a su cargo, y a sus
gobernadores, diciendo: De aquí en adelante no daréis paja al pueblo para hacer
ladrillo, como ayer y antes de ayer; vayan ellos y recojan por sí mismos la
paja. Y saliendo los cuadrilleros del pueblo y sus gobernadores, hablaron al
pueblo, diciendo: Así ha dicho Faraón: Yo no os doy paja. Id vosotros, y buscad
paja donde la hallareis; que nada se disminuirá de vuestra tarea.” Exo. 5:6, 7,
10, 11.
Faraón no dará
paja: Es decir, no dará ninguna ayuda, pero el pueblo debe producir la misma
cantidad de ladrillos. En el comienzo de esta organización (Adventista del
Séptimo DÍA), las instituciones, sanatorios y hospitales denominacionales
fueron construidos con el propósito de cuidar de nuestro pueblo (los miembros
de la iglesia). Después que el caso del paciente había sido diagnosticado,
siendo dada a conocer la causa, con instrucción, se le había de dar alguna
ayuda o tratamiento. Esta ayuda debía ser dada sea que pudiera pagar mucho,
poco, o nada. Tal es la obra del buen Samaritano.
“En números anteriores de los
Testimonios para la Iglesia, he hablado de la importancia de que los
Adventistas del Séptimo DÍA establezcan una institución para el beneficio de
los enfermos especialmente de los que sufren entre nosotros. He hablado de la
capacidad de nuestro propio pueblo, en cuanto a los medios, para hacer esto; y
he pedido que, en vista de la importancia de este ramo de la gran obra de
preparación para encontrarnos con el Señor . . . .
“Cuando miré a
los que administran y dirigen, corriendo a los peligros que se me mostraron, de
los cuales les había amonestado en publico, también en conversación privada y
en cartas, una terrible carga vino sobre mi. Lo que se me había mostrado como
un lugar donde los sufrientes enfermos entre nosotros podían ser ayudados, fue
uno donde el sacrificio, la hospitalidad, la fe,
--82-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
y la piedad debían ser los principios que gobernaran. Pero
cuando se hicieron llamadas no autorizadas por grandes sumas de dinero, con la
declaración que las acciones (capital comercial) adquiridas pagarán gran
porcentaje; cuando los hermanos que ocupaban posiciones en la institución
parecían más que dispuestos para tomar grandes sueldos que aquellos que estaban
satisfechos con quien ocupaba otras e igualmente importantes posiciones en la
gran causa de la verdad y la reforma; cuando aprendí, con dolor, que para hacer
la institución popular con aquellos que no son de nuestra fe, y para asegurar
su clientela, un espíritu de compromiso estaba ganando terreno rápidamente en
el Instituto, manifestado en el uso de Sr.; Sra. Y Srta., en lugar de Hermano.
Y Hermana, y en diversiones populares, en los cuales todos pueden comprometerse
en una clase de juego comparativamente inocente;--cuando vi estas cosas, dije,
Esto no es lo que me fue mostrado como una institución para los enfermos, que
compartirían la señalada bendición de Dios. Esto es otra cosa. Y con todo se
estaban haciendo cálculos para edificios más amplios, y se hicieron llamados
para solicitar grandes sumas de dinero. Como era administrado entonces, solo
pude considerar el Instituto, en su totalidad, como una maldición.
“Varios
Cristianos que vinieron a Battle Creek humildes, fervientes, confiados se
regresaron casi infieles. La influencia general de esas cosas estaba creando
prejuicio contra la reforma pro salud en muchos de los más humildes, los más
piadosos, y los mejores de nuestros hermanos, y estaban destruyendo la fe en
mis Testimonios y en la verdad presente. . .
“Los hermanos
que han estado a la cabeza de esta obra han apelado a nuestro pueblo por
fondos, en el terreno que la reforma pro salud es una parte de la gran obra en
conexión con el mensaje del tercer ángel. En esto han estado en lo correcto. Es
un ramo de la grande, caritativa, liberal, de sacrificio, y benevolente obra de
Dios. Entonces ¿Porqué dicen estos hermanos, ‘Las acciones (capital comercial) en el Instituto de Salud pagarán
gran porcentaje,’ ‘es una buena inversión,’ ‘algo que deja ganancia’? ¿Porqué
también no hablan de invertir en la Asociación Publicadora pagando un gran
porcentaje? Si estos son dos ramos de la misma gran obra final de preparación
para la venida del Hijo del hombre, por qué no? ¿O porqué no hacerlas asuntos
de liberalidad? La pluma y la voz
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --83--
apeló a los amigos de la causa en favor del fondo de
publicaciones, no tuvo semejante persuasión.”
Vol. 1, páginas 633-36. Inglés.
¿Cómo miden
ahora nuestras instituciones con este testimonio directo? Podemos decir que son
instituciones caritativas, liberales, de sacrificio, benévolo? Escuche
las enormes ganancias que hacen. Aquí
se hace la presentación del reporte anual del Sanatorio de Santa Elena, como
apareció en el Registrador de la Unión del Pacifico de Abril 25, 1929. “Las
notas pagadas al fin de 1925, fueron $60,044 (no se dan los centavos aquí). En
1926, habían sido reducidas a $49,031; en 1927, a $36,321; y al fin de 1928,
habían bajado a $26,415. En tres años fueron reducidas de $60,000 a $33,629.
Los fondos, fijos y actuales, al fin de 1928, $371,105. Las obligaciones a
pagar $45,809. Hay una disminución en
las obligaciones a pagar de casi $5,000. Efectivo en caja al fin de 1928,
%10,749. Valor presente, $325,296. . . .El ingreso total, $456,258. El ingreso
líquido o neto, $437,284. El promedio diario de asistencia de
pacientes fue 85 y mas, y el ingreso directo de los pacientes, $261,363. La
ganancia líquida $10,439.39.”
¿Cómo puede ser
posible que una institución haga alguna obra caritativa, y todavía ganar
$111,988 por encima de su valor presente un solo un año? Note: valor presente,
$325,296. Ingreso líquido, $437,284 en 1928. Pero esto no es lo peor.
Nuestros hermanos se han vuelto tan ciegos que piensan que estas enormes
ganancias les dan un maravilloso crédito por su sabia administración, y se
jactan de ello, y dicen que el sanatorio está FACING SUNSHINE. Verdaderamente nuestro Dios sabía lo que estaba diciendo
cuando dijo que los Laodisences son ciegos, cuitados, y miserables, y pobres y
desnudos, aunque piensen que son ricos y enriquecidos, y no tienen necesidad de
nada. Vea el contraste de jactarse entre los Laodisences, y otras instituciones
de las cuales algunos piensan con frecuencia que el diablo es su líder. A
continuación está el reporte anual de una misión en los Angeles para el año
correspondiente, 1928: estas cosas son dadas libre de cargo a los necesitados.
“El reporte anual para el año que terminó en Dic. 31, 1928, muestra 527,481
alimentos servidos; 137,287 albergues amueblados; servicio de lavandería,
53,334 piezas; servicio de peluquero,
--84-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
20,394; baños, 12,339; ropa distribuida, 32,541; 1791
zapatos reparados; empleo seguro para 9,204 personas; ayuda medica dada a
3,117; mientras el reporte de la capilla muestra que durante el año 15,340
personas profesaron salvación en las reuniones diarias que son continuas desde
11 A. M. hasta 11 P.M., y son conducidas por grupos de las iglesias de todas
las denominaciones.” (Copiado del periódico de Los Angeles).
¿Se ha vuelto
más caritativo el diablo que Cristo? ¿Por que nos hemos dormido? ¿Son dolares y
centavos lo que el Señor quiere? ¿No están destruyendo estas cosas la confianza
del público en el pueblo de Dios? ¿Están estas cosas agregando o disminuyendo
del fruto de nuestra labor? ¿Estamos representando a Dios y llevando el mensaje
del tercer ángel ante un mundo que perece? ¿Es Cristo nuestro patrón y ejemplo?
¿Por qué hemos permitido que el diablo nos engañe? ¿No es este llamado para
levantar al pueblo de Dios a un servicio como el de Cristo? ¿Cuánto tiempo
permaneceremos durmiendo? Es lo suficiente malo que el pueblo de Dios rechace a
uno que no está en la fe de recibir los beneficios de Dios por mano de su
pueblo, pero es mil veces peor rechazar uno de Israel, el que sacrificaría y
echaría su suerte con el pueblo de Dios, fiel en pagar diezmos y ofrendas como
el Señor lo ha prosperado. Si Dios
permitiera que la pobreza sobrecogiera a un enfermo o grande de edad, ¿Qué
hacemos con ellos? ¿Los despedimos y les decimos, Dios te bendiga? ¿Es el
hospital del condado para el pueblo de Dios, y los hospitales de Dios para
hacer dinero? ¿Es la granja del condado para el pueblo de Dios, allí con los
impíos, y con los inmundos en su mesa como creemos de un punto de vista
religioso, en medio de la profano, puerco y tabaco? Es esta la clase de lugar
para el hijo de Dios, y el templo del Espíritu Santo de acuerdo a nuestra fe?
¿Qué clase de respuesta le daremos a Cristo cuando venga? ¿Escucharemos las
palabras, “Bien, buen siervo fiel,” como leemos en Mat. 25:35, 36? “Porque tuve
hambre, y me diste de comer: tuve sed, y me diste de beber; fui forastero, y me
recibisteis; desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la
cárcel, y vinisteis a mí.” Será este nuestro dicho, o nos
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --85--
encontraremos a la mano izquierda con la terrible maldición
de los versos 41-43, 46: “Apartaos de mí malditos, al fuego eterno preparado
para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me diste de comer; tuve
sed y no me diste de beber; fui forastero, y no me recibiste; desnudo, y no me
cubriste; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. E irán éstos al
tormento eterno, y los justos a la vida eterna.”
Citando Volumen
1, página 639. Inglés: “A principios de 1850 este hermano se hizo un observador
del Sábado, y desde esa fecha contribuyó liberalmente en las varias actividades
que han sido emprendidas para avanzar la causa, hasta que fue reducido a la
pobreza. Con todo cuando vino el urgente llamado incondicional para el
Instituto, él tomó acciones por la cantidad de cien dolares. En la reunión
de---------introdujo el casa de su esposa, quien está muy débil, y podía ser
ayudada, pero debía ser ayudada pronto. Él también mencionó sus circunstancias,
y dijo que si él pudiera disponer de los cien dolares que estaban entonces en
el Instituto, él podría enviar a su esposa allí para ser tratada; pero así como
estaba, no podía. Respondimos que nunca debía haber invertido un dolar en el
Instituto. Que había un error en el asunto en el cual no podíamos ayudar; y
allí abandonó el asunto. Yo no vacilo en decir que esta hermana debiera ser
tratada, pocas semanas al menos, en el Instituto gratis. Su esposo puede hacer un poco más que pagar su viaje a
Battle Creek.” ¿Tenemos semejantes casos en este tiempo presente? ¿Tratamos con
esta gente como algunos granjeros tratan a su caballo? ¿Él cuida bien de su
caballo mientras es joven y hace su obra, pero cuando el animal se hace viejo y
débil, entonces lo echa para afuera al campo abierto en la temperatura del
invierno, con el hielo en la espalda del deteriorado animal, para ahorrase unos
pocos manojos de paja? Cruel, ¿no es cierto? Se deja que el lector responda la
pregunta.
--86-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
LAS PARTERAS
“Empero cuanto
más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían. Así que estaban ellos
fastidiados de los hijos de Israel. Y habló el rey de Egipto a las parteras de
las hebreas,. . . .Y díjoles: Cuando parteares a las hebreas, . . . si fuere
hijo, matadlo; y si fuere hija, entonces viva.” Exo. 1:12, 15, 16. Las
“parteras” simbolizan a los maestros de las escuelas de la iglesia, quienes
crían los niños en el sistema de educación. Usted puede preguntar ¿Es imposible
que el diablo intente engañar a los maestros, y envenene la mente de los niños?
El diablo no deja una cuerda suelta.
Aquí se hace referencia al Periódico de el Hogar y la Escuela de la
Educación Cristiana, de dic. 1929, publicado por la Conferencia General de los
Adventistas del Séptimo DÍA, Washington D.C., y cada maestro en la denominación
está supuesto a subscribirse a esta revista. La edición antes mencionada está
llena de historias de Navidad, la Observancia de la Navidad y programas y regalos
de Navidad, que los maestros están supuestos a pasar a los niños. Como sería
muy largo para citarlo todo, solamente
se citan aquí la última oración, y las últimas palabras bajo el párrafo “Lo Que
Navidad Puede Significar Siempre:” “Y, en general, un bautismo de realidad,
simplicidad y sinceridad en la observancia del nacimiento supremo del
mundo.” Piense en estas palabras, estimado lector. Un periódico Adventista del
Séptimo DÍA, publicado por la Conferencia General, para exaltar el supremo DÍA
idolatro del mundo como el nacimiento de Cristo, y ponerlo en las manos de los
maestros de la denominación.
“Mas las
parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino
que reservaban la vida a los niños.” Exo. 1:17. Aquí tenemos un buen símbolo, y
digamos, Amén por los maestros. “Temieron a Dios.” Le instamos a que envíe sus
niños a la escuela de la denominación, porque es el mejor lugar para ellos.
“Una de las cuales se llamaba Sifra, y la otra Fúa.” Verso 15. El significado
de los nombres: “Belleza” y “esplendor.” Verdaderamente lo son. Sería imposible
que dos parteras
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --87--
atendieran la gran multitud de mujeres, pero el hecho es,
que eran solamente dos. La razón de esto es para hacer el símbolo perfecto,
significa ambas clases de maestros, hombres y mujeres, “belleza” y “esplendor.”
LOS HIJOS VARONES EN EL NILO
“Y Dios hizo
bien a las parteras, y el pueblo se multiplicó, y se corroboraron en gran
manera. Entonces Faraón mandó a todo su pueblo, diciendo: Echad en el río todo
hijo que naciere, y a toda hija reservad la vida.” Exo. 1:20, 22. El principal
objeto del plan de Faraón no era reducir el numero del pueblo. Si este haya
sido el propósito, hubiera matado a las hembras, porque en esos días
practicaban la poligamia. Si él haya dado la orden de echar las hembras al río,
y preservar los varones, podría haber cumplido su propósito, y también
aumentado sus esclavos porque eran los hombres quienes producían los ladrillos.
Leemos en Patriarcas y Profetas, página 247:”Satanás fue el instigador de este
plan. Sabía que entre los Israelitas había de levantarse un libertador;
y al inducir al rey a destruir los niños varones, esperaba derrotar el
propósito divino.” Este era el propósito de todo el asunto. Puesto que este es
un símbolo, ahora se hará la aplicación.
Testimonios
para Ministros, página 475, bajo el capítulo titulado “Que el Cielo nos Guíe,”
leemos: “La profecía debe cumplirse. El Señor dice: ‘He aquí, yo os envío al
profeta Elías, antes que venga el DÍA de Jehová grande y terrible.’ Alguien debe
venir con el espíritu y el poder de Elías, y cuando aparezca, los
hombres posiblemente dirán: “Eres demasiado piadoso, no interpretas las
Escrituras de la debida manera. Déjame decirte cómo tienes que predicar tu
mensaje.” No se podría hacer una declaración más clara que esta, que debemos
esperar un profeta, o un mensaje en el futuro cercano. Si esta es una
declaración inspirada, entonces parece que sería el deber de los atalayas sobre
los muros de Sión educar e instruir al pueblo que hay un profeta, o un mensaje,
que esperar. ¿Pero qué tenemos? Por el contrario, la opinión general de toda la
denominación es,
--88-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
“no viene profeta, ni hay que esperar un mensaje. Tenemos
toda la verdad, y no necesitamos más,” es el clamor del campo de Israel. Así
vemos como el viejo enemigo ha duplicado su engaño secreto con la iglesia en
este tiempo presente. Así como Faraón era inconsciente del principal proposito de
su orden, también así por la inconsciencia de los líderes, el astuto engañador
ha intentado ahogar al profeta, o el mensaje de reforma para el tiempo
presente. Así demuestra en todo caso que la experiencia de Israel en Egipto es
una fotografía del verdadero Israel. Si viniera un profeta, o un mensaje, la
iglesia no está lista para aceptarlo. El resultado puede ser el mismo que fue
con la nación Judía y la venida de Cristo. Qué terrible pensamiento. “Mientras
parecía a los Egipcios en el interés del imperio mantener este pueblo en
esclavitud, el real propósito detrás de todo era la determinación de Satanás,
el poder del dragón (Isa. 51:9), tener el pueblo de Israel en la esclavitud
de pecado, e impedir la obra de reforma en la cual Dios había puesto
su mano cuando vino el tiempo de la profecía.” Review y Heral, Enero 23, 1930.
LOS HIJOS VARONES DE LA
DENOMINACIÓN; COMO SE AHOGAN
¿Ha ahogado
Satanás algunos de los niños varones en el río Nilo en este tiempo? ¿Dónde
están los hombres en esta denominación? Deben estar en el río Nilo, porque este
es un símbolo del pecado en el mundo, y generalmente allí es donde encontramos
los hombres; y las mujeres en la iglesia. Podemos preguntar, ¿Qué echó fuera a
los hombres? El Espíritu de Profecía enseña que debemos ver que se les
proporcione empleo a los nuevos conversos a la verdad, para que sea posible que
ellos guarden el Sábado. También cuidar de los pobres y enfermos entre
nosotros. Esta instrucción ha sido
descuidada totalmente, con el resultado que los hombres son echados
fuera de la iglesia. Los hombres aman la verdad tanto como las mujeres, pero en
cuanto oyen la verdad, empiezan a averiguar cosas. Inmediatamente surge la
dificultad, y se hace la pregunta, ¿Cómo puedo guardar el Sábado, y mantener mi
posición? Si pierdo mi posición, ¿puedo asegurarme otra? ¿Me ayudará la iglesia
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --89--
a encontrar algo que hacer? ¿Dará la iglesia alguna ayuda
en caso de gran necesidad, tal como falta de alimento, ropa, o en caso de enfermedad?
Todas estas preguntas son contestadas con un, NO. El resultado es que, se hace
la decisión y se rechaza la verdad.
Si la iglesia
haya proporcionado algún incentivo respecto a estas cosas, este grupo de nuevos
conversos no habría tomado esta posición, y el resultado habría sido que los
hombres como también las mujeres habrían estado en la iglesia. Siendo los
hombres los que ganan el salario, el incremento de diezmos y ofrendas no puede
ser estimado, y el pequeño gasto en ayuda solo sería un fragmento en
comparación. La agencia de empleo sería una gran ayuda para la denominación. No
solo el empleo de la gente de afuera de la organización hubiera sido asegurado,
sino la obra entre los Adventistas sería asegurada por los Adventistas. Así los
hombres son “echados” al mundo (“el Nilo”), pero las mujeres dejadas (“vivas”)
en la iglesia.
MOISÉS ES ENCONTRADO POR LA
PRINCESA
Citando Exo.
2:2, 3: “La cual concibió, y engendró un hijo; y viendo que era hermoso, túvole
escondido tres meses. Pero no pudiendo ocultarle más tiempo, tomó una arquilla
de juncos, y calafateóla con pez y betún, y colocó en ella al niño, y púsolo en
un carrizal a la orilla del río.” L providencia guió a la princesa Egipcia al
río a lavarse, y después de ver la arquilla, envió a su criada para que la trajera. Ella vio que el bebe
lloraba, y tuvo compasión de él. La hermana del bebe se paró en frente de la
hija de Faraón, y dijo, “¿Iré a llamarte una ama de las hebreas, para que te
críe este niño?” Cuando llegó la madre
del niño, la hija de Faraón dijo, “Llevate este niño, y críamelo.” Y el niño
creció, y ella se lo trajo a la hija de Faraón a la edad de 12, y la princesa
lo llamó “Moisés.” la lección aquí es, con todos los designios Satánicos, sería
imposible derrotar el propósito divino.
--90-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
LA ELECCIÓN DE MOISÉS
Mientras Moisés
(el tipo) recibió la más alta educación que las cortes de Faraón podrían dar;
después de estar en edad fue obligado a elegir una de dos cosas: el trono de Egipto,
o sufrir aflicción con los hijos de Israel. Así también el Moisés moderno (el
antitipo) recibe la más alta educación que la denominación puede dar; (cuando
de edad) terminó educación, “profesor.”
El Moisés moderno siendo obligado también a elegir una de
dos cosas: Profesor en el mundo (Egipto) con un gran ingreso, fama, y el gozar
del comodidades temporales de pecado; o trabajar para la denominación con un
salario pequeño, y sufrir aflicción con la iglesia (los hijos de Israel). Como
Moisés (el tipo) escogió lo último, así también el Moisés antitipico prefiere
estar con la denominación, “Teniendo
por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto.” Las
estadísticas del movimiento, muestran que el 90% de los niños que van a las
escuelas de la denominación permanecen fieles al mensaje. Esto demuestra que la
lección que se enseña aquí es correcta.”
LA EQUIVOCACIÓN DE MOISÉS
“Y en aquellos
días aconteció que, creciendo ya Moisés, salió a sus hermanos, . . . .y observó
a un egipcio que hería a uno de los hebreos. . . .mató al egipcio y escondiólo
en la arena. Y salió al DÍA siguiente, y viendo a dos hebreos que reñían, dijo
al que hacía la injuria: ¿Por qué hieres a tu prójimo? Y él respondió: ¿Quién
te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros? ¿Piensas matarme como
mataste al egipcio? Entonces Moisés tuvo miedo. . . .Mas Moisés huyó de delante
de Daraón, y habitó en la tierra de Madián.” Exo. 2:12-15.
Moisés supuso
que él iba a libertar a los hijos de Israel por la fuerza de las armas, por lo
tanto enrolló sus mangas, y emprendió su deber. La equivocación de Moisés en cuanto al método que se usaría en la
liberación de Israel no era lo único que estaba mal en él. Si esa fue la manera
que él entendió que Israel iba a obtener su libertad, el fracasó al llevar el
plan. Su problema no fue por falta de educación, o entrenamiento como general
de los ejércitos, por lo que él fracasó en llevar a cabo su
¿Quién es el Israel de al
Promesa? --91--
proyecto, sino porque él era muy cobarde y temeroso de
Faraón. Si esta no fue la causa de su fracaso, ¿por qué entonces mató
solo un Egipcio, lo enterró en la arena, y después que se descubrió, huyó
y dejó a Israel a perecer en la
esclavitud? Si su intención, o entendimiento, era guiar a Israel contra los
ejércitos de Egipto, no había de haber escondido al Egipcio en la arena, sino
dejarlo sobre la tierra como ejemplo, y
después seguir a otros. Al fracasar en llevar a cabo su plan propuesto, Moisés
hizo un doble error.
Este Moisés antiguo
es un símbolo del Moisés moderno (el presente liderazgo). Puesto que el fracaso
de Moisés no fue por falta de entrenamiento, sino por una idea errónea del
método que iba a ser llevado a cabo, así también con el liderazgo de ahora.
Como Moisés fracasó en llevar a cabo su propio plan equivocado (lo que él
supuso que era juicio sabio), al igual que el liderazgo ahora ha fracasado en
su parte. El propósito ha sido terminar la obra en esta generación lo cual
prácticamente está en el pasado, y a la velocidad que la obra está yendo ahora,
no podrá ser terminada en otros 100 años. “Estamos en peligro de confiar en
métodos, organizaciones, y servicios de alta presión, que si se toman solos,
pueden, al final, resultar solamente en confusión, disgusto, y derrota.” Review
y Herald, Feb. 20, 1930.
LA APLICACIÓN DEL TIPO
Si Faraón es el
rey, el (liderazgo) que gobierna sobre el pueblo, entonces la iglesia es la
“reina.” Si la iglesia es la reina, entonces la “princesa” es la escuela de la
iglesia. Egipto es un símbolo del mundo, y el Nilo es un símbolo de los pecados
del mundo. Por la ayuda de la madre temerosa de Dios, Moisés (el tipo) no fue
echado al río Nilo. Al igual con el Moisés moderno, quien, por la ayuda de su
madre Cristiana es salvado del río Nilo (el pecado en el mundo), pero cuando
ella no lo puede tener por más tiempo, y debe enviarlo a las escuelas de la
tierra donde reina el pecado, la iglesia de la escuela (la “princesa) lo
encuentra. Así como Moisés (el tipo) recibió su educación por la ayuda de la
princesa, también el Moisés moderno recibe su educación con la ayuda de la
escuela de iglesia.
--92-- La Vara del Pastor, Sección
Cuatro
Nosotros, como
Moisés, hemos pensado que vamos a liberar a Israel por fuerza de armas (la
ayuda de los hombres). Como Moisés, somos muy cobardes para cumplir alguna
cosa. Ha sido dicho por un buen ministro de Dios, “Esto está mal en la iglesia,
y eso no está bien, y debería ser corregido, pero no lo podemos hacer.” ¿Por
qué? Porque teme perder su trabajo. ¿Pero que haremos? ¿Trabajar para Dios y
confiar en él, o trabajar para Faraón y confiar en el trabajo?
Citando
Testimonios Vol. 5, páginas 75-79 Español: “Pero los días de la purificación de
la iglesia se aproximan velozmente. Dios se propone tener un pueblo puro y
leal. En el gran zarandeo que pronto se llevará a cabo podremos medir más
exactamente la fuerza de Israel. Las señales indican que el tiempo está cerca
cuando el Señor revelará que tiene un aventador en su mano y limpiará con
esmero su era. . . .Los que han confiado en el intelecto, el ingenio o el
talento no estarán entonces al frente de las tropas. No se mantuvieron
al paso con la luz. . . .A los que demostraron ser infieles no se les
encomendará el rebaño. Pocos serán los hombres grandes que tomarán parte
en la obra solemne del fin. Son autosuficientes, se han independizada de
Dios, y él no puede usarlos. El Señor tiene siervos fieles quienes se
han de manifestar en la hora de zarandeo y prueba. Hay almas preciosas,
ocultas por el momento, que no se han postrado ante Baal. No han tenido la luz
que con deslumbrante resplandor ha brillado concentradamente sobre nosotros.
Pero puede ser que bajo un exterior algo áspero y no muy llamativo se revele el
brillo de un carácter cristiano genuino. . . .En ese tiempo, el oro será
separado de la escoria en la iglesia. . . .Muchas de las lumbreras que
hemos admirado por su esplendor se disiparán en la obscuridad. . .
.Aquellos que han sido tímidos y vacilantes en la iglesia llegarán a ser
como David--dispuestos a trabajar y a arriesgarse. . . .Entonces la
iglesia de Cristo aparecerá ‘hermosa como la luna, esclarecida como el sol,
imponente como ejércitos en orden’. . . .Dios ha de llevar a cabo una obra en
nuestros días que muy pocos anticipan. Levantará y exaltará en nuestro medio a
aquellos que son enseñados por la unción de su Espíritu en vez de por la enseñanza
de las instituciones científicas del mundo. Estos planteles no han de
despreciarse ni condenarse; son ordenados por Dios, pero son capaces de proporcionar
tan sólo calificaciones de carácter exterior. Dios
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --93--
revelará que él no depende de mortales doctos y
vanidosos.”
MOISÉS EN EL DESIERTO
“Mas moisés
huyó de delante de Daraón, y habitó en la tierra de Madián. . . .El sacerdote
de Madián. . . .y el dio a Moisés su hija Séfora. . . .Y apacentando Moisés las
ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevo las ovejas detrás del
desierto, y vino a Horeb, monte de Dios. . . .y él miró, y vio que la zarza
ardía en fuego, y la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora,
y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. . . .llamólo
Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme
aquí. . . .Y dijo Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en
Egipto. . . .Y he descendido para librarlos de las manos de los egipcios. . .
.Ven por lo tanto ahora, y enviarte he a Faraón, para que saques a mi pueblo,
los hijos de Israel de Egipto. Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo
para que valla a Faraón, . . . .Entonces dijo Moisés a Jehová: ¡Ay Señor! Yo no
soy hombre de palabras de ayer ni de anteayer, ni aun desde que tú hablas a tu
siervo; porque yo soy tardo en el habla y torpe de lengua. Y Jehová le
respondió” ¿Quién dio la boca al hombre? ¿O quién hizo al mudo y al sordo, al
que ve y al ciego? ¿No soy yo Jehová? Ahora, pues, ve, que yo seré en tu boca,
y te enseñaré lo que hayas de hablar. Y Jehová dijo: ¿Qué es eso que tienes en
tu mano? Y él respondió: Una vara. Y él le dijo: Echala en tierra. Y él la echó
en tierra, y tornóse una culebra; y Moisés huía de ella. Entonces dijo Jehová a
Moisés: Extiende tu mano, y tómala por la cola. Y él extendió su mano y tomóla,
y tornóse vara en su mano. . . .Y él le dijo: ¡Ay Señor! Envía por mano del que
has de enviar. Entonces Jehová se enojó contra Moisés.” Exo. 2:15 al 4:13.
--94-- La Vara del Pastor, Sección
Cuatro
LA APLICACIÓN DE LA LECCIÓN
Este último
Moisés es el Moisés indocto. Note, el es tardo en el habla, no
tiene elocuencia, es de y torpe de lengua, y “de labios
inmundos” (no entrenado). No sabe como acercarse a Faraón. Tiembla con el
pensamiento de pararse frente al gran monarca, como el mercurio tiembla del
viento del norte, pero aunque este Moisés está impedido, tiene valor; no
es un cobarde. Arriesga su vida, porque se le pidió solo una vez que tomara esa
fabulosa serpiente por la cola, y lo hizo así. Este Moisés no es un príncipe
coronado, sino solamente un pastor común. Moisés el pastor es un tipo de los
hombres que han de efectuar la reforma y ser usados en el tiempo del “Fuerte
Pregón,” presentados en las siguientes citas. Citando Life Sketches, página
245: Dios está poniendo cargas sobre hombros más inexpertos. Él los está preparando
para ser guardianes, para aventurarse, para correr riesgos también.” Volumen 5,
página 77: “Levantará y exaltará en nuestro medio a aquellos que son enseñados
por la unción de su Espíritu, en ves de por la enseñanza de las instituciones
científicas.”
Testimonios
para Ministros, página 300: “A menos que los que puedan ayudar
en-------despierten y comprendan cuál es su debe, no reconocerán la obra
de Dios cuando se oiga el fuete clamor del tercer ángel. Cuando resplandezca la
luz para iluminar la tierra, en lugar de venir en ayuda del Señor, desearán
frenar la obra para que se conforme a sus propias ideas estrechas. Permítame
decirle que el Señor actuará en esa etapa final de la obra en una forma
muy diferente a la acostumbrada, contraria a todos los planes humanos. Habrá
entre nosotros personas que siempre querrán controlar la obra de Dios y dictar
hasta los movimientos que deberán hacerse cuando la obra avance bajo la
dirección de ese ángel que se une al tercero para dar el mensaje que ha de ser
comunicado al mundo. Dios empleará formas y medios que nos permitirán ver que él
está tomando las riendas en sus propias manos. Los obreros se sorprenderán
por los medios sencillos que utilizará para realizar y perfeccionar su obra en justicia. Los
que consideramos buenos obreros necesitarán acercarse a Dios;
necesitarán el toque divino.” También lease Isaías 3. “No son
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --95--
hombres de grandes talentos y títulos lo que
se necesita tanto como hombres que son grandes en fe, santidad,
consagración y amor. Hombres que sean grandes para Dios y grandes en
sencillez, fidelidad y abnegación,--por los cuales transmitan el
mensaje, la vida y las bendiciones de Dios a la humanidad, y para el avance de
su reino en toda la tierra.” Review y Heral, Feb. 20, 1930.
LA VARA DEL PASTOR
El Espíritu de
Profecía dice en Patriarcas y Profetas, página 256, que la vara de Moisés era
un símbolo del poder de Dios. La vara del pastor: Poder de Dios; las
ovejas: el pueblo de Dios; la vara del pastor es un instrumento que se usa para
atrapar ovejas. La vara en este caso es un instrumento que se usa para atrapar
gente. ¿Qué puede ser? No puede ser nada más que alguna maravillosa,
clara, bien definida verdad Bíblica que
no puede ser contrariada. Cuando se revela, producirá culebras (gente), o conversos, por la reforma. Pero
los Egipcios hicieron lo mismo también, porque echó cada uno su vara, y se
volvieron culebras, y quizá más en número, porque cada uno echó su vara, pero
eran falsas. Símbolos de hipocresía ( falsos Cristianos); pero la vara de
Moisés devoró las varas de los Egipcios. Símbolo de victoria para el verdadero
Israel. El resultado es la oposición, pero el verdadero Israel al último gana.
En el Volumen
5, página 652, Español leemos: “Realmente no hicieron que sus varas se
convirtieran en serpientes, pero por medio de la magia, auxiliados por el gran
engañador, las hicieron aparecer como serpientes para falsificar la obra de
dios.” El símbolo de una apariencia
Cristiana externa por los Adventistas del Séptimo. Pero uno puede decir, ¿qué?
¿El pueblo de Dios simbolizado por una culebra? ¿Por qué no por una oveja? Si
el manso y humilde Jesús fue simbolizado por la serpiente de bronce en el
desierto la cual Moisés levantó para que los hijos de Israel miraran, y fueran
sanados de las mordeduras de las serpientes feroces, entonces el pueblo de Dios
también puede ser simbolizado por una serpiente. Si la vara se haya convertido
en una oveja hubiera echado a perder el símbolo, porque los 144,000 no serán
ovejas en el rebaño y cuidadas por un pastor terrenal, sino lo
--96-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
opuesto. Por esta razón se usa la serpiente como un
símbolo, sabio significado; no puede ser asustado (no huirá de nada: Lo opuesto
de la oveja). Ellos serán llenos del Espíritu Santo, proclamarán el mensaje y
triunfarán con victoria. “Y será el residuo de Jacob en medio de muchos
pueblos, como el rocío de Jehová, como las lluvias sobre la hierba, las cuales
no esperan varón, ni aguardan a Hijos de hombres. Así mismo será el resto de
Jacob entre las gentes, en medio de muchos pueblos, como el león entre las
bestias de la montaña, como el cachorro del león entre las manadas de las
ovejas, el cual si pasare, y hollare, y arrebatare, no hay quien escape.” Miq.
5:7, 8.
MUERTE DEL PRIMOGÉNITO
“Y dijo Moisés:
Jehová ha dicho así: A la media noche yo saldré por medio de Egipto, y morirá
todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se
sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está tras la muela;
todo primogénito de las bestias.” Exo. 11:4, 5. “Y aconteció que a la media
noche Jehová hirió a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, desde el
primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito del
cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales. . . .y
había un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese muerto.”
Exo. 12:29, 30.
El primogénito,
símbolo de una clase de sacerdocio, una representación de Ezequiel 9:6, última
parte, “los varones ancianos que estaban delante del templo.” “Desde el
primogénito que se sienta sobre el trono hasta el primogénito en la cárcel,”
símbolo de Ezequiel 9:6: “Matad viejos, mozos y vírgenes, niños y mujeres. . .
.Comenzaron pues desde los varones ancianos que estaban delante del templo.”
“El primogénito de los animales” Isa. 63:18 y 64:1; Núm.. 26:10.
“En el caso del
pecado de Acán, dios dijo a Josué, ‘Ni
seré más con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de vosotros.’
¿Cómo se compara este caso con la conducta seguida por los que no
quieren alzar la voz contra el pecado y el mal, sino que
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --97--
siempre simpatizan con aquellos que perturban el campamento
de Israel con sus pecados? Dios dijo a Josué, ‘No podrás estar delante
de tus enemigos, hasta tanto que hayáis quitado el anatema de en
medio de vosotros.’ Pronunció el castigo que debía seguir a la trasgresión de
su pacto. . . . entonces Josué y todo Israel con él, tomó a Acán hijo de Zera,
y el dinero, y el manto, y el changote de oro, y sus hijos, y sus
hijas, y sus bueyes, y sus asnos, y sus ovejas, y su tienda,
y todo cuanto tenía, y lleváronlo todo al valle de Acor; y dijo Josué:
¿Por qué nos has turbado? Túrbete Jehová en este DÍA. Y todos los israelitas
los apedrearon y los quemaron a fuego, después de apedrearlos con piedras.”
Joyas de los Testimonios, Vol. 1, páginas 336, 337.
“Y Jehová habló
a Moisés, diciendo: Santifícame todo primogénito, cualquiera que abre matriz
entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales, mío es.”
Exo. 13:1, 2. Un símbolo de un nuevo
sacerdocio, y el primogénito de los animales representa un sistema de apoyo, o
mantenimiento. “Si se diera entre nosotros un caso como el de Acán, hay muchos
que acusarían a los que hagan la parte de Josué al escudriñar para encontrar el
mal, de tener un espíritu impío, que solo busca las faltas. Dios no será turbado, ni sus amonestaciones serán despreciadas con
impunidad por un pueblo perverso.” Volumen 3, página 270. Inglés.
EL CORDERO DE LA PASCUA
“Hablad a toda
la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tome cada uno un
cordero por las familias de los padres, un cordero por familia. . . .Y habéis
de guardarlo hasta el DÍA catorce de este mes; y lo inmolará toda la
congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre,
y pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.
. . .Y así habéis de comerlo: Ceñidos vuestros lomos, vuestros zapatos en
vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente.
Es la Pascua de Jehová. . . .Y la sangre os será por SEÑAL en las casas donde
vosotros estéis; veré la sangre
--98-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de
mortandad, cuando hirieré la tierra de Egipto.” Exo. 12:3-13.
“Todas
las ceremonias de la fiesta eran figuras de la obra de Cristo. La liberación de
Israel del yugo egipcio era una lección objetiva de la redención, que la Pascua
estaba determinada a conmemorar. El cordero inmolado, el pan sin levadura, la
gavilla de las primicias, representaban al salvador.” El Deseado de Todas las
Gentes, página 57.
El cordero
representa a Cristo. Isa. 53:7.
El cordero
asado con fuego, el Espíritu de Dios. Gen. 15:17; Hech. 2:3; Lev. 9:24.
El comer la
carne: Cristo es nuestra vida, porque “en él vivimos, y nos movemos, y tenemos
nuestro ser.” Juan 6:53.
Ceñidos los
lomos: La verdad de Dios, la Palabra. Efe. 6:14.
Los zapatos en
los pies: La preparación del evangelio. Efe. 6:15.
El bordón en la
mano: La espada del Espíritu. Efe. 6:17.
Lo comeréis
apresuradamente: No vacilar; prepararse; una liberación rápida. Exo. 12:11.
Exo. 12:34, “Y
llevó el pueblo su masa antes que se leudase, sus masas envueltas en sus
sábanas sobre sus hombros.”
La masa es la
Biblia. Efe. 6:13.
La masa es lo
que contiene la palabra de Dios. Eze. 44:30 (el tipo).
Ázimo (sin
leudar): La palabra de Dios no adulterada, y debe ser mantenida así. Apo.
22:18.
La masa sobre
sus hombros: Significa asegurarse de tener toda la Palabra de Dios
continuamente con usted. Así saldrá de Egipto. Efe. 6:13. “La esclavitud en
Egipto representa la esclavitud de pecado. Las promesas de
liberación son las promesas del evangelio. El poder revelado en los
juicios sobre los dioses de Egipto
indica la medida de poder provisto para la liberación del difícil servicio de ‘el
dios de este mundo’.” Review y Herald. Enero 23, 1930.
La sangre
en el dintel es el símbolo del “sello,”
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --99--
Apocalipsis 7; la “marca,” Ezequiel 9 (Apo. 7 y Eze. 9, es
la misma marca o sello). Vease Testimonios para Ministros, página 445.
La sangre
siendo aplicada en el dintel es para significar que el sello, o marca
por la cual los 144,000 serán sellados, será visible.
El “dintel” y
la “frente” ambos tienen el mismo significado. No queremos decir que es un
determinado sello o marca visible en sus frentes, sino un “sello” de carácter, principal, o regla; siendo la norma la pura Palabra de
Dios. Así
aplican la sangre en el dintel, y sus hermanos en la iglesia pueden estar
conscientes de un cambio.
Los únicos que pueden tener el sello son
los que gimen y claman por todas las abominaciones (pecados) que se hacen en
la iglesia. Pero si algunos participan o echan un manto sobre el mal
existente en la iglesia, entonces son dejados sin el sello. Lease Volumen 5,
páginas 192-197. Español; Joyas de los Testimonios, Vol. 1, página 335.
EL MAR ROJO
El mar rojo
simboliza Isaías 63. Edom significa “rojo.” “Edom” es Esaú, el hermano mellizo
de Jacob. Su nombre fue cambiado a Edom porque vendió su primogenitura por un
plato de “potaje bermejo-rojo,” Y Esaú mismo era rubio-rojo, por
lo tanto, tenemos Mar Rojo, hombre
rojo, potaje rojo. Lease Esaú y Jacob, Sección 3.
El “mar,”
símbolo de “gente.” Apo. 17:15.
Faraón y su
ejército: Los principales instigadores contra la reforma. “Egipto había
desarrollado una organización religiosa intrincada. Estaba orgulloso de
sus instituciones religiosas; menospreciaba a este pueblo Israel quien
no adoraba de acuerdo a la religión popular, y quien ahora, bajo
el mensaje de reforma predicado por Moisés, estaba tomando su posición aun más
completamente para representar la verdad de la ley de Jehová.” Review y
Herald, Enero 23, 1930.
Bosra: el
rebaño (la iglesia). Miq. 2:12; Isa. 34:6.
Edomitas: Los
que vendieron su primogenitura para gratificar el apetito. Hacen de sus
estómagos sus dioses; violadores de la reforma pro salud. Para más explicación
vease la página 156, bajo el título “Afligido por
--100-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
Causa de su Pueblo.” “La esclavitud en Egipto representa la
esclavitud de pecado. Las promesas de liberación son las promesas
del evangelio. El poder revelado en los juicios sobre los dioses de Egipto indica la medida de poder provisto
para la liberación del difícil servicio de ‘el dios de este mundo.’ El
glorioso triunfo en el Mar Rojo prefiguró la vitoria que está asegurada para
cada hijo que confía en Dios.” Review y Herald. Enero 23, 1930.
EL MONTE SINAÍ
“Y al mes
tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en aquel
DÍA vinieron al desierto de Sinaí.”. . . “Y habló Dios estas palabras,
diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa
de siervos. No tendrás dioses ajenos delante de mí.” Exo. 19:1; 20:1-3. Aquí es
donde terminaron los 430 años, comenzando con Abrahán cuando salió de Ur.
Patriarcas y Profetas, página 824. Aquí es donde Moisés organizó una iglesia,
cuando asignó setenta ancianos, y donde Dios mismo le habló al pueblo. La
experiencia en el Sinaí es un símbolo de la reorganización de la iglesia,--Dios
mismo toma cargo del rebaño. Leemos en Testimonios Vol. 5, página 75. Español:
“Estamos propensos a pensar que donde no hay fieles ministros no puede haber
verdaderos Cristianos, pero este no es el caso. Dios ha prometido que donde los
pastores son infieles, él mismo se hará cargo del rebaño. Dios nunca
hizo que el rebaño dependiera totalmente del instrumento humano. Pero los días
de la purificación de la iglesia se aproximan velozmente. Dios se propone tener
un pueblo puro y leal. En el gran zarandeo que pronto se llevará a cabo
podremos medir más exactamente la fuerza de Israel.”
EL NUEVO NOMBRE DADO A LA IGLESIA
“Y escribe al
ángel de la iglesia en Laodicea; . . .Yo conozco tus obras, que ni eres frío,
ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Mas porque eres tibio, y no frío ni
caliente, te vomitaré de mi boca.” Apo. 3:14-
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --101--
16. Note que la existencia del nombre actual-- “Adventista
del Séptimo DÍA” es condicional, de lo contario el nombre será vomitado de su
boca. “Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te
será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará.” Isa.
62:2. “Y dejaréis vuestro nombre por
maldición a mis elegidos [los 144,000]: y el Señor Jehová os matará, y a
sus siervos llamará por otro nombre.” Isa. 65:15. Lease Testimonios para
Ministros, página 300.
Esto es donde
la profecía de Isaías capítulo 52:1, se cumplirá: “Despierta, despierta, vístete
tu fortaleza, oh Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalén, ciudad
santa; porque nunca más acontecerá que venga a ti incircunciso ni inmundo.”
También Lease Isaías 4. Sof. 3:13, “El resto de Israel no hará iniquidad, ni
dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque serán
apacentados y dormirán, y no habrá quien los espante.”
“El resto de
Israel no hará iniquidad.” Esta profecía nunca ha encontrado su cumplimiento en
la historia de la iglesia, porque siempre ha estado el inmundo en medio de
ella; pero demos gracias a Dios por esta generosa promesa. El rollo está
haciendo una vuelta. ¿Oraremos a Dios para que no caigamos fuera del camino al
hacer la curva? “Revestida de la armadura de la justicia de Cristo, la iglesia
entrará en su conflicto final. ‘Hermosa como la luna, esclarecida como el sol,
imponente como ejércitos en orden,’ ha de salir a todo el mundo, vencedora y
para vender. Profetas y Reyes, página 535.
¿CUAL ES EL NÚMERO DE ISRAEL?
Se ha hecho
claro que el Israel de la carne es una fotografía del Israel de la promesa. En
el movimiento del éxodo, todas las tribus salieron de Egipto. Si esta es una
fotografía del Israel de la promesa, entonces todas las doce tribus deben salir
ahora también. Las doce tribus deben escapar la ruina de Ezequiel 9 (la muerte
del primogénito), e Isaías 63 (El Mar Rojo). El número de ellos se dice ser
12,000 de cada tribu, haciendo un total de 144,000. Por la razón que ellos han
--102-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
pasado por una experiencia similar a la del antiguo Israel,
ellos (los 144,000) cantan un cántico
nuevo del Moisés y del Cordero. “ Empero acordóse de los días antiguos,
de Moisés y de su pueblo, diciendo: ¿Dónde está el que les hizo subir de la mar
con el pastor de su rebaño? ¿Dónde está el que puso en medio de él su Espíritu
Santo? ¿El que los guió por la diestra de Moisés con el brazo de su gloria; el
que rompió las aguas delante de ellos, haciéndose así nombre perpetuo? ¿El que
los condujo por los abismos, como un caballo por el desierto, sin que
tropezaran? El Espíritu de Jehová los pastoreó, como a una bestia que desciende
al valle; así pastoreaste a tu pueblo, para hacerte Nombre glorioso.” Isa.
63:11-14. Esta Escritura no se puede referir a otra compañía que de la que
hablamos.
¿QUÉ CONSTITUYE EL REMANENTE?
La definición
de “remanente” es: Lo que queda después de la separación, eliminación, o
destrucción de una parte. (Diccionario Estandard). El comienzo de la iglesia de
Cristo en los días de los apóstoles no fue un gran “suceso repentino”
solo empezaba a desarrollarse, haciendose cada vez más pequeña con el paso del
tiempo, y ahora, estando el final de la historia de la iglesia es la porción
más pequeña, o lo que queda. Pero, por el contrario, la iglesia apenas
comenzaba a girar entonces, y tuvo un pequeño comienzo. Ha estado girando y
girando, y situandose a través de las edades, y el fin la historia
de la iglesia por ningún medio es el remanente. “Remanente” significa
una porción muy pequeña, un fragmento, o una parte pequeña. El Maestro dijo que
la cosecha es el fin del mundo; los ángeles son los segadores. Entonces hay una
cosecha que hacer. “Cosecha” significa una compilación de lo que se siembra;
juntar, almacenar, o acopiar. De acuerdo a esto por ningún medio la cosecha es
un remanente, sino lo opuesto, porque en la cosecha juntamos la mayor parte.
El remanente de
Israel debe ser algo más que lo que hemos pensado que era, porque “remanente”
es una pequeña porción, o parte que es dejada después de la destrucción. La
destrucción es el tiempo del poderoso zarandeo, o separación de las dos clase
en la iglesia (el sellamiento de los 144,000) como está profetizado en Ezequiel
9, e Isaías 63. Los que escapan son el “remanente.” La Biblia no da otra
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --103--
definición de “remanente” que la que se da aquí. Vease Lev.
5:13; 2 Reyes 19:4; Isa. 37:4; Esdras 9:8; Isa. 1:9; 11:11; 16:14; Jer. 44:28;
Eze. 6:8; Joel 2:32; Rom. 11:5; Apo. 11:13.
En el capítulo
once de Isaías, está registrado el mismo incidente que hemos tratado de
explicar aquí. En el verso once leemos del remanente del cual hablamos: “Así
mismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová tornará a poner otra vez su
mano para poseer las reliquias de su pueblo que fueron dejadas.” Isa.
11:11. Primeros Escritos, página 270: “Pregunté cual era el significado del
zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo
que exige el consejo que el Testigo Fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá
este consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a exaltar el
estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarán este
testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y eso es lo
que causará un zarandeo en el pueblo de Dios.”
Isa. 11:12,
primera parte: “Y levantará pendón a las gentes,” de nuevo leemos en
Isa. 66:19, “Y pondré entre ellos SEÑAL, y enviaré de los escapados de
ellos a las gentes.” El capítulo 63 tiene la misma referencia que Isaías 59,
aquí se cita parte del verso 19: “Y temerán desde el occidente el Nombre de
Jehová, y desde el nacimiento del sol su gloria.” La “SEÑAL” se extiende desde
el este hasta el oeste, y tiene un significado para todo el mundo. La
“destrucción” es la “SEÑAL” y ejemplo para las naciones, y el “remanente” es
los que son dejados (los 144,000). Después de esto tenemos el “Fuerte Pregón”
(la cosecha): “Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y
vencen, a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo fiel y
recibirán la lluvia tardía, y estarán preparados para la traslación.” Joyas de
los Testimonios, Vol. 1, página 66. “Y él dijo: No; porque sacando la cizaña,
no arranquéis con ella el trigo. Dejad creced juntamente lo uno y lo otro hasta
la siega, y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Arrancad primero
la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; mas juntad el trigo en mi
alfolí.” Mat. 13:29, 30.
El mismo
pensamiento es apoyado también en Patriarcas y Profetas,
--104-- La
Vara del pastor, Sección Cuatro
página 583: “La fiesta de las cabañas no era sólo una
conmemoración, sino también un tipo o figura. No solamente señalaba algo
pasado: la estancia en el desierto, sino que, además, como la fiesta de la
mies, celebraba la recolección de los frutos de la tierra, y apuntaba hacia
algo futuro: el gran DÍA de la siega final, cuando el Señor de la mies mandará
a sus segadores a recoger la cizaña en manojos destinados al fuego y a juntar
el trigo en su granero. En aquel tiempo todos los impíos serán destruídos.”
(Los de afuera de la iglesia).
Note que la
separación toma lugar al comienzo de la cosecha: también que la cizaña es
juntada primero. La separación marca el comienzo de la cosecha. La cosecha es
el fuerte pregón del mensaje del tercer ángel. (Apo. 18:1). En este tiempo de
la cosecha es juntada la gran multitud con palmas en sus manos (de Apo. 7:9).
Mientras esta gran multitud está siendo hecha y reunida en el alfolí de Dios,
los segadores están atando los impíos en manojos (separados o mantenidos aparte
de la iglesia) para la ira de Dios. Vease Apo. 14:19.
DE DÍA EN NUBE--DE NOCHE EN FUEGO
“Y Jehová iba
delante de ellos de DÍA en una columna de nube, para guiarlos por el camino; y
de noche una columna de fuego para alumbrarles; a fin de que anduviesen de DÍA
y de noche. Nunca se partió de delante del pueblo la columna de nube de DÍA, ni
de noche la columna de fuego.” [No fue Moisés que guió a Israel fuera de
Egipto, sino la columna de nube que iba delante de ellos] “Y Jehová iba delante
de ellos. . . .para guiarlos por el camino. . .a fin de que anduviesen DÍA y
noche. Nunca se partió de delante del pueblo la columna.” Exo. 13:21, 22. De
acuerdo a 1 Cor. 10:4, en esta columna de nube de DÍA y columna de fuego de
noche estaba Cristo mismo: “Y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque
bebían de la piedra espiritual que los seguía, y la piedra era Cristo.” Así,
vemos que el Señor mismo sacó a Israel, y no Moisés. El pueblo al igual que
Moisés siguieron la nube. Todo lo que Moisés hizo fue transmitir al pueblo las
palabras e instrucciones recibidas del Señor.
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --105--
Esta es la
experiencia del Israel de la carne, lo que llamamos un retrato del Israel de la
promesa. Si esto es verdad, entonces los 144,000 deben experimentar lo mismo al
salir de los mundanos (Egipto). Volumen 5, página 75. Español: “Dios ha
prometido que donde los pastores no son fieles, él mismo se hará cargo del
rebaño.” Patriarcas y Profetas, página 288: “En uno de los pasajes más
hermosos y consoladores de la profecía de Isaías, se hace referencia a la
columna de nube y de fuego para indicar como custodiará Dios a su pueblo en la
gran lucha final con los poderes del mal: ‘Y criará Jehová sobre toda la morada
del monte Sión, y sobre los lugares de sus convocaciones, nube y obscuridad de
DÍA, y de noche resplandor de fuego que eche llamas: porque sobre toda gloria
habrá cobertura. Y habrá sombrajo para sombra contra el calor del DÍA, para
acogida y escondedero contra el turbión y contra el aguacero’.” Así, la idea de
que Israel es una fotografía es apoyada tanto por la Biblia como por el
Espíritu de Profecía.
JOSÉ TIPO DE CRISTO
José está como
un tipo perfecto de Cristo. Primero, el nombre “José” significa “él añadiré.”
Así Cristo añadió la familia humana al cielo. Si hubiera habido algún pecado
registrado contra José, hubiera echado a perder el tipo, porque Cristo no es un
pecador. José fue amado por su padre más que todos sus hermanos. De
Cristo leemos en Heb. 1:9, “Has amado la justicia, y aborrecido la maldad; por
lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.”
José fue
enviado a Egipto para preservar la vida de sus hermanos en los siete años de
hambre. Así también, Cristo descendió para preservar las vidas de sus hermanos
en este mundo de pecado, D. C.
José fue vendido
a los Ismaelitas quienes eran los descendientes de Ismael, la simiente de
la carne de Abrahán. Así también Cristo fue vendido a los
sacerdotes, los descendientes de Abrahán. (El Israel de la carne).
José era un gobernador,
y nadie podía alzar su mano ni su pie, en toda la tierra de Egipto, sin el
conocimiento de José. Así también,
--106-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
Cristo es un gobernador sobre el mundo (Egipto), y
nadie puede alzar su mano ni su pie sin el conocimiento de Cristo.
Como solo había
uno por encima de José, es decir Faraón, así también, solo hay uno
por encima de Cristo: Dios, el
Padre.
José era de 30 años
cuando se convirtió en gobernador; Cristo era de 30 años cuando fue
ungido . Como José se casó con la
hija de un sacerdote idolatra, así también Cristo se casa con si iglesia
que se compone de naciones idolatras.
Como José juntó
el trigo en los siete años de abundancia en los graneros para alimentar
al mundo en los siete años de hambre, así también Cristo juntó la
Palabra de Dios en el tiempo del Antiguo Testamento en el gran alfolí
(la Biblia) para alimentar al mundo en el tiempo del Nuevo testamento.
Uno puede decir, el Nuevo Testamento vino D. C. Cierto, pero el Nuevo
Testamento solo es el cumplimiento del Antiguo.
Si José no se
haya convertido gobernador de Egipto antes del comienzo de los siete
años de abundancia, esto hubiera echado a perder el significado, y el tipo
entonces no hubiera indicado que Cristo gobernó antes que comenzara la
historia del mundo. Así vemos que José es un tipo perfecto de Cristo.
FARAÓN,
TIPO DE LOS LÍDERES
El Faraón que
honró a José es un tipo perfecto de la cabeza terrenal de la iglesia de los
apóstoles. Si Faraón no hubiera sido un Egipcio esto hubiera echado a
perder el tipo. Egipto, un símbolo del mundo, significa un liderazgo terrenal
tomado del mundo. Si Faraón no haya honrado a José más que ningún hombre
en Egipto, o si él no haya ordenado a los Egipcios que fueran a José por trigo,
esto hubiera echado a perder el símbolo del liderazgo de la iglesia en los días
de los apóstoles, porque ellos exaltaron
y honraron a Cristo más que ningún hombre en todo el mundo, también mandaron
a los Gentiles a Cristo como su dador de vida.
Si el primer
Faraón es un tipo perfecto del liderazgo de la iglesia en los días de los
apóstoles, entonces debemos aceptar al último Faraón que no conocía a
José, como un tipo perfecto del liderazgo de la iglesia que ha dejado de seguir
a Cristo, se Líder, Servicio Cristiano, página
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --107--
50: “La iglesia ha dejado de seguir en pos de Cristo,
su líder, y está volviéndose firmemente hacia Egipto.” Así el verdadero
Israel (los 144,000) se convirtieron en esclavos bajo el cautiverio Egipcio
(los pecados en el mundo). “La esclavitud en Egipto representa la esclavitud de
pecado.” Review y Herald, Enero 23, 1930. “Y en sus banquetes hay
arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino; y no miran la obra
de Jehová, ni consideran las obras de sus manos. Por tanto, mi pueblo fue
llevado al cautiverio, porque no tuvo conciencia; su gloria
pereció de hambre, y su multitud se secó de sed.” Isa. 5:12, 13.
Siendo Israel
un tipo de este movimiento Adventista no es una idea nueva ideada
en esta lección. Toda la denominación lo cree así, porque leemos en Review y
Herald de Oct. 10, 1929, las siguientes declaraciones:” Mientras que el
movimiento del éxodo fue un gran movimiento, el segundo movimiento adventista
será aun más grande. Dios sacará un pueblo, no de una nación solamente, sino de
toda nación bajo el cielo, y el lo guiará a la Canaán celestial. Este
movimiento adventista, del cual el movimiento del éxodo fue un tipo,
creemos fue predicho en profecía en el siguiente lenguaje excitante:
‘Acontecerá en aquel tiempo, que Jehová tornará a poner otra vez
su mano para poseer las reliquias de su pueblo que fueron dejadas,’
‘Y habrá camino para las reliquias de su pueblo, como lo hubo para
Israel el DÍA que subió de la tierra de Egipto.’ Isa. 11:16.”
La palabra
“tipo” significa lo mismo que la palabra “retrato.” La primera foto inventada
fue llamada “ferrotipo.” Así tenemos la aprobación de la denominación que
“Israel de la carne” es un retrato del
Israel de la promesa (los 144,000). Así como Dios llamó a Israel de
Egipto antiguamente, así ahora, Dios está llamando a su iglesia fuera de los
mundanos y la mundanalidad, a ser un pueblo separado, peculiar para su
honra y gloria. Esto no significa otro movimiento, pero significa que Dios
tratará con el cuerpo entero, y los que escapan son Israel, los 144,000.
Citando Review
y Herald, Mayo 1, 1930: “Toda cosa mala
--108-- La
Vara del Pastor, Sección Cuatro
debe ser sacudida del movimiento. Así fue en el movimiento
del éxodo. Cuando había pecado entre el pueblo, el Señor no perdió la
esperanza en ese movimiento que él había sacado de Egipto y comenzó otro. Él no
llamó a los creyentes fuera, sino que sacudió los incrédulos del
movimiento [por destrucción causando su muerte]. Él lo purifico quitando de él
todo elemento que no pertenecía con el movimiento que él estaba
guiando de acuerdo a su promesa. Con uno y otro pretexto, la incredulidad y el
desorden fueron desalojados, mientras el movimiento seguía adelante.”
Si el
movimiento del éxodo es un retrato del verdadero, entonces el período de 430
conectado con el antiguo Israel debe ser considerado con el de ahora.
LOS 430 Años DE
PEREGRINAJE Y AFLICCIÓN
El período de
430 años de permanencia y aflicción con Abrahán, Isaac e Israel, que datan con
Abrahán saliendo de Ur, coincide con nuestro tiempo desde la Reforma de Lutero,
hasta el sellamiento del Israel de la promesa (los 144,000). Citando Patriarcas
y Profetas, página 824: “El tiempo que realmente pasaron en Egipto no pudo ser
más que 215 años. La Biblia dice que ‘el tiempo que los hijos de Israel habitaron’
fue 430 años. Abrahán, Isaac y Jacob, antepasados de los israelitas, habitaron en
Canaán. El período de los 430 años principia con la promesa dada a Abrahán
cuando se le ordenó salir de Ur de Caldea. Los 400 años a los cuales se
refiere Gen. 15:13, principian más tarde. Obsérvese que el período de 400 años
no sólo es una época de peregrinaje, sino también de aflicción.
Este período principia, de acuerdo con las Escrituras, treinta años más
tarde, o sea más o menos en el tiempo cuando Ismael, ‘el que era engendrado
según la carne, perseguía al que había nacido según el Espíritu
[Isaac].” Gal. 4:29.
Pablo en Gal.
3:15-17, dice que desde que se hizo el pacto con Abrahán hasta cuando se dio la
ley en el Sinaí pasaron 430 años. De estas Escrituras entonces, no debemos
entender que los Israelitas estuvieron en Egipto 400 años. Vease Exo. 12:40. De
acuerdo a esto, los 430 años comenzaron cuando Abrahán salió de Ur, y
terminaron en
¿Quién es el Israel de la
Promesa? --109--
el Monte Sinaí. Por consiguiente tenemos que tomar en
consideración todo el período, comenzando con Abrahán, el cual tiene un tiempo
definido de ciertas condiciones existentes. Al comienzo de los 430 años, la
idolatría prevalecía por doquiera: Sólo Abrahán fue llamado a salir. Tal era la
condición espiritual que marcó el comienzo del período profético en su tipo.
Así también el comienzo del tiempo del duplicado o antitipo debe ser marcado
con un tiempo de una baja condición espiritual. En el tiempo de Martín Lutero
tenemos la reproducción exacta de la experiencia de Abrahán, porque en el
tiempo de Lutero las tinieblas espirituales y la idolatría prevalecían por
doquiera. Abrahán es un símbolo apropiado de Lutero.
Abrahán fue
llamado por Dios por la palabra hablada, Lutero por la escrita.
Abrahán es el padre de la fe; también Lutero. La doctrina que Lutero
enseñó fue “el justo por la fe vivirá.” Si esto es verdad, entonces los
430 años en nuestro tiempo comenzaron con Lutero. En 1500 D.C. Lutero descubrió
en la biblioteca de la Universidad de Urfurt, una Biblia en Latín, y
para su sorpresa encontró que contenía más que los extractos en uso común. Así
Dios, por su palabra, llamó a Lutero de la Roma Papal.
Primero tenemos, un período de 400 años,
y luego fue extendido a 430 años, por lo tanto, tenemos un período de 30 años
que tratar primero. Ha sido dicho que los 30 años terminaron al tiempo cuando
Ismael perseguía a Isaac. De acuerdo a esto, por el año 1500 D.C., algo se debe
haber producido. ¿Qué ocurrió en 1530 D.C.? La Confesión de Augsburgo: Un
documento recopilado por Lutero que fue presentado por los Protestantes en la
Dieta de Augsburgo al Emperador Carlos V, y la Dieta, y siendo firmado por los
estados protestantes fue adoptado como su credo, y el que protestara
contra el papa. Esto coincide con Sara protestando contra Agar e Ismael
cuando partieron de la casa de Abrahán, y la aseguranza del pacto de la promesa
que fue hecha con Isaac. Como Sara protestó contra Agar e Ismael, así
los Protestantes protestaron contra el gobierno papal. Esto es
exactamente lo que debe haber ocurrido en 1530 D.C. para ajustarse al
acontecimiento de la profecía.
Cuando Isaac fue perseguido por Ismael,
él (Isaac) era
--110-- La Vara del Pastor,
Sección Cuatro
de edad
de cinco años, y cuando nació Jacob, Isaac tenía 60; por lo tanto, sumamos 55
años a los 1530 lo cual nos trae a 1585 D.C. Más tarde se dará una explicación
de este período. Desde el nacimiento de Jacob hasta el tiempo cuando Israel fue
a Egipto hubo 130 años. Sumando este número a 1585 nos da 1717 D.C. la
explicación de este período también será dada más tarde. Desde cuando Israel fue
a Egipto hasta el nacimiento de Moisés hubo 135 años. Sumando esto a
1715 trae el total de 1850 D.C. este período está marcado por el nacimiento de
Moisés, el cual fue una esperanza, un libertador, para Israel.
¿Qué ocurrió en 1850? Se escribió el primer
testimonio para la iglesia y fue dirigido “A Los Que Están Recibiendo el Sello
del Dios Viviente.” firmado E. G. White. Así el nacimiento de Moisés, la
esperanza del Israel de la carne, coincide con el nacimiento del primer
testimonio para la iglesia, la esperanza del Israel de la promesa,
los 144,000. Así vemos armonía perfecta en el tipo con el antitipo. Vease
Origen y Progreso de los Adventistas del Séptimo DÍA, página 749.
Moisés a la edad de 40 años intentó
liberar a Israel, y fracasó. Sumando 40 años a 1850, tenemos 1890 D.C.
¿Qué paso en ese tiempo? La siguiente declaración fue hecha por la Hermana
White en 1892: “Si el pueblo de Dios haya ido a trabajar como deberían
haber ido a trabajar después de la reunión en Minneapolis en 1888, el mundo
podría haber sido amonestado en dos años y el Señor habría venido.”
Boletín de la Conferencia General, 1892. (Nos fue dada esta referencia por un
ministro Adventista del Séptimo DÍA de Los Angeles, Calif.) Casi por el mismo
tiempo (1890) fue organizada la Libertad de Religión Nacional por la
denominación. Así el intento y fracaso de la experiencia de Moisés para liberar
a Israel de la esclavitud Egipcia coincide con la organización de la libertad
religiosa, y el fracaso de Dios de hacer su deber. “La Asociación Nacional de
Libertad Religiosa se organizó en Julio 21, 1889.” Origen y Progreso de los
S.D.A., página 752.
Cuarenta años más tarde Moisés fue
llamado y enviado de regreso a Egipto y libertó a Israel de la esclavitud
Egipcia. Sumando 40 a 1890 trae un total de 1930. Este período debería ser
marcado por una reforma y purificación de la iglesia, cumpliendo Malaquías 3, y
¿Quién es el Israel de la Promesa? --111--
Ezequiel
9. “Así mismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová tornará a
poner otra vez su mano para poseer las reliquias de su
pueblo que fueron de jadas.” Isa. 11:11.
Los dos períodos, 1585 y 1715, serán
explicados ahora. 1585 corresponde con el nacimiento de Jacob, y 1715
corresponde al tiempo cuando Israel fue a Egipto. La entrada a Egipto con 70
almas tipifica el nacimiento de los Adventistas del Séptimo DÍA, como se
explicó en las páginas 73-4, pero el Adventismo del Séptimo DÍA no nació hasta
1845. Para obtener la verdad de estos dos períodos debemos contar hacia atrás
hasta el nacimiento de Jacob, porque es un nacimiento con el que estamos
tratando. Tenemos 130 años desde la entrada a Egipto hasta el nacimiento de
Jacob, y 85 años desde el nacimiento de Jacob hasta cuando Abrahán salió de Ur.
Por lo tanto, debemos ir hacia atrás y restar el primer período de 85 años
(desde la salida de Ur hasta el nacimiento de Jacob)de 1930 y tenemos 1845.
Así, obtenemos el año del nacimiento de los Adventistas del Séptimo DÍA.
Entonces la Señorita Elena Harmon tuvo su primer visión y fue acerca de
los 144,000 (el Israel de la promesa), y el primer papel
publicado entonces sobre la verdad del Sábado fue llamado “La Esperanza
de Israel.” Vease Origen y Progreso de los Adventistas del Séptimo DÍA, página
749.
Ahora restemos el período de 130 años
(desde el nacimiento de Jacob hasta la entrada en Egipto) de 1845 y tenemos
1715 D.C., el año que fue marcado por la salida de Israel de Egipto. Así, 1715,
viene a ser la linea divisora entre Canaán y Egipto, así como Cristo vino a ser
la linea divisora entre A.C. y D.C. note como coincide en la gráfica. Si estas
coincidencias fueron designadas divinamente, entonces el comienzo y el fin de
la profecía como está en la siguiente gráfica, sería correcto.
--112-- La Vara del Pastor
GRÁFICA COINCIDENTE
TIPO ANTITIPO
CRONOLOGÍA KING JAMES
Años Años
A.C. D.C.
|
El
llamado de Abrahán. Comienzo del período de 430 años. PP. 824,
No.6........2126 ------------------------------------------------------ Desde
la salida de Ur hasta la persecución de Isaac
hubo..................................................-30 y ------ Sara
protestó contra el que nació de la carne. Salida de Agar e Ismael en......................2096 |
El
llamado de Lutero. Comienzo de el período de 430
años.................................1500 ------------------------------------------------------- Desde
el 1500 (el llamado de Lutero hubo..........................................................30 hasta -------- la adopción del credo Protestante y protesta a la iglesia
papal en..................................1530 |
|
Desde
la persecución de Isaac hasta el nacimiento de Jacob
hubo.........................-55 ------ Nacimiento de Jacob en..........................2041 |
Desde
la adopción del credo Protestante hasta 1585
tenemos.............................................55 1585
coincide con 1845 como ------- se
explica abajo, restando el número de años de la salida de Ur hasta el
nacimiento de Jacob--es el nacimiento de A.S.D. Vease la página 111. P.E. pp. 13,
14........................................1585 |
|
Nacimiento
de Jacob hasta la entrada en Egipto
hubo.............................................130
------- Jacob entra en Egipto en ........................1911 |
Sumamos
a 1585 los típicos....................130 y tenemos la --------- linea Divisora entre Canaán y Egipto. Vease el último
cuadro, también p. 111. Note que hay 6 lineas de números en cada lado
de............................................................1715 |
|
Desde
la entrada en Egipto hasta el nacimiento de Moisés (la esperanza de Israel)
hubo..........................................................135
------- Fecha del nacimiento de Moisés (la esperanza de Israel)
fue en........................................1776 |
Desee
1715 hasta el nacimiento del primer testimonio
tenemos...............................135 El nacimiento del primer --------testimonio para la iglesia dirigido “A Los Que Están Recibiendo el Sello
del Dios Viviente,” firmado “E.G.
White”..................................................1850 |
VER EL
ORIGINAL PARA COPEARLO MEJOR EN ESTE FALTA LA CRUZ
¿Quién es el Israel de la Promesa? --113--
CRONOLOGÍA KING JAMES
Años Años
A.C.
D.C
|
Desde
el nacimiento de Moisés hasta el tiempo que intentó liberar a Israel hubo......40 y ------- Moisés
fracasó y huyó en
1736 |
Desde
el nacimiento del primer testimonio hasta el tiempo que la Libertad Religiosa
Nacional fue organizada es.......................40
------ El pueblo de Dios fracasó en hacer su deber (Vol. 5, pp
80-2) (Vease la p. 110) en......1890 |
|
Moisés
estuvo en el desierto
40 -------- Liberación
de Israel por Moisés en ................................................................1696 |
Desde
el tiempo que la Libertad Nacional Religiosa fue organizada hasta 1930
es.....40 El
tiempo de la reforma; un
------ llamado a apartarse de la mundanalidad; purificación de
la iglesia (Mal. 3; Vol. 5, p. 80-2; Isa.
11:11)......................................1930 |
|
Desde
el llamado de Abrahán hasta el nacimiento de Jacob...................................85
------- |
De
1930 restamos los típicos...................85
------- Nacimiento de los A.S.D.; Elena Harmon tiene su primera
visión. Primer papel publicado sobre la verdad del Sábado titulado “La
esperanza de Israel.”........................1845 |
|
Desde
el nacimiento de Jacob hasta la entrada en
Egipto...................................................130 -------- |
De
1845 restamos los típicos....................130 y tenemos la ------ linea
Divisora (algo como la cruz; A.C. y D.C) entre Canaán y Egipto.............................1715 |
Esta es la razón porque tenemos 1500 D.C.
como el punto de partida de esta profecía, y si estas coincidencias fueron
designadas divinamente, entonces el comienzo y fin de la profecía como está en
esta gráfica, sería correcto. Vease la gráfica sobre la profecía de Ezequiel en
la página 133.
--114-- La Vara del Pastor,
Sección Cinco
SECCIÓN V.
LA PROFECÍA DE EZEQUIEL CUATRO
(¿Que ocurrió dentro de los 390 Días)
“Yo te he dado
los años de tu maldad por el número de los días, trescientos noventa días; y
llevarás la maldad de la casa de Israel. Y cumplidos estos, dormirás sobre tu
lado derecho segunda vez, y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta
días; DÍA por año, DÍA por año te lo he dado.” Eze. 4:5, 6. La profecía del
cuarto capítulo de Ezequiel encuentra su cumplimiento en nuestros tiempo. Esta
profecía no puede referirse al Israel de la carne, aunque se trata de un
período de 430 años casi en la misma manera que la profecía hecha a Abrahán.
“Entonces dijo a Abrahán: Ten por cierto que tu simiente será peregrina en
tierra no suya, y servirá a los de allí, y serán por ellos afligidos
cuatrocientos años.” Gen. 15:13. Pero Exo. 12:40 dice, “El tiempo que los hijos
de Israel habitaron en Egipto, fue cuatrocientos treinta años.” Así que la
profecía de Abrahán fue en dos secciones, siendo primero 400 años, y luego 430
años. La profecía de Ezequiel está hecha exactamente de la misma manera, en dos
secciones, pero no el mismo número de años en cada sección. En lugar de 400
años, tenemos 390, y en lugar de 30 años, tenemos 40, haciendo el mismo total
de 430 años en cada caso. Si esta profecía tuviera referencia con la profecía
hecha Abrahán, debería haber el mismo número de años en cada sección, pero
puesto que no es la misma, debe ser otro período de tiempo.
De nuevo, la
profecía del Israel de la carne es que ellos deberían peregrinar y ser
afligidos 430 años, pero esta profecía de Ezequiel dice en el verso 13, “Y dijo
Jehová: Así comerán los hijos de Israel su pan inmundo, entre las gentes a
donde los lanzaré yo.” Por lo tanto es evidente que esta profecía se refiere a
otro período de tiempo, y experiencia, que la experiencia de Israel en Egipto.
La profecía hecha a Abrahán de 430 años terminó cuando
La Profecía de Ezequiel Cuatro --115--
los hijos de Israel salieron de Egipto, lo cual es de
acuerdo a la cronología Bíblica (Versión King James) en 1491 A.C. De acuerdo a
la misma cronología, el período de 430 años de los hijos de Israel había
terminado 896 años antes que se le diera a Ezequiel la visión de su profecía, y
él pone la profecía en el futuro, porque usa el tiempo futuro. “Así comerán los
hijos de Israel su pan inmundo.” Así que es totalmente imposible para formar la
conclusión que estas dos profecías tratan con el mismo período y experiencia de
Israel en Egipto.
Este período
(por Ezequiel) no tenía referencia con el Israel de la carne en el tiempo de
Ezequiel, porque el Señor dijo (Eze. 4:5), “Yo te he dado los años de tu maldad
por el número de los días, trescientos noventa días; y llevarás la maldad de la
casa de Israel.” En este verso el Señor dijo que los 390 días (o años)
son por la maldad de la casa de Israel, pero en el siguiente verso el período
de 40 años se refiere a Judá. “Y cumplidos estos, dormirás sobre tu lado
derecho segunda vez, y llevarás la maldad de la casa de Judá.” Por lo
tanto, se refiere a Israel y Judá.
El reino de las
doce tribus de Israel fue dividido en dos divisiones en sus primero años; es
decir, Israel y Judá. Pero cuando Ezequiel tuvo esta visión sólo había una
división, porque las diez tribus habían sido conquistadas y quitadas en 721
A.C., 126 años antes que se hiciera esta profecía, de acuerdo a la misma
cronología. Siendo en el futuro, la profecía, entonces, no se refiere al Israel
de la carne. Este período de 430 años todavía nunca ha sido aplicado a ningún
tiempo, o pueblo, en el pasado, y por lo tanto, nunca ha sido explicado, al
igual que muchas otras profecías que nunca fueron entendidas hasta que encontraron
su cumplimiento. Si el tiempo de su cumplimiento ha llegado, sólo entonces
entenderemos esta predicción.
Comenzaremos
del cuarto verso en adelante (después tomaremos los primeros tres, y los
últimos dos versos). El Israel de la carne era un tipo del Israel de la
promesa (144,000), como se explicó en las páginas 64-113. La experiencia de los
hijos de Israel en Egipto fue un retrato de
--116-- La
Vara del Pastor, Sección Cinco
nuestra denominación, así su experiencia está siendo
reproducida en cada detalle con este pueblo, y si hay 430 años conectados con
el Israel de la carne, entonces el mismo período de tiempo debe estar conectado
con el verdadero. El período de 430 años (por Abrahán) no solo tenía que ver
con el antiguo Israel, sino son Abrahán, Isaac y Jacob también. La profecía de
Abrahán de 430 años comenzó con el llamado a salir de Ur, y terminó en el Monte
Sinaí; pero estos 430 años que terminaron en el Monte Sinaí fueron un tipo como
se explicó en las páginas 108-9.
Los 430 años típicos
profetizados a Abrahán comenzaron con el verdadero Israel (nuestro tiempo) con
Martín Lutero, como se explicó en las páginas 108-11, por lo tanto ambas
profecías--la de Abrahán y la de Ezequiel--se refieren al mismo período en
nuestro tiempo. La de Abraham está como un tipo, pero la otra es una profecía
directa, y ambas corren paralelas en nuestro tiempo. Podemos suponer que el
período de 390 años comenzó en 1500 D.C., (cuando Lutero encontró la Biblia), y
terminó en 1890 D.C., donde comenzó el período de los 40 años, que terminaría
en 1930. Sin embargo no podemos señalar el DÍA o mes exacto, o ni aun el año,
porque (1) no sabemos el DÍA exacto del llamado de Lutero; (2) la profecía
trata con el año Judío o quizá el año Hebreo, por lo tanto, es una cuestión de
meses que no podemos determinar. Quizá va hasta 1931, o aun después, si las
coincidencias como se explicó en la gráfica, páginas 112-13, no fueron
designadas divinamente para mostrar este hecho. Se puede hacer la pregunta,
¿Porqué Dios haría una profecía de la misma cosa?--porque la antigua profecía
(el tipo) sólo da los detalles desde el comienzo del mensaje del tercer ángel
hasta el cumplimiento de Ezequiel 9. La profecía de Ezequiel da la información
en detalles desde el comienzo de la reforma de Lutero hasta Ezequiel 9, el
sellamiento de los 144,000, y desenrolla el rollo. (“No se comprende todavía
todo referente a este asunto, ni se comprenderá hasta que se abra el
rollo.” Joyas de los Testimonios, Vol. 2, página 371)
Hace claro que
hay un período de 430 años desde la reforma de Lutero hasta la purificación de
la iglesia, como trataremos de demostrar por la profecía de Ezequiel que
citamos aquí. “Y tú dormirás sobre tu lado izquierdo, y pondrás sobre él la
maldad de los hijos
La Profecía de Ezequiel Cuatro --117--
de Israel. El número de los días que dormirás sobre él,
llevarás sobre ti la maldad de ellos. Yo te he dado los años de tu maldad por
el número de los días, trescientos noventa días; y llevarás la maldad de la
casa de Israel. Y cumplidos estos, dormirás sobre tu lado derecho segunda vez,
y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta días; DÍA por año, DÍA por año
te lo he dado. Y tú toma para ti trigo, y cebada, y habas, y lentejas, y mijo,
y avena [margen, espelta. Vease la versión King James, en inglés], y ponlo en
una vasija y hazte pan de ello el número de los días que durmieres sobre tu
lado; trescientos noventa días comerás de él. Y la comida que has de comer será
por peso de veinte siclos al DÍA; de tiempo en tiempo la comerás. Y beberás al
agua por medida, la sexta parte de un hin; de tiempo en tiempo beberás.” Eze.
4:4-6, 9-11.
Se le ordenó a
Ezequiel que se durmiera sobre su lado izquierdo por 390 días durante cuyo
tiempo había de comer y beber. Después que hubieran terminado los 390 días,
debía voltearse del lado derecho y dormiría cuarenta días, pero durante este
tiempo no debía comer. Los 390 días son 390 años literales de
acuerdo a la última parte del verso 6. Como hemos hecho la aplicación, los 390
años comenzaron con Lutero y terminaron en 1890. Durante este período de tiempo
se le dijo a Ezequiel que comiera y bebiera mientras dormía sobre su lado
izquierdo. ¿Qué se le dijo que comiera?--seis variedades de alimento; es decir,
trigo, cebada, habas, lentejas, mijo y espelta (margen). No debemos entender
que estas seis variedades son alimento material para sustentar la vida física,
sino como símbolo de alimento espiritual (doctrinas) de seis variedades para
sustentar la vida espiritual. Si estos no fueran símbolos de la verdad, el
Señor no le hubiera pedido a Ezequiel que obtuviera un número especifico de
cereales, y que los debía poner en una vasija, y hacerlos en cierto pan, y
comerlos a un tiempo especificado, en una manera particular, con medidas de
agua fijas. Estas seis doctrinas pueden ser representadas por seis pasos hacia
arriba (la Reforma); un esfuerzo para traer la iglesia a un estado de pureza.
--118-- La
Vara del Pastor, Sección Cinco
TRIGO, SÍMBOLO DE FE
La primera
porción de alimento espiritual o verdad que habíamos de recibir, representada
por el trigo, era la “fe,” que enseñó Lutero, como esta doctrina fue “El justo
por la fe vivirá.” El trigo, que simbolizó la doctrina que Lutero nos dio debe
ser perfecta en sí para ser un símbolo perfecto de esa doctrina. Note la verdad
del trigo: siempre ha sido usado por todas las generaciones, y todos lo usan y
es difícil hallarse sin él. Así también, todos deben tener la doctrina de la
“fe.” “Sin fe es imposible agradar a Dios” así dice la Biblia. No sólo los
Cristianos, pero otras religiones deben tener fe como también deben tener
trigo. Aun el infiel, y el ateo debe ejercer fe en lo que cree. Podemos ver que
inspiración usa la clase de símbolo correcto para representar la doctrina de la
“fe.”
CEBADA, SÍMBOLO DEL ESPÍRITU
La segunda
porción de alimento, o verdad que debíamos tener fue representada por cebada.
John Knox fue el segundo hombre que dio el segundo paso enseñando la doctrina
representada por la cebadad la cual fue la verdad del “Espíritu Santo.” La
cebada no es tan común, o ampliamente usada como el trigo. De hecho, poca gente
la usa, y eso, muy rara vez. Mucha gente no sabe lo que es la cebada; al igual
que con la doctrina del “Espíritu Santo.” Mientras algunos Cristianos creen la doctrina
del Espíritu Santo, otros no la creen. Algunos no entienden cual es la verdad
del Espíritu, al igual que algunos no saben lo que es cebada; así el símbolo
que representa la segunda doctrina es perfecto, al igual que el primero. La
experiencia de Gedeón con el sueño de los Madianitas del pan de cebada que
trastornaba la tienda demuestra lo mismo. Lease Jueces 7:13, 14.
HABAS, SÍMBOLO DE LA GRACIA
Las habas son
tan amplia y comúnmente usadas por toda la gente y todas las generaciones al
igual que el trigo. John Wesley, el tercer hombre
La Profecía de Ezequiel Cuatro --119--
en la escena de acción como un gran reformador, dio el
tercer paso hacia arriba enseñando la doctrina de la “Gracia,” que fue
representada por las habas. Todos creen en la gracia. Tanto que, los hombres no
temen a Dios más, y han declarado que su ley es invalida. Él es tan benigno, y
tan misericordioso, dicen, y puesto que estamos bajo la gracia, Dios no hará
bien ni mal. Así, los Cristianos estos días han pervertido su verdadero
significado, al igual que a todos les gustan mucho las habas, y han pervertido
el nombre propio llamandolas “puerco y habas.” ¿Qué otro símbolo más apropiado
podría haber sido escogido para representar la doctrina de la gracia que el que
Dios ha seleccionado?
LENTEJAS, TIPO DE LA DOCTRINA DEL
BAUTISMO POR INMERSIÓN
Las lentejas se
usan para representar la cuarta porción de verdad. A Alexander Campbell se le
da el crédito de dar el cuarto paso hacia arriba enseñando la doctrina del
bautismo por inmersión, simbolizada por las lentejas. La variedad (lentejas)
que representa la cuarta doctrina (el bautismo por inmersión) no es conocida o
usada tanto como la cebada: al igual que con la verdad del bautismo por
inmersión. El bautismo por inmersión en la manera antigua generalmente no se
práctica, así como las lentejas generalmente no se usan. De nuevo Dios ha usado
la clase de símbolo correcto para representar esta porción de verdad.
MIJO, SÍMBOLO DE LOS 2300 DÍAS
La quinta
porción de verdad está representada por el mijo, y el quinto reformador fue
Guillermo Miller. Él enseñó la profecía de Daniel 8:14, que fue la doctrina de
los 2300 días. El mijo casi no es conocido, y los que saben que es dicen que es
de poco valor, meramente una hierba silvestre con escasamente poco valor de
cultivo, y no deseada por nadie. No obstante es un buen cereal. Al igual que la
doctrina enseñada por Miller. Nadie hace uso de ella y los Adventistas del
Séptimo DÍA prácticamente son el único pueblo que la enseña. Los que no aceptan
esta doctrina dicen que es sin valor, y acusan a Miller de ser un falso
profeta. Aunque es una profecía sorprendente y revela una gran verdad, con todo
la gente no la acepta. “Es inútil,
--120-- La
Vara del Pastor, Sección Cinco
sin valor espiritual, y no necesitamos de ella,” es el
clamor. De nuevo se hace la pregunta, ¿Se podría encontrar un símbolo mejor que
el mijo para representar la doctrina de los 2300 días?
AVENA-ESPELTA, SÍMBOLO DEL SÁBADO
EN CONEXIÓN
CON EL SANTUARIO
El último cereal
mencionado en la profecía de Ezequiel es la avena, que representa la sexta
verdad o doctrina que es la vedad del Sábado en la luz dada por la hermana E.
G. White, en conección con el santuario celestial. La definición de “espelta”
(como está en el margen. Versión King James, Inglés) de acuerdo al Diccionario
Estandard es la siguiente: “Un cereal intermedio entre trigo y cebada. . . .Era
el cereal principal del antiguo Egipto, que es probablemente el centeno en el
tiempo de Moisés, pero cultivado ahora principalmente en Suiza, sur de
Alemania, y norte de España.”
La avena o
espalta es un cereal antiguo, usado en el antiguo Egipto en los días de Moisés,
y era el centeno en los días de José. Así es el Sábado una verdad antigua que
se originó en el Jardín del Edén, y fue el último acto registrado de la
Creación. Era la verdad en los días de Moisés, el primer hombre en la Biblia
que instituyó la observancia del Sábado. La avena es un poco mejor conocida que
el mijo, y tiene algún valor de cultivo, pero solo en ciertas porciones del
globo, así como el Sábado es mejor conocido que los 2300 días. ¿Se atreverá
alguien a decir que todos estos no son símbolos perfectos, o qué solo es cierta
interpretación de hombre, y solo un accidente, o por casualidad, y con todo
encajar tan perfectamente? Pero hasta aquí solo una fase ha sido explicada.
TODO EN UNA VASIJA
El Señor le
dijo al profeta Ezequiel, “Ponlo en una vasija” (verso 9). Ahora se considerará
si realmente él puso todas estas doctrinas en una vasija. Lutero creyó en la
doctrina que él enseñó, pero el gran enemigo inundó la iglesia con engaño. No
argumentando la verdad. No, no. Sino sugiriendole a la gente que ahora ellos
tenían toda la verdad, y que seguramente estaban en lo correcto,
La Profecía de Ezequiel Cuatro --121--
endureciendo así sus corazones contra más luz. Pronto vino
verdad adicional, pero Satán ya había inundado la iglesia con sus agentes, y se
levantó el prejuicio contra la nueva luz. El resultado fue que la mayoría
rechazó la verdad. Fueron pocos los que vieron la luz, y como generalmente es
el caso, fueron votados de la iglesia. La necesidad dio nacimiento a un nuevo
movimiento, o denominación. Tal ha sido la experiencia con la iglesia en cada
desarrollo de la verdad hasta nuestro propio tiempo.
De igual
manera, la verdad representada por la cebada (el Espíritu) fue rechazada por
los que habían aceptado la doctrina simbolizada por el trigo (la fe). Knox
creyó en toda la verdad que tenía y también toda la verdad que enseñó Lutero.
De esta manera el trigo y la cebada estaban en una vasija y dieron el segundo
paso.
Después tenemos
la verdad simbolizada por las habas (la gracia) y presentada por Wesley, quien
también creyó en la verdades enseñadas previamente por Lutero y Knox, que estaban
representadas por el trigo y la cebada. Se dio el tercer paso, y el trigo, la
cebada y las habas estaban en una vasija. La cuarta verdad fue representada por
las lentejas (el bautismo por inmersión) y enseñada por Campbell, quien creyó
en las doctrinas de Lutero, Knox y Wesley. Así el trigo, cebada, habas y
lentejas fueron llevada al cuarto paso, y en una vasija. La quinta verdad (los
2300 días) fue representada por el mijo, y este paso hacia arriba fue hecho por
Guillermo Miller quien creyó en todas las verdades simbolizadas por el trigo,
cebada, habas y lentejas. Se hizo el quinto paso y las cinco variedades de
alimento o verdad fueron llevadas en una vasija.
Ahora llegamos
a la última variedad de los cereales: “espalta” (el Sábado), en conexión con el
juicio. ¿No es un hecho que la Denominación Adventista del Séptimo DÍA cree en
todas estas verdades: El trigo (la fe); cebada (el Espíritu Santo); habas (la
gracia); lentejas (inmersión); mijo (los 2300 días); espelta (el Sábado, con la
verdad del santuario)? Note que el Señor dijo, “Ponlo en una vasija.” No dijo
que en dos, o más, sino una. No hay otro pueblo aparte de los Adventistas del
Séptimo DÍA que crea en los 2300 días (la purificación del Santuario), y es
esta denominación (vasija)
--122-- La
Vara del Pastor, Sección Cinco
la que enseña todas estas seis doctrinas representadas por
las seis variedades de alimento. Así la profecía encuentra su cumplimiento en
nuestro tiempo, y estamos asombrados con la dificultad para comprender la gran
sabiduría del Señor nuestro Dios.
PAN DE CEBADA
El Señor le
dijo a Ezequiel, “Y comerás pan de cebada.” Verso 12. ¿Por qué el trigo, habas,
lentejas, mijo y avena hechas como pan de cebada? ¿Por qué no como pan de
trigo, o pan de alguno de los otros cereales? La vedad del Espíritu Santo fue
representada por la cebada; como se explicó en la página 118. Por esta razón se
le dijo a Ezequiel que lo hiciera pan de cebada, significa que la verdad vino
por el poder del Espíritu Santo, y no por la ayuda de los hombres.
“HE PUESTO SOBRE TI CUERDAS”
Citando el
verso 8, leemos: “Y he aquí he puesto sobre ti cuerdas, y no te
tornarás de un lado al otro, hasta que hayas cumplido los días de tu
cerco.” El profeta estuvo acostado sobre su lado izquierdo 390 días. Durante
este tiempo debía comer las variedades de alimento. ¿Pero por qué sobre su lado
izquierdo? ¿Por qué no sobre el derecho? Porque el símbolo ha habría sido
perfecto si él se acostara sobre su lado derecho mientras comía. El estomago
del hombre esta en forma como de media luna, con un cuello angosto a la derecha
como un escape. Si el hombre se acuesta sobre su lado izquierdo, el escape está
hacia arriba, contra la gravedad, y por consiguiente sería difícil vaciarse, lo
cual causaría que el alimento permanezca dentro. Si no haya sido por las
cuerdas que el Señor puso alrededor de Ezequiel, él se hubiera volteado a
su lado derecho, arruinando así el símbolo. El significado es que aunque el
gran enemigo trato de arrancar cada verdad por el prejuicio e insinuaciones,
y echar fuera de la iglesia a los que estaban enseñando estas nuevas verdades
como ha sido en cada caso en el pasado, no obstante Dios vio que cada vedad
permanecería hasta que él las pusiera en una vasija, y así es.
“Y BEBERÁS AGUA”
“Y beberás el
agua por medida, la sexta parte de un
La Profecía de Ezequiel Cuatro --123--
hin; de tiempo en tiempo beberás.” Verso 11. El agua,
cuando se toma, da vida; sin ella, la existencia sería imposible. Cristo,
hablando a la mujer en el poso, dijo: “Mas el que bebiere del agua que yo le
daré, para siempre no tendrá sed; el agua que yo le daré, será en él una fuente
de agua que salte para vida eterna.” Juan 4:14. Cristo se refería al “agua”
como símbolo de vida eterna. El significado del símbolo de tomar el agua con el
pan de cebada es que las almas serían salvas por cada nueva verdad (el Espíritu
de vida).
COMIDA POR PESO--AGUA POR MEDIDA
Versos 10, 11:
“Y la comida que has de comer será por peso. . . .Y beberás el agua por
medida.” La “medida” y el “peso” son símbolos que significan que Dios solo
daría la verdad por medida, de a poquito. Como dice la profecía, “de tiempo en
tiempo comerás y beberás,” y así Dios ha dado la luz de a poquito como podemos
entenderla. Ha venido en su exacto orden Bíblico: Fe, Espíritu, gracia,
bautismo, el tiempo del fin, y el Sábado (Reposo).
Abrahán, el
padre de los fieles, es el símbolo de la fe; Isaac, el símbolo de la verdad del
Espíritu (pues la Biblia dice que fue nacido del Espíritu); Jacob, el símbolo
de la gracia, (porque era un pecador, si no fuera por la gracia de Dios, no
hubiera prevalecido). El movimiento del Éxodo es el símbolo del bautismo,
porque leemos en 1 Cor. 10:2, “Y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y
en el mar.” La vida en el desierto es el símbolo de la cuestión del santuario
al fin de los 2300 días; fue en el desierto que el santuario celestial fue
descrito por el terrenal. “La tierra prometida” es el símbolo del reposo del
Sábado. En la tierra prometida habían de reposar si hubieran echado los
paganos, pero por orgullo nacional e incredulidad, no obtuvieron el reposo
prometido. La desobediencia de Israel en la tierra prometida es símbolo de
nuestro fracaso en obedecer a Dios en el tiempo presente.
EXPLICACIÓN DE LOS VERSOS 12, 14,
15
Tan maravillosa
profecía, la parte más triste está por ser dicha ahora.
--124-- La
Vara del Pastor, Sección Cinco
La escritura que será citada quizá nunca ha sido leída
públicamente, o reproducida en alguna literatura, pero si nunca iba a ser
estudiada, leída en publico o publicada, Dios nunca la habría puesto en la
Biblia. Sin embargo, allí está, sin duda con un propósito, y debe ser
considerada. La cita como se encuentra en los versos 12, 14, 15, dice lo
siguiente: “Y lo cocerás a la vista de ellos sobre fuego de excremento humano.
Y dije: ¡Ah Señor Jehová! He aquí que mi alma no es inmunda, ni nunca desde mi
mocedad hasta este tiempo comí cosa mortecina ni despedazada, ni nunca en mi
boca entró carne inmunda. Y respondióme: He aquí te doy estiércol de bueyes en
lugar de excremento de hombre, y dispondrás tu pan con ellos.”
Se le dijo al
profeta que él no podía usar leña, o carbón sobre lo cual cocinar los panes,
pero que podía usar “excremento humano.” Para Ezequiel esto era muy repulsivo,
y pidió ser eximido. El Señor hizo le dio permiso, no por constreñimiento, sino
solamente por causa de Ezequiel, diciendole a Ezequiel que lo cociera con
“estiércol de bueyes.” El verso 13 da una explicación del símbolo: “Y dijo
Jehová: ‘Así comerán los hijos de Israel su pan inmundo, entre las gentes a
donde los lanzaré yo.’” El símbolo es: Cada porción de verdad que ha venido
hasta ahora, ha sido contaminada, incluyendo la última (el Sábado), a pesar de
todas las instrucciones que nos han sido dadas, linea sobre linea y precepto
sobre precepto. El cuadro dice la historia; los símbolos no mienten. En lugar
de ofendernos porque nos dicen nuestros fracasos, solo deberíamos alabar a Dios
porque en su misericordia ha hecho un llamado de reforma, para que no seamos
dejados para perecer en nuestros
pecados, sino que nos ha dado una oportunidad para elegir a quien serviremos.
Puede surgir la
pregunta, ¿cómo hemos contaminado la verdad de Dios? Sólo una de las muchas
referencias citaremos aquí. Volumen 1, páginas 471, 472. Inglés: “Un gran error
ha sido hecho por algunos que profesan la verdad presente, al introducir
mercancía en el curso de unas series de reuniones. . . .Los ministros se han
parado en el púlpito y han predicado el más solemne discurso, y después por
introducir mercancía, y actuado la parte de un vendedor, aun en la casa
de Dios. . . .La
La Profecía de Ezequiel Cuatro --125--
carga de vender nuestras publicaciones no debería caer
sobre los ministros que trabajan en palabra y doctrina.” Joyas de los
Testimonios, Vol. 3, página 254: “He visto a nuestro Instructor [Cristo]
señalar vestiduras que se daban por justicia. Al desgarrarlas puso al
descubierto la suciedad que cubrían. Luego me dijo: ‘¿No puedes ver con qué
falsedad cubrieron su inmundicia y la corrupción de su carácter? “¿Qué, pues,
la ciudad fiel ha venido a ser una ramera?” ¡La casa de mi Padre es
hecha un lugar de comercio, de donde se han retirado la gloria y la presencia
divinas! Por esta causa hay debilidad y falta de fuerza’.” Así tenemos prueba
que toda verdad hasta ahora ha sido contaminada, incluyendo el Sábado.
LOS 40 DÍAS Y QUÉ OCURRIÓ EN
ELLOS
Hasta aquí, los
390 años han sido explicados, y ahora consideraremos los 40 días,--o años.
Después que Ezequiel había completado los 390 días, se le dijo que ajora se
volteara a su lado derecho y durmiera sobre él 40 días. A diferencia de los 390
días, no había de comer nada, sino ayunar todos los cuarenta días, y durante
este período de tiempo había de dormir sobre su lado derecho. Como explicamos
antes, si uno se duerme sobre su lado izquierdo, el estomago no puede vaciarse;
pero ahora él debe dormir sobre su lado derecho. Esta posición le daría a su
estomago la oportunidad de vaciarse. Naturalmente, si el estomago se vacía y no
puede tomar más alimento, estará hambriento (símbolo de hambre espiritual).
El símbolo es,
que la iglesia ha estado en una decadencia espiritual por cuarenta años, y no
ha tenido nuevo alimento espiritual del cual alimentarse. Alguien puede decir,
“Tenemos la Biblia y los Testimonios y nos alimentamos de ellos.” Es verdad que
los tenemos, pero han estado cerrados para nosotros, porque no hicimos uso
correcto de la verdad que teníamos, y es un hecho que la iglesia no ha tenido
nueva luz sobre las escrituras que no fuera entendida hace cuarenta años.
El período de
cuarenta años comenzó en 1890, de acuerdo a la gráfica en las páginas 112-113,
en cuyo tiempo terminaron los 390 años. El tiempo casi ha transcurrido, y ahora
debemos tener alimento o moriremos, y Dios en
--126--
La Vara del Pastor, Sección Cinco
su misericordia se ha acordado de su pueblo y les está
enviando una invitación para acercarse a otro buen banquete.
¿Se acercará
usted, hermano, a la gran cena? ¿O dará una excusa? Dirá, “He comprado una
hacienda, y necesito salir y verla; te ruego que me dispenses.” O su respuesta
será, “He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos.” O será que usted
“Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.” Recuerde que “Los pobres, los mancos,
y cojos, y ciegos;” De los “caminos y vallados” no vacilarán; y la casa se
llenará. “Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron llamados,
gustará mi cena.” Vease Lucas 14:16-24.
SIETE--NÚMERO PERFECTO
En esta
profecía encontramos que solo hay seis porciones, y solo se han hecho seis
pasos. Lutero, Knox, Wewley, Campell, Miller y White. El número “seis” no es un
número perfecto. Es evidente entonces, que todavía hay otra porción que les
seguirá, y un paso que subir. “Siete” es el número Bíblico perfecto. La
pregunta es, ¿Por qué no se incluyó la séptima porción en esta profecía? Porque
las seis fueron contaminadas; contaminadas por la preparación del
hombre, las ideas del hombre; y otros planes han sido introducidos y
seguidos, lo cual, a la vista de Dios son como “excremento.” No será así con la
séptima, porque es la última; esta debe ser pura. Esta última porción, pura e
inmaculada, está representada por el ángel de Apo. 18:1, “Después de estas
cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra
fue alumbrada de su gloria.” Es en este tiempo que se cumplirá la profecía de
Isaías. Isa. 52:1, 2: “Despierta, despierta, vístete tu fortaleza, oh Sión;
vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalén, ciudad santa; porque nunca más
acontecerá que venga a ti incircunciso ni inmundo. Sacúdete del polvo;
levántate y sientate, Jerusalén. Suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija
de Sión. [la iglesia de Dios pura].”
Note la última
parte del primer verso: “Porque nunca acontecerá
La Profecía de Ezequiel Cuatro --127--
que venga a ti incircunciso ni inmundo.” Siempre ha estado
en la iglesia el incircunciso, el inmundo y el inconverso, en toda su historia,
pero aquí el profeta declara que “nunca más.” Demos gracias a Dios por su
preciosa promesa, y por la revelación de su Palabra. Sofonías también declara,
“El resto de Israel no hará iniquidad, ni dirá mentira, ni en boca de ellos se
hallará lengua engañosa; porque serán apacentados y dormirán, y no habrá quien
los espante.” En Profetas y Reyes, página 535, leemos: “Revestida de la
armadura de la justicia de Cristo, la iglesia entrará en su conflicto final.
‘Hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en
orden,’ ha de salir a todo el mundo, vencedora y para vencer.”
Se puede
explicar que esto nos trae al comienzo del séptimo sello de Apo. 8:1. La
iglesia en el séptimo paso, bajo el séptimo sello, y bajo la séptima trompeta.
Por esto sabemos que estamos en las fronteras de la Eternidad. ¿Expresarán los
labios de alguno de nosotros las palabras: “Pasóse la siega, acabóse el verano,
y nosotros no hemos sido salvos.” ¿Pero como lograremos esta perfección? No
será fácil. Al menos que hagamos un esfuerzo nunca lograremos la marca, porque
el enemigo no deja una cuerda suelta. Él ha interferido siempre, en todo paso,
y en cada parte de la verdad, y ahora sus planes son más fuertes que nunca
antes. Sin embargo, la profecía ha declarado que los 144,000 no han doblado la
rodilla ante Baal, “y en sus bocas no ha sido hallado engaño; porque son sin
mácula delante del trono de Dios.” Actualmente la denominación emplea 10,000
obreros evangélicos, ¿pero que será cuando los 144,000 sin engaño, mancha ni
arruga, o cosa semejante, llenos del Espíritu de Dios, circunden el globo? Tal
es el comienzo del séptimo paso. No es extraño que el profeta declarara, “nunca
más acontecerá que venga a ti incircunciso ni inmundo.” “Y la haré una nación
robusta.” Miq. 4:7.
Mientras que la
profecía de los 430 años encuentra su comienzo con la Reforma de Lutero, y los
otros, la lección es para este tiempo, y el
--128--
La Vara del Pastor, Sección Cinco
pueblo de esta época. Nunca antes ha sido entendida esta
profecía, y, hasta ahora, nadie recibió mucho de ella, pero cuando el tiempo se
ha cumplido, Dios la da a conocer. Así ha guiado a su pueblo continuamente.
Ahora consideraremos los versos no comentados.
EL CERCO
“Y tú, hijo del
hombre, tómate un adobe, y ponlo delante de ti, y diseña sobre él la ciudad de
Jerusalén.” Eze. 4:1. La traducción Hebrea dice: “Graba” sobre él una ciudad; es
decir “Jerusalén,” (la ciudad: Un símbolo de la membresía de la iglesia). A
Ezequiel se le dijo que grabara una ciudad, y la llamara Jerusalén, y debía ser
grabada sobre un adobe. Papel o piel no servirían, porque no serían tan
durables como un adobe. Si es grabada en un adobe no puede ser borrada. La idea
es que la profecía seguramente acontecerá, y una vez después que sea historia,
uno no puede borrar las cosas pintadas; está allí por todas las edades. (El
adobe mencionado aquí no es fabricado. Es un adobe luminar natural, y explotado
en grande, losas separadas que en ciertas secciones de ese país se encuentran
en gran abundancia. Es usado mayor o exclusivamente para techos y pisos).
Verso 2: “Y
pondrás contra ella cerco, y edificarás contra ella fortaleza, y sacarás contra
ella baluarte, y asentarás delante de ella campo, y pondrás contra ella arietes
alrededor.” “Pondrás contra ella cerco.” Es decir, invadir la ciudad (la iglesia)
por un ejército para obligar su entrega; esforzarse para obtener posesión de la
cuidad,--la iglesia. “Y edificarás contra ella fortaleza”: Una fortaleza
alrededor de la cuidad la hace segura, así que “edificar contra ella fortaleza”
significa asegurarse que nadie escape. “Y sacarás contra ella baluarte”: la
palabra “baluarte” en la traducción Griega se traduce (Prohómata), que
significa “muros,” lo cual es una presa o terraplén alrededor de una fortaleza,
haciendo así todo esfuerzo y precaución para asegurar la ciudad. “Asentarás
delante de ella campo”: Es decir, hacer lugares de alojamiento temporales. La
idea es,--hacer preparación para permanecer allí hasta que se ha conquistado la
ciudad. “Y pondrás contra ella arietes alrededor”: O, como dice en el margen,
“principales líderes”: Que significa un
La Profecía de Ezequiel Cuatro --129--
instrumento con el cual golpear o pegar. “Ariete” (en
ingles se usa la palabra “ram” que significa carnero) es una oveja macho, lo
cual se usa como símbolo de los hombres de Dios, y ellos han de batear
alrededor hasta que la ciudad sea tomada. El instrumento con el que ellos
batean es una Verdad Bíblica clara, cortante y convincente.
La “ciudad”
(Jerusalén) es la iglesia de Dios; es decir, los Adventistas del Séptimo DÍA
(Israel). Dios mismo organizó esta iglesia por un profeta, y hay mucha
diferencia entre esta iglesia, y las iglesias durante la Reforma desde el
tiempo de Lutero en adelante. Dios permitió que su pueblo fuera echado de la
iglesia por la mayoría en tiempos pasados, y fueron obligados a comenzar otro
movimiento hasta el siguiente paso que tenían que hacer, y así sucesivamente.
En este caso, Dios tratará con todo el cuerpo. Los que gimen y claman por las
abominaciones que se hacen en la iglesia serán sellados por el varón con el
tintero de escribano. Los que están determinados a hacer el mal, es decir,
hacer contrario a los reglas puestas por el Espíritu de Dios por medio de los
Testimonios para la iglesia serán destruidos por los cinco varones con las
armas de destrucción de Ezequiel 9. Nadie puede escapar, porque la ciudad está
sitiada, fortificada y asegurada. Es un hecho, que en cada época donde Dios
demostró su verdad y propósito en lineas claras, después de ser rechazada, ese
pueblo sufrió la venganza del poderoso y gran Dios. Por ejemplo, los
antediluvianos, las ciudades de Sodoma, Egipto, los Cananeos, Babilonia y la
antigua Jerusalén.
SEPARACIÓN EN PRINCIPIOS
“Tómate también
una plancha de hierro, y ponla en lugar de muro de hierro entre ti y la ciudad.
Afirmarás luego tu rostro contra ella, y será en lugar de cerco, y la sitiarás.
Es SEÑAL a la casa de Israel.” Verso 3. “Tómate también una plancha de hierro,
y ponla en lugar de muro de hierro entre ti y la ciudad [iglesia]”:
Un símbolo de una impregnable separación entre las dos clases. Esto no
significa que ellos no se ven, o se hablan uno al otro, sino una separación en
principios, regla o guía. “Afirmarás luego tu rostro contra ella”: Como un
general de ejércitos afirma su rostro contra otra nación, con el intento de
conquistar. “Es SEÑAL a la casa de Israel”: La SEÑAL
--130--
La Vara del Pastor, Sección Cinco
los que son marcados o sellados; es decir, los 144,000,
porque ellos son Israel, El Verdadero.
TIEMPO DE HAMBRE ESPIRITUAL
“Díjome luego: Hijo del hombre, he aquí
quebrantaré el sostén del pan en Jerusalén, y comerán el pan por peso y con
angustia; y beberán el agua por medida y con espanto. Porque les faltará el pan
y el agua, y se espantarán los unos con los otros, y se consumirán por su
maldad.” Versos 16, 17. El verso 13 se aplica al tiempo de los 390 años; los
versos 16, 17, al tiempo de los cuarenta años. El comienzo del verso 16 muestra
que hay una pausa o interrupción en la profecía, porque leemos: “Por otra
parte me dijo,” es decir, también o además. (Vease la versión King James en
Inglés ) “He aquí quebrantaré el sostén de pan en Jerusalén” (Yo cortaré, o
disminuiré). “comerán el pan por peso y con angustia; y beberán el agua por
medida y con espanto”: Es decir, escasamente, hasta que su abastecimiento de
pan se agote, y tengan hambre. “Espanto” (espantamiento): Es decir, diremos que
tenemos la verdad, o somos el pueblo de Dios, pero no entendemos porque tal y
tal cosa; falta el poder y hay algo mal.
El verso 17 es
el cumplimiento de la profecía que contiene el verso 16. La versión Douay
parece hacerlo más claro de la cual se cita aquí el verso 17: “Para que cuando
les falte el pan y el agua cada uno caiga contra su hermano, y desfallezcan en
su iniquidad.” El comienzo del verso en Griego, y Búlgaro es el mismo con la
excepción que se usa la palabra “gente” en lugar de “hermano.” La traducción
Hebrea la interpreta: “Para que necesiten pan y agua, y se confundan uno con el
otro y se consuman en su iniquidad.” “Para que cuando les falte el pan y el
agua cada uno caiga” (Douay): Es decir, en el tiempo del período de los
cuarenta años, se agotará su abastecimiento de pan y agua (espiritual) y
realmente tengan hambre, para que descubran su error. Citando Testimonios para
Ministros, página 419: “Dios requiere ciertas cosas de sus hijos; si ellos
dicen: No renunciaré
La Profecía de Ezequiel Cuatro --131--
a mis ideas para hacer esto, el Señor les permite obrar de
acuerdo con su supuesto buen juicio sin la sabiduría celestial, hasta que este
testo (Isa. 28:13) se cumpla. No habéis de decir: Seguiré la dirección del
Señor hasta un cierto punto que esté de acuerdo con mi juicio, aferrándoos
entonces a vuestras propias ideas, negándoos a ser modelados a la semejanza del
Señor. Hágase la pregunta: ¿Es ésta la voluntad del Señor? Y no, ¿es ésta la
opinión o el juicio de---------?” “La palabra pues de Jehová les será
mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón,
línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; que vayan y caigan de
espaldas, y sean quebrantados, enlazados, y presos.” Isa. 28:13.
Testimonios
para Ministros, páginas 105-107: “No hemos de pensar, como los judíos, que
nuestras propias ideas y opiniones son infalibles; ni, como los papistas, que
ciertos individuos son los únicos guardianes de la verdad y el conocimiento, y
que los hombres no tienen derecho a investigar las Escrituras por sí mismos,
sino que deben aceptar las explicaciones dadas por los padres de la iglesia. . .
.Los que permiten que el prejuicio impida que la mente reciba la verdad, no
pueden ser receptáculos de la iluminación divina. Sin embargo, cuando se
presenta una interpretación de las Escrituras, muchos no preguntan “¿es
correcta? ¿Está en armonía con la Palabra de Dios?” sino “¿quién
la sostiene,” y a menos que venga precisamente por el medio que a ellos les
agrada, no la aceptan. Tan plenamente satisfechos se sienten con sus
propias ideas, que no quieren examinar la evidencia bíblica con el
deseo de aprender, sino rehúsan interesarse, meramente a causa de sus
prejuicios.
“El Señor a
menudo obra donde nosotros menos lo esperamos; nos sorprende al
revelar su poder mediante instrumentos de su propia elección, mientras
pasa por alto a los hombres por cuyo intermedio esperábamos que vendría la luz.
Dios quiere que recibamos la verdad por sus propios méritos,
porque es la verdad.. . . Pero guardaos de rechazar aquello que
es la verdad. El gran peligro para nuestros hermanos ha sido el de depender
de los hombres, y hacer de la carne su brazo. Los que no han tenido
el hábito de escudriñar la Biblia por sí mismos, o de pesar la
evidencia, tienen confianza en los hombres prominentes y aceptan
las
--132-- La
Vara del Pastor, Sección Cinco
decisiones que ellos hacen; y así muchos rechazan
precisamente los mensajes que Dios envía a su pueblo si esos hermanos
prominentes no los aceptan.
“Nadie
debe pretender que tiene toda la luz que existe para el pueblo de Dios.
El Señor no tolerará esta condición. Él ha dicho: “He aquí, he puesto
delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar.” Aun
cuando nuestros hombres prominentes rechacen la luz y la verdad, esa
puerta permanecerá aún abierta. El Señor suscitará a hombres que den
a nuestro pueblo el mensaje para este tiempo. . . .Suponed que un hermano
sostiene un punto de vista que difiere del vuestro, y que viene a
vosotros, proponiéndoos que os sentéis con él para hacer una investigación
de ese punto de las Escrituras. ¿Debéis levantaros, llenos de prejuicio,
y condenar sus ideas, negándoos a escucharlo imparcialmente? El
único procedimiento correcto sería el sentaros como cristianos para
investigar la posición presentada a la luz de la Palabra de Dios, la
cual revelará la verdad y desenmascarará el error. El ridiculizar sus ideas no
debilitará su posición en lo más mínimo si fuera falsa, ni fortalecerá vuestra
posición si fuera la correcta. Si las columnas de nuestra fe no soportan la prueba
de la investigación, es tiempo de que lo sepamos. Ningún espíritu de
fariseísmo debe tener cabida entre nosotros. Aunque uno pueda tercamente
refutar la aplicación directa de las escrituras citadas aquí, ciertamente nadie
dudaría de la lección que enseña esta publicación y todavía pretender estar en
armonía con el movimiento.
--CUADRO-- --133--
--34--
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías
SECCIÓN VI
SINOPSIS DE ISAÍAS, CAPÍTULOS
54-66 INCLUSIVOS
Este llamado de
reforma como se expone aquí es el resultado directo del estudio de los trece
capítulos del libro de Isaías, como lo proyectó la denominación Adventista del
Séptimo DÍA, y la presentó a las iglesias en toda la organización por todo el
mundo. Estas lecciones fueron enseñadas en el de departamento de la Escuela
Sabática durante Enero, Febrero y Marzo del año 1929, comenzando con el
capítulo 54, y terminando con el 66. Creemos que la mano de Dios estaba
guiando, y que estas lecciones particulares vinieron en un tiempo asignado por
la dirección divina, con la intención de despertar a su pueblo a la acción de
la condición tibia laodicense, y debilidad espiritual.
En el Volumen 3,
página 492. Inglés, leemos: “La Conferencia General, la cual es la autoridad
más alta que Dios tiene sobre la tierra.” (La “Conferencia General” de la que
se habla aquí no es la opinión de un hombre, sino de una Conferencia General de
hermanos reunidos de todas partes del campo, como se describe en Obreros
Evangélicos, página 505: “Pero cuando, en un congreso de la Asociación General,
se manifiesta el criterio de los hermanos de todas partes del campo reunidos,
la independencia y el juicio privados no deben mantenerse con terquedad, sino
que deben ceder”). Por esta razón, Dios honró a la Conferencia General, y envío
las lecciones por medio de ese canal, con la intención de producir una reforma
en toda la denominación en solo un trimestre de los estudios de la Escuela
Sabática.
Estos trece
capítulos de Isaías son una carta continua escrita para la iglesia. Aunque han
estado en la Biblia por muchos siglos, estaban destinados para nosotros en este
tiempo presente, y representan una epístola directa para la iglesia ahora. El
capítulo 54 es el comienzo de la carta, y termina con el 66. Se dan las
siguientes por creer así.
ISAÍAS 54--EL COMIENZO DE LA
CARTA
“EL DIOS DE CONSUELO”
“Alégrate, oh
estéril, la que no daba a luz; levanta canción,
--136--
La Vara del Pastor, Sección Seis
y da voces de júbilo, la que nunca estuvo de parto; porque
más son los hijos de la dejada que los de la casada, ha dicho Jehová.” Isa.
54:1. El capítulo cuatro de Gálatas dice que la mujer de la que se habla aquí,
la “estéril,” “la que no daba a luz,” “la dejada,” es Sara. La otra, llamada la
casada, es Agar. Sara está dejada, porque se hizo a un lado y le dio su esposo
a Agar, así Agar el la casada. Sara era estéril, sin hijo, mientras que Agar
tenía a Ismael.
“Porque está
escrito: Alégrate, oh estéril, la que no daba a luz Prorrumpe y clama, la que
no estás de parto; porque más son los hijos de la dejada, que de la que tiene
marido.” Gal. 4:27. Gal. 4:25, dice que Agar representa la iglesia del Antiguo
Testamento, o Jerusalén en Palestina. “Porque Agar o Sinaí es un monte de
Arabia, el cual es conjunto a la que ahora es Jerusalén, la cual sirve con sus
hijos.” “Mas la Jerusalén de arriba es libre; la cual es la madre de todos
nosotros. De manera, hermanos, que no somos hijos de la sierva, mas de la
libre.” Gal. 4:26, 31. Así Sara (la libre) es el símbolo de la Jerusalén de
arriba, o la iglesia del Nuevo Testamento.
Ismael
representa los hijos de la iglesia del Antiguo Testamento, pero Isaac, los
hijos de la iglesia (Cristiana) del Nuevo Testamento. “Así que, hermanos,
nosotros como Isaac somos hijos de la promesa. Empero como entonces el que era
engendrado según la carne, perseguía al que había nacido según el Espíritu, así
también ahora.” Gal. 4:28, 29. Así como Abrahán echó fuera la sierva (Agar) y
su hijo (Ismael), así también Dios echó fuera la iglesia del Antiguo
Testamento, o la que ahora es Jerusalén. Gal 4:30: “Mas ¿qué dice la Escritura?
Echa fuera a la sierva y a su hijo; porque no será heredero el hijo de la
sierva con el hijo de la libre.” La Escritura hace el tema demasiado claro para
ser mal entendido. Sara es el símbolo de la iglesia Cristiana, y Agar, de la
iglesia Judía.
Volviendo al
capítulo 54 de Isaías, note que este capítulo se dirige a la mujer estéril, sin
hijo, dejada,--Sara, quien es símbolo de la iglesia Cristiana. El Espíritu de
Profecía,
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --137--
comentando sobre este capítulo, dice que la profecía es
para la iglesia del evangelio en este tiempo. Leemos en Profetas y Reyes,
páginas 277, 278: “Mirando aun más adelante a través de los siglos, el profeta
contempló el cumplimiento literal de esas gloriosas promesas. Vio que los
transmisores de las gratas nuevas de salvación iban hasta los fines de la
tierra, a toda tribu y pueblo. Oyó al Señor decir acerca de la iglesia
evangélica: ‘He aquí que yo extiendo sobre ella paz como un río, y la
gloria de las gentes como un arroyo que sale de madre,” y oyó la orden:
‘ensancha el sitio de tu cabaña, y las cortinas de tus tiendas sean extendidas;
no seas escasa; alarga tus cuerdas, y fortifica tus estacas. Porque a la mano
derecha y a la izquierda has de crecer; y tu simiente heredará gentes.’ Jehová
declaró al profeta que enviaría sus testigos ‘a las gentes, a Tarsis, a Pul y
Lud, . . . a Tubal y a Javán, a las islas apartadas.’ El profeta oyó la voz de
Dios llamar a su iglesia a la obra que le señalaba, a fin de que
quedase preparado el establecimiento de su reino eterno.”
La profecía no
puede haber sido para la primera parte de la iglesia Cristiana, porque leemos
en el verso 17: “Toda herramienta que fuere fabricada contra ti, no prosperará;
tú condenarás toda lengua que se levantare contra ti en juicio. Esta es la
heredad de los siervos de Jehová, y su justicia de por mí, dijo Jehová.” “Toda
herramienta que fuere fabricada contra ti, no prosperará”: Si esta referencia
se refiriera a la primera parte de la iglesia, o antes de las edades oscuras, entonces
Dios habría fracasado en llevar a cabo su promesa. Note que desde el comienzo
de la iglesia Cristiana las piedras, espadas, cruces, sogas, fuegos y muchos
otros instrumentos crueles que fueron fabricados contra la iglesia prosperaron,
y continuaron prosperando hasta casi la mitad del siglo 18, por lo tanto el
profeta no puede haberse referido a la primera parte de la iglesia. La
siguiente cita demostrará el tiempo al cual se aplica la escritura: “El que
contra ti conspirare, delante de ti caerá. . . . ‘toda herramienta que fuere
fabricada contra ti, no prosperará; y tú condenarás toda lengua que se
levantare contra
--138-- La Vara del Pastor, Sección
Seis
ti en juicio.’ . . .Revestida de la armadura de la justicia
de Cristo, la iglesia entrará en su conflicto final. ‘Hermosa como la luna,
esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden.’. . .La hora más
sombría de la lucha que sostiene la iglesia con las potencias del mal, es la
que precede inmediatamente al DÍA de su liberación final. Pero nadie que confíe
en dios necesita temer; porque si bien ‘el ímpetu de los violentos es como
turbión contra frontispicio,’ Dios será para su iglesia ‘amparo contra el
turbión’.” Profetas y Reyes, página 535.
De nuevo leemos
en Primeros Escritos, página 284: “Cuando los santos salieron de las villas y
ciudades, los persiguieron los malvados con intento de matarlos. Pero las
espadas levantadas contra el pueblo de Dios se quebraron y cayeron tan
inofensivas como briznas de paja. Los ángeles de Dios escudaron a los
santos, cuyos clamores, elevados DÍA y noche en súplica de liberación, habían
llegado ante el Señor.” Así tenemos prueba que el capítulo fue escrito para el
pueblo de Dios que vivirá en el tiempo del fin. La intención de este articulo
no es explicar todo el contenido del capítulo, sino señalar el tiempo para el
cual estaba destinado, con algunas notas instructivas. En otro estudio podremos
tomar estos capítulos separados uno del otro, verso por verso.
En los versos
14 y 15, hay gran estímulo para el pueblo de Dios, y esto tiene que fortalecer
nuestra fe. “Con justicia serás adornada, estarás lejos de opresión, porque. .
. si alguno conspirare contra ti, será sin mí. El que contra ti conspirare,
delante de ti caerá.” El tiempo del cumplimiento de estos versos está bien
pintado en Primeros Escritos, páginas 282, 283: “Vi a los santos abandonar las
ciudades y los pueblos y juntarse en grupos para vivir en los lugares más
apartados. Los ángeles los proveían de comida y agua, mientras que los impíos
sufrían hambre y sed. Vi después que los magnates de la tierra consultaban
entre sí, y Satanás y sus ángeles estaban alrededor en torno de ellos. Vi un
edicto del que se repartieron ejemplares por distintas partes de la tierra, el
cual ordenaba que si dentro de determinado plazo no renunciaban los santos a su
fe peculiar y prescindían del sábado para observar el primer DÍA de la semana,
quedaría la gente en libertad para
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --139--
matarlos. . . .pero ángeles en la persona de guerreros
pelearon por ellos. Satanás quería tener el privilegio de exterminar a los
santos del Altísimo; pero Jesús ordenó a sus ángeles que velaran por ellos. . .
.Después llegó la multitud de los impíos airados, y a poco una masa de ángeles
malignos que excitaban a los impíos a que matasen a los santos. Mas para
acercarse al pueblo de Dios era preciso que atravesasen por entre la cohorte
de ángeles santos y poderosos, lo cual era imposible. Los ángeles de Dios
los hacían retroceder y también rechazaban a los ángeles malos que rodeaban a
los malvados.”
Los versos 11 y
12, contienen otra maravillosa promesa, y muestran la pureza y santidad del
pueblo de Dios. “¡Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo! He aquí yo
cimentaré tus piedras sobre carbunclo, y sobre zafiros te fundaré tus ventanas
pondré de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo, y todo tu
término de piedras de buen gusto.” Esta escritura difícilmente podría referirse
a la Nueva Jerusalén,--la Santa Ciudad, porque no hay referencia hecha que las
paredes de la ciudad tengan ventanas, ni tampoco hay necesidad de ellas, porque
solo se mencionan doce puertas. Además, las puertas están hechas de una gran
perla, y no de carbunclo. (“Y las doce puertas eran doce perlas, cada puerta
era una perla.” Apo. 21:21). Los versos que estamos considerando ahora se
refieren a una casa espiritual da la cual el templo de Salomón fue un tipo. A
esta casa espiritual se refiere Pablo en Efe. 2:20-22, “Edificados sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo. En el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para
ser un templo santo en el Señor. En el cual vosotros también sois juntamente
edificados, para morada de Dios en Espíritu.”
Note que esta
casa espiritual tiene fundamentos, ventanas, puertas y términos (cercas). Los
cimientos se refiere a los apóstoles, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo. Vease Efe. 2:20. Las ventanas de una casa se usan para dar
luz. Esto se refiere a los profetas quienes previeron las cosas de antemano y
dieron la luz sobre el tema como en 1 Sam. 9:9. (“Antiguamente en Israel
cualquiera que
--140-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
iba a consultar a Dios, decía así: Venid y vamos hasta el
vidente; porque el que ahora se llama profeta, antiguamente era llamado
vidente.”) Las “puertas” de una casa sirven para dejar entrar a los que
tienen el derecho, y mantener afuera a los otros. Esto no podría tener otro
significado que los atalayas sobre los muros de Sión (el ministerio). Los
“términos” (o cercas) significan los miembros de la iglesia las “piedras
vivas.” 1 Ped. 2:5, “Vosotros también,
como piedras vivas, sed edificados en una casa espiritual, y un sacerdocio
santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por
Jesucristo.”
Note la clase y
calidad del material usado aquí en esta casa espiritual. Es la más preciosa
conocida por la humanidad-- “yo cimentaré tus piedras sobre carbunclo” (Isa.
54:11). Fundamentos de zafiros, las ventanas de piedras preciosas, las puertas
de piedras de carbunclo y los términos de piedras de buen gusto. Piense en
Jesús como la preciosa piedra del ángulo; los apóstoles, quienes sacrificaron
sus vidas, como los maravillosos fundamentos; los profetas (muchos de los
cuales fueron muertos por crueldad, aun hasta el grado de ser aserrados entre
dos maderos), como las ventanas para dar luz a esta hermosa casa; y aquellos
que en la iglesia durante las edades oscuras, sufrieron y fueron torturados por
los crueles perseguidores, para embellecer los términos de esta gloriosa casa
espiritual.
Que cada uno se
pregunte, ¿Soy digno de ser usado en esta estructura espiritual cuyas piedras
son de carbunclo? ¿Estoy dispuesto a confiar en Dios, y sufrir por él, lo que
él permita para mi bien? ¿O quiero el mundo, y el cielo también? ¿Podemos
servir a Dios y a Mamón? ¿Podemos en alguna manera despreciar las instrucciones
dadas por el Espíritu de Dios, y esperar ser dignos entre los que prefieren
morir, que desobedecer en el más pequeño de sus mandamientos? Que terrible
pensamiento. ¿Pueda la iglesia reemplazar las instrucciones de Dios con planes
sabios de hombres?
DIOS LLAMA A REGRESAR--LA PALABRA
QUE TRANSFORMA
ISAÍAS 55
“A todos los sedientos:
Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed. Venid,
comprad, sin dinero y sin precio, vino y
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --141--
leche. ¿Por qué gastáis el dinero no en pan, y vuestro
trabajo no en hartura? Oídme atentamente, y comed del bien, y deleitaráse
vuestra alma con grosura.” Versos 1, 2. La palabra “A” significa “cualquiera
que,” o “toda persona que escucha.” Esto no era así en el tiempo del Antiguo
Testamento, porque entonces los Judíos pensaban que la Biblia era solamente
para los descendientes de Abrahán.
“Venid a las
aguas; y los que no tienen dinero.” El agua es el articulo más esencial para
mantener la vida; tanto humana como animal y vegetal. Es la sustancia más
abundante, y sin ella la vida es imposible. En estos versos tiene por objeto
representar vida espiritual, la cual está limitada por la Eternidad. Jesús,
hablando con la mujer en el pozo, dijo, “Mas el que bebiere del agua que yo le
daré, para siempre no tendrá sed; el agua que yo le daré, será en él una fuente
de agua que salte para vida eterna.”“ Juan 4:14.
El agua se
compone de dos elementos; es decir, oxigeno e hidrogeno. Sin hidrogeno la vida
no puede existir, y sin oxigeno, la vida cesaría en menos de quince minutos. El
agua nunca se vende; es gratis. El precio que pagamos en las ciudades no es por
el agua, sino por el servicio dado en traernos esta necesidad de uso diario. Ni
tampoco está de venta en las Escrituras, sino que se ofrece gratis. No se le
puede poner precio a la vida eterna. Si fuera vendida, nadie la compararía, por
lo que el símbolo usado aquí es perfecto. Sería imposible sustituir cualquier
otro articulo terrenal para representar la vida espiritual.
VINO
“Venid,
comprad, sin dinero y sin precio, vino y leche.” Aunque el agua es gratis, y el
vino y la leche son vendidos, pero no hay precio puesto en ellos, ni se hace el
cambio con dinero. Algo debe ser dado a cambio para hacer la transacción. ¿Qué
será? La respuesta se encuentra en el verso siete, como sigue: “Deje el impío
su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; y vuélvase a Jehová, el cual
tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar.”
Debemos
--142-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
dejar nuestros caminos y nuestros pensamientos, y a cambio,
tomar los pensamientos de Dios y seguir sus caminos. Verso 8: “Porque
mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,
dijo Jehová.” No hasta después que se haga esta transacción puede uno agradar,
servir o entender a Dios, ni puede entrar al cielo. Cuando se hace esta
transacción, los pensamientos, caminos, deseos, acciones y todo el ser humano
es cambiado. ¿Cómo obtenemos los pensamientos de Dios? Sólo en una manera se
pueden obtener. Los pensamientos y caminos de Dios se encuentran en su Palabra
(la Biblia). El hombre que siga todas las instrucciones por el Espíritu de Dios
está en una atmósfera celestial, y camina con Dios como el antiguo Enoc.
¿Qué es el
vino, y la lecha? Primero hablaremos del vino. Mientras que el agua es rica en
oxigeno, el vino es rico en hierro. Con la ausencia del hierro en el sistema,
el oxigeno no sería de valor esencial para el cuerpo humano, porque el hierro
es el tren por el cual es transportado el oxigeno por toda la anatomía humana.
En cuanto entra el oxigeno a los pulmones, la acción del hierro toma el
elemento y lo lleva a través de todo el sistema. Así, cualquier cosa que
represente el vino, sin él, el agua (vida) no sería de importancia, al igual
que el agua sin el vino (como símbolo) sería totalmente inútil. El vino
representa la sangre de Cristo. Por lo tanto, el vino se usa en conexión con la
sena del Señor; un símbolo de la sangre derramada de Cristo. Si usted deba
tener vida eterna (agua), también debe tener la sangre de Cristo (el vino),
porque el uno no tendría valor sin el otro. De nuevo vemos que ningún otro
articulo, sustancia o elemento terrenal podría ser usado para representar la
sangre de Cristo.
LA LECHE
El siguiente
símbolo mencionado es la leche, y esta, también, debe ser perfecta para mostrar
la verdad determinada por el Espíritu de Dios. El cuerpo humano se compone de
dieciséis elementos diferentes. Si agotáramos nuestro suplemento de uno de
estos elementos, y la vida no cesa inmediatamente (dependiendo en el elemento
que falte), habría problema en algún lugar en del sistema humano. Si la leche
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --143--
tuviera todos los elementos requeridos para mantener el
cuerpo humano, el significado del símbolo indicaría que los dos primeros
símbolos, o doctrinas no son de gran importancia. Puesto que la leche no
contiene todos los elementos necesarios, esto significa que la doctrina
representada por la leche solamente no es suficiente. (El elemento hierro no existe
en la leche. Aunque se encuentra una pizca de hierro en la leche, es tan
infinitésima, que podría expresarse en el siguiente lenguaje: “La cantidad de
hierro que se encuentra en diez galones de leche puede ser puesta en la esquina
del ojo de uno.”) Lo que no se encuentra en la leche es proporcionado por el
vino. Por lo tanto las tres doctrinas que se enseñan aquí no pueden ser
separadas una de la otra.
¿Cuál es la
doctrina que enseña la leche? Este símbolo es fácil de entender. La leche
representa la Palaba de Dios como se encuentra en la Biblia. 1 Ped. 2:2,
“Desead como niños recién nacidos, la leche espiritual, para que por
ella crezcáis en salud.” La Palabra de Dios es perfecta, y proveerá todas las
doctrinas (elementos) que necesita el corazón humano para hacernos perfectos,
pero sin el derramamiento de la sangre de Cristo, no nos beneficiaría nada. Ni
la Palabra y la sangre nos ayudarían mucho si no hubiera vida en el Hijo de
Dios. Así, se combinan el agua, el vino y la leche, y no pueden ser separadas
una de la otra y todavía tener vida eterna. ¿No son símbolos perfectos?
Supongamos que
usted agrega un elemento a la leche, ¿no sería una cosa extraña? Y si fuera
extraña para la leche, ¿sería ajena al sistema humano? Si esto es verdad, debemos
concluir que sería toxico para el cuerpo humano. “Pero,” dice, “supongamos que
le agrego el elemento hierro, entonces no sería toxico.” Agregando otro
elemento, pondría la leche fuera de balance, y no sería más leche. Es imposible
que la sabiduría humana mejore la obra de Dios. Al igual que, es imposible que
descuidemos una de las palabras de Dios y todavía mantengamos vida espiritual,
tampoco podemos agregar, aunque la cosa pueda ser buena, como la veamos. Esto
derribaría el balance de la Palabra, y no sería más la Palabra de Dios, así
como la leche no sería más leche. La Palabra de Dios debe ser mantenida en el
--144-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
corazón humano, pura y sin mezcla, si hemos de vivir por
ella. “Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de
invención humana.” Palabras de Vida del Gran Maestro, página 253.
(Uno puede
decir, si la leche no es una dieta balanceada, ¿cómo entonces un niño puede ser
criado con leche y estar perfectamente saludable? Dios, quien hizo la leche,
sabía lo que los niños requieren para su crecimiento, y lo que la leche podría
proporcionar, así él hizo provisión antes que el niño naciera. Entre el
estomago y el intestino delgado, en la parte del intestino, se encuentra una
gran “masa.” Esta “masa” está puesta allí para proporcionar el hierro. El
orificio del intestino delgado, como también del estomago, es muy pequeño para
que la “masa” pase. Así es obligada a permanecer allí. Cada vez que el alimento
pasa, absorbe parte del hierro; así es suplido el elemento, y el niño no sufre
falta de hierro. A medida que el niño crece, la “masa” gradualmente disminuye
en tamaño. Así como ocurre con el niño, ocurre con la vida animal).
Verdaderamente nuestro Dios es infalible, ¿y quien puede comprender su
sabiduría?
¿POR QUÉ GASTÁIS EL DINERO NO EN
PAN?
¿Porqué gastáis
el dinero no en pan, y vuestro trabajo no en hartura? Oídme atentamente, y
comed del bien, y deleitaráse vuestra alma con grosura.” Isa. 55:2. Cuando
gastamos nuestro dinero en alimento que no contiene todos los elementos
requeridos, o si es de una proporción desequilibrada, entonces no está como el
Creador la hizo. En tal caso hemos gastado nuestro dinero en lo que no es
“pan.”
Al comprar
alimento debemos ser muy cuidadosos en nuestra selección y asegurarnos que no
esté adulterado, o disyuntivo de procesos de fabricación. En tales alimentos,
no se encuentran los elementos requeridos para mantener la salud física.
Comprar tales alimentos solo será malgastar el dinero. El peor daño que se hace
por el uso de estos alimentos no solo es a la cartera, sino a su salud
reduciendo su poder físico. El mantenimiento del cuerpo humano depende del
suministro de alimento que le demos.
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --145--
BENDICIONES PARA EL JUDÍO Y EL
GENTIL--ATALAYAS CIEGOS
ISAÍAS 56
En el comienzo
de este capítulo Dios le pide a su pueblo, “guardad derecho y hacer justicia.”
La razón dada es porque cercana está su salvación, y su justicia para ser
manifestada. La idea es que el rollo esta por dar una vuelta, y el actual
estado de cosas debe cambiar. Si los atalayas a quienes Dios está hablando no
comienzan una limpieza de casa general, Dios tendrá que agarrar atalayas
quienes levanten su voz como trompeta y le muestran a su “pueblo su rebelión, y
a la casa de Jacob su pecado.” Dios, en este capítulo, le pide a su pueblo una
estricta observancia del Sábado, sin importar quienes son, sin distinción de
clase, raza, o pueblo. Así tendrán la promesa de su pacto, y sus ofrendas y
sacrificios serán aceptados en el altar de Dios.
Hay una severa
acusación contra sus atalayas por su fracaso al tratar con los
pecados en la iglesia, y el resultado es que su pueblo es devorado
por el enemigo. “Sus atalayas ciegos son: todos ellos ignorantes, todos
ellos perros mudos, no pueden ladrar.” Verso 10. La frase, “perros mudos” no es
para humillarlos, sino que se usa aquí como un símbolo. De todos los animales,
el perro es el mejor amigo del hombre, y es asunto del perro proteger a su
dueño, o avisarle del peligro por el ruido de su ladrido. Pero si ese perro se
vuelve mudo, y no da el sonido, entonces no solamente es inútil para su dueño
sino peligroso, porque no se puede depender de él. Así, un “perro” es un
símbolo perfecto de un atalaya sobre el pueblo de Dios.
Un buen
ministro fiel es el mejor amigo del hombre amonestandolo del peligro envuelto
en el pecado, pero si este ministro no suena la alarma y no da el aviso,
entonces se ha vuelto como un “perro mudo”: No solo inútil sino peligroso, porque
así las ovejas son devoradas por el enemigo. Los atalayas no solo están
acusados de fracasar al tratar en forma debida con los pecados existentes en la
iglesia, sino que también son codiciosos. “Venid, dicen, tomaré vino,
embriaguémonos de sidra.” Verso 12. Esto se refiere a los mismos atalayas o
siervos que en Mat. 24:48-50, que son glotones, desprecian la
--146-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
reforma pro salud, y no ven el peligro. Lease “Isaías el
Profeta del Evangelio,” página 25, el primer párrafo. Los atalayas mencionados
por el profeta no son los de Babilonia (las iglesias populares), sino “sus
atalayas” en su iglesia verdadera. De acuerdo a Testimonios para Ministros,
página 445, Ezequiel 9, es el sellamiento de los 144,000. Hablando de la
profecía de Ezequiel en Joyas de los Testimonios, Vol. 2, páginas 65, 66,
leemos: “Los ancianos, aquellos a quienes dios había brindado gran luz, que se
habían destacado como guardianes de los intereses espirituales del pueblo,
habían traicionado su cometido. Habían asumido la actitud de que no necesitamos
esperar milagros ni la señalada manifestación del poder de Dios como en tiempos
anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su
incredulidad, y dicen: el Señor no hará bien ni mal. Es demasiado
misericordioso para castigar a su pueblo. Así el clamor de paz y seguridad es
dado por hombres que no volverán a elevar la voz como trompeta para
mostrar al pueblo de Dios sus trasgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos
perros mudos que no querían ladrar, son los que sienten la justa venganza
de un Dios ofendido. Hombres, jóvenes y niñitos, todos perecen juntos.”
LOS JUSTOS Y LOS
IMPÍOS EN EL DÍA DE ANGUSTIA
ISAÍAS 57
Todo el
capítulo 57 trata con la idolatría en la iglesia de Dios. El pueblo de Dios fue
llamado a salir de Babilonia. La razón por la que fuimos llamados es porque
debemos apartarnos de las costumbres de Babilonia. Este capítulo revela la
verdad. Aunque salimos, trajimos las costumbres y la idolatría a la casa de
Dios. Del mal que se habla en este capítulo es la observancia de Navidad, y los
regalos de Navidad que se da uno al otro. El verso 9 dice que hemos honrado al
rey (el diablo) haciendo esto, y nos “abastimos” a nosotros mismos “hasta el
profundo.” Seguramente esto es verdad. Nosotros como pueblo de Dios gastamos el
dinero del Señor diciendole al publico que Navidad no es el cumpleaños de
Cristo, y luego nos volteamos y hacemos lo mismo que el mundo está haciendo.
Por semejantes métodos estamos implicados en la forma más alta de hipocresía.
Los versos 4, 5
y 6, hablan de las malas practicas del antiguo Israel, y
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --147--
están escritas en este capítulo para hacer una comparación
con el pueblo ahora, en tanto que decir, nosotros estamos haciendo lo mismo que
ellos allá atrás, y no somos mejores. Citando Joyas de los Testimonios, Vol. 1,
páginas 34, 35: “Vi que muchos de los que profesaban creer la verdad referente
a los últimos días, encontraban extraño que los hijos de Israel murmurasen en
su camino, y que, después de tan maravilloso trato divino, fuesen tan ingratos,
que olvidaran cuando Dios había hecho por ellos.” Para explicar todo el
capítulo, debe tomarse verso por verso, pero por ser demasiado largo, no se puede
hacer ahora.
EL VERDADERO AYUNO--EL SÁBADO
RESTAURADO
ISAÍAS 58
Verso 1: “Clama
a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi
pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.” Dios pide a sus atalayas
que clamen y no dejen nada sin terminar; que alcen su voz como trompeta, y no
cuan lejos el sonido pueda llegar; para mostrar las trasgresiones y los pecados
a su pueblo, por medio de una limpieza de casa general, “porque cercana está mi
salud para venir, y mi justicia para manifestarse.” Citando Testimonios para
Ministros, página 427, leemos: “Limpiad el campamento de esta corrupción moral,
aunque haya que sacar a los hombres más encumbrados, que ocupan las más altas
posiciones. Con Dios no se juega.”
El segundo verso
describe al pueblo a quien Dios desea hablar. La primera parte del tercer verso
habla de la sumisión que su pueblo está haciendo. “Ayunamos,” dicen “humillamos
nuestras almas, y no te diste por entendido.” Dios no hace caso de ellos, es su
clamor. La última parte del verso dice donde se sitúa el problema: “He aquí en
el DÍA de vuestro ayuno halláis lo que queréis, y todos demandáis
vuestras haciendas.” Este ayuno no puede ser un ayuno de alimento, porque
cuando uno ayuna de alimento se le permite hallar lo que quiere, y demandar su
hacienda. De hecho, uno debe atender sus deberes diarios como lo hace
usualmente, para que no muestre apariencia externa de ayuno. Nuestro Salvador
requiere que este deber sea hecho con sinceridad, y no con hipocresía, para la gloria
de Dios, y no por atracción y apariencia para los hombres.
--148-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
Jesús dijo, “Y cuando ayunáis, no seáis como los
hipócritas, austeros; porque ellos demudan su rostro para parecer a los hombres
que ayunan; de cierto os digo, que ya tienen su pago. Mas tú, cuando ayunas,
unge tu cabeza y lava tu rostro; para no parecer a los n\hombres que ayunas,
sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te
recompensará en público.” Mat. 6:16-18.
Regresando a
Isaías 58, verso 13, dice la clase de ayuno que es. “Si retrajeres del Sábado
tu pie, de hacer tu voluntad en mi DÍA santo, y al sábado llamares delicias,
santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando
tu voluntad, ni hablando tus palabras.” por lo tanto, el ayuno aquí mencionado
no es un ayuno de alimento, sino de placer de labor, y nuestros propios caminos
y pensamientos, y que debemos honrar a Dios y guardar su Santo Sábado. La
acusación es, que demandamos nuestra hacienda en el DÍA Sábado. Como pueblo
hemos olvidado el verdadero significado de guardar el Sábado. Hemos venido a
suponer que todo lo que pertenece más o menos a la religión es permitido en el
DÍA santo de Dios. Se dice, Es la obra de Dios. Pero Dios nunca ha dicho en las
Escrituras que su pueblo está en libertad de hacer toda especie de trabajo (que
pertenece a la religión) en el DÍA Sábado. El trabajo que se puede hacer en
otro DÍA que el Sábado no es un trabajo del Sábado. “Seis días trabajarás, y harás
toda tu obra; mas el séptimo DÍA será reposo para Jehová tu Dios; no hagas en
él obra alguna.”
Note lo que
dice el mandamiento: “Obra alguna.” Dios no quiere decir que podemos
hacer nuestra obra en seis días, y la de él el Sábado. Él dice que este es un
DÍA de reposo: No físico, sino reposo espiritual. Por ejemplo, estaría mal
vender libros religiosos en el Sábado, aunque uno devuelva la ganancia a la
iglesia. Estaría mal que un cirujano haga una operación quirúrgica a un
paciente en el DÍA Sábado si puede ser hecha en otro tiempo. Estaría mal que
una enfermera le diera tratamiento a los pacientes el DÍA del Sábado si no es
absolutamente necesario. Lease Joyas de los Testimonios, Vol. 3, páginas
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --149--
126, 127. Estaría mal que un concilio de iglesia se reúna
en Sábado y discuta los asuntos de la iglesia, y haga planes de cualquier
clase. Estaría mal que un observador del Sábado se recargue a sí mismo con
anuncios evangélicos para una serie de reuniones, y las distribuya de casa en
casa en el DÍA Sábado. Toda esta clase de trabajo puede hacerse en otro DÍA que
el Sábado.
Cuando hacemos
esta clase de trabajo en el Sábado, lo hacemos para ahorrarnos una hora o más
de tiempo para el DÍA siguiente, así robamos a Dios de su tiempo y lo agregamos
a nuestro placer secular. Si está mal que uno venda buenos libros religiosos en
el Sábado, aunque regrese todas las ganancias a la Iglesia, sería doblemente
mal vender esos mismos libros en la casa de Dios en el DÍA Sábado, sin importar
que se hace con el ingreso. Si todo esto es verdad, entonces estaría mal salir
con papeles para la Cosecha y recibir contribuciones para las misione en el
Sábado. Es tiempo que Dios llame nuestra atención a estas cosas.
Citando Patriarcas
y Profetas, páginas 323, 324: “‘Así que guardaréis el sábado, porque santo es a
vosotros. . . .Porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella
alma será cortada de en medio de sus pueblos.’ Acababan de darse instrucciones
para la inmediata construcción del tabernáculo para el servicio de Dios; y era
posible que el pueblo creyese que, debido a que el objeto perseguido era la
gloria de Dios, y debido a la gran necesidad que tenían de un lugar para rendir
culto a Dios, era justificable que trabajaran en esa construcción durante el
sábado. Para evitarles este error, se les dio la amonestación. Ni aun la
santidad y urgencia de aquella obra dedicada a Dios debía llevarlos a infringir
su santo DÍA de reposo.”
El balance del
capítulo 58, enseña que debemos cuidar de los pobres y enfermos entre nosotros,
en lugar de mandarlos a la finca del condado, o al hospital, se hemos de
deleitarnos en el Seño. Hay muchas lecciones que podemos sacar de los servicios
del antiguo Israel. Dios les dio el Sábado del séptimo DÍA como un DÍA de
reposo para alabanza y agradecimiento. Aunque los sacrificios eran un servicio
religioso sagrado, que requerían mucha labor, no se les permitía hacerlo en el
séptimo DÍA, Sábado.
--150-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
Por esta razón Dios les dio los Sábados mensuales en los
cuales debían hacer esa obra sagrada. Si Dios no permitió que toda clase de
servicio religioso se hiciera en el Sábado del séptimo DÍA entonces, ¿lo
hará ahora? “Yo Jehová no me mudo.” Lease Lev. 23.
UN REDENTOR PROMETIDO A UN PUEBLO
ARREPENTIDO
ISAÍAS 59
Los versos 2-8,
dicen cuan terribles y dolorosos son nuestros pecados a la vista de Dios. El
primer verso contiene la maravillosa promesa: “He aquí que no se ha acortado la
mano de Jehová para salvar, ni hase agravado su oído para no oír.” Si nos
arrepentimos de nuestros pecados y nos volvemos a Dios con ayuno y oración, él
tendrá misericordia de nosotros, y oirá nuestras oraciones. Aunque nuestros
pecados sean indeciblemente grandes, los versos 9-13, son buena noticia. Alguna
gente está consciente y arrepentida de sus pecados. En los versos 16-19, está
una profecía muy triste de la cual hablar. Se aplica a los que tienen la
responsabilidad de efectuar una reforma presentando las lecciones a la iglesia
en su verdadera luz, llamando a cada pecado por su nombre correcto en lugar de
aplicarlo a otra gente y a otro tiempo, y desviando así las instrucciones
destinadas para la iglesia. Las amonestaciones de las Escrituras fueron
descuidadas y despreciadas, y lo que Dios esperaba de su pueblo durante los
primeos tres meses de 1929, no se efectuó, simplemente porque aquellos en
posiciones de responsabilidad no cumplieron con su deber.
Verso 16,
primera parte: Y vio que no había hombre, y maravillóse de que no hubiera quien
se interpusiese.” Dios “estaba asombrado.” Moisés y Aarón “se pusieron entre
los muertos y los vivos.” Núm.. 16:48. Dios usó a Elías en el Monte Carmelo. 1
Reyes 18. En la crisis aquí presentada, Dios no encuentra hombre (Eze. 22:30),
así que él mismo se interpone.
Isa. 59:16-18:
“Y salvoló su brazo, y afirmóle su misma justicia. Pues de justicia se vistió
como de loriga, con capacete de salud en su cabeza; y vistióse de vestidos de
venganza por vestidura, y cubrióse de celo como de manto. Como para retribuir,
como para retornar ira a
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --151--
sus enemigos, y dar el pago a sus adversarios; el pago dará
a las islas.” Dios se viste con sus propios atributos, y se apresura a poner
las cosas en orden. Si hubiera un hombre, Dios hubiera dejado que el hombre
hiciera la obra, pero como no había, él mismo lo hace. Esto revela uno de los
principios en que Dios obra. Él usará a un hombre, o una nación, para ayudar a
corregir o castigar a otro. Cuando eso no se puede hacer, Dios interviene.
Mientras que Dios vendrá con venganza para algunos, viene con salvación para
otros. Verso 20: “Y vendrá el Redentor de Sión.” Esto no se refiere a la
segunda venida de Cristo en las nubes, porque esto ocurre antes que se cierra
la gracia. Él no viene con venganza para los impíos en el mundo, sino que
vienen a la iglesia. Y cuando venga, hará la obra mencionada en Mal. 3:1-3.
Verso 19: “Y
temerán desde el occidente en Nombre de Jehová, y desde el nacimiento del sol.”
Dios hará esta venida como ejemplo para las naciones, así como lo hizo con
Sodoma y Gomorra. Verso 19, última parte: “Porque vendrá el enemigo como río,
mas el Espíritu de Jehová levantará bandera contra él.” Juan, en Apo. 12:15, se
refiere a este incidente. “Y la serpiente echó de su boca tras la mujer agua
como un río, a fin de que fuese arrebatada por el río.” La mujer mencionada
aquí es la iglesia de Dios (Adventista del Séptimo DÍA) “que guarda los
mandamientos de Dios, y tiene el testimonio de Jesucristo.” el “río” no son las
ley azul del Domingo, o alguna persecución en el pasado. La ley azul tiene un
establecimiento diferente, y está descrita en Apocalipsis 13, como un poder
perseguidor que pone en vigor la marca de la bestia.
“Río” es lo
mismo que “agua,” lo cual significa gente no convertida (en la iglesia), a
quien Satanás está usando para hacer que la iglesia sea arrebatada en una
manera muy silenciosa, para que nadie sea sospechosos del gran engaño. De esta
manera intenta engañar a los escogidos (144,000) si fuera posible.
Siendo imposible, Cristo mismo se interpone y libera a su pueblo (los que gimen
y claman por todas las abominaciones en la iglesia) y entonces lo hace un
ejemplo para los otros.
--152-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
Apo. 12:16, Y la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió
su boca, y sorbió el río que había echado el dragón de su boca.” El significado
es que ellos mueren, siendo sepultados en la tierra, como en Núm.. 16:32, “Y
abrió la tierra su boca, y tragólos a ellos y a sus casas, y a todos los
hombres de Coré, y a toda su hacienda.” Así “el Espíritu de Jehová levantará
bandera contra él.” Isa. 59:19, última parte. Esto cumplirá Mat. 13:29, 30:
“Dejad creced juntamente lo uno y lo otro hasta la siega.” La separación
marcará el comienzo de la cosecha, que el Fuerte Clamor del mensaje del tercer
ángel. Apo. 18:1. El Espíritu de Dios es derramado sobre su pueblo (los que
escapan la ruina), y la promesa es, que nunca se apartará de ellos. Isa.
59:21, “Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío está sobre
ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca
de tu simiente, ni de la boca de la simiente de tu simiente, dijo Jehová, desde
ahora y para siempre.” Lease “Isaías el Profeta del Evangelio,” Vol. 3, páginas
43-49.
Tan pronto como
termine la separación, y Satanás ha perdido con su designo engañoso, la iglesia
se encuentra en un gran conflicto con el enemigo. Apo. 12:17, “Entonces el
dragón fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de
la simiente de ella [los que quedan], los cuales guardan los mandamientos de
Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.” (La guerra contra la mujer es la
ley azul).
EL TRIUNFO FINAL DE LOS JUSTOS
ISAÍAS 60
Este capítulo comienza con las palabras
“Levántate, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha
nacido sobre ti.” La Lluvia Tardía, el Espíritu de Dios, y la gloria de su
poder. El capítulo habla de la reunión en el tiempo de la cosecha. Una gran
multitud compuesta de todas las naciones, y clases de gente, ricos y pobres
igualmente, de toda ocupación; reyes y gobernantes entre ellos, y también la
opulencia de los Gentiles, vendrá a la iglesia. La nación y
Sinopsis de los Capítulos de Isaías --153--
el reino que no les sirva (la iglesia) perecerá. La
multitud congregada aquí son los que tienen palmas en sus manos. Apo. 7:9.
Isa. 60:19, 20,
hablan de la pureza de la iglesia de Dios y del cuidado sobre su pueblo. Verso
21 dice, “Y su pueblo, todos ellos serán justos.” Los inmundos e inconversos no
serán permitidos en la iglesia. “Despierta, despierta, vístete tu fortaleza, oh
Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalén, ciudad santa; porque nunca
más acontecerá que venga a ti el incircunciso ni inmundo.” Isa. 52:1. “El
resto de Israel no hará iniquidad, ni dirá mentira, ni en boca de ellos se
hallará lengua engañosa; porque serán apacentados y dormirán, y no habrá quien
los espante.” Sof. 3:13. El verso 22, de Isaías 60: menciona su éxito en ganar
almas para Cristo.
EDIFICADORES DE LOS DESIERTOS
ANTIGUOS
ISAÍAS 61
El primer verso
y parte del segundo se aplican a Cristo mismo al comienzo de su ministerio. El
espíritu de Profecía dice que esto se repetirá con el pueblo de Dios. Esto
encontrará su cumplimiento en el tiempo de la cosecha, con los 144,000 (los que
escapan la ruina de Isaías 59, y 63), por cuyo esfuerzo viene la gran multitud
de Apo. 7:9.
Isa. 61:2, “A
promulgar el año de la buena voluntad de Jehová, y DÍA de la venganza del Dios
nuestro.” El año aceptable no puede ser un tiempo profético, porque
significaría 365 años. Debe ser un año literal de doce meses. Hay buena razón
para creer que este debe ser ese año en el cual vinieron las lecciones, y se
dio a conocer la verdad en ellas. Si no fuera este el año profético, el llamado
no hubiera venido, porque Dios mantiene el tiempo exacto. A Nínive, Dios le dio
cuarenta días para arrepentirse. Ahora a su pueblo le da un año para que
mejore, de la contario él los habría vomitado de su boca, y esto se aplica a
aquellos sobre quienes reposa la responsabilidad. “Y escribe a ángel de la
iglesia en Laodicea; . . . Yo conozco tus
--154-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
obras, que ni eres frío, ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o
caliente! Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi
boca.” Apo. 3:14-16. “El llamado
para hacer esta grande y solemne obra se hizo a hombres eruditos y de elevada
posición; si éstos no hubieran tenido una opinión tan elevada de sí mismos y
hubieran confiado plenamente en el Señor, él los hubiera honrado permitiéndoles
llevar su estandarte triunfantemente hasta la victoria. Pero se separaron de
Dios, cedieron a la influencia del mundo y el señor los rechazó.”
Testimonios, Vol. 5, página, 77.
El DÍA de la venganza en
Isa. 61:2, sigue al año. El DÍA puede ser profético; que en ese caso,
significaría un año literal. Así, significaría un año en cada caso. Este año de
venganza no son las siete postreras plagas, ni tampoco es la destrucción de los
impíos en la segunda venida de Cristo ocurre antes del cierre de gracia, porque
en el verso cuatro leemos: “Y edificarán los desiertos antiguos, levantarán los
asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades asoladas, los asolamientos de
muchas generaciones.” El significado de este verso es para restaurar la verdad
de Dios que ha sido hollada por muchas generaciones. Los 144,000--el verdadero
Israel de Dios--son los edificadores. Así, vemos que después del DÍA de la
venganza, la verdad de Dios será restaurada y revelada al pueblo. Por lo tanto,
debe ser antes del cierre de gracia. El balance del capítulo confirma el mismo
pensamiento.
El “da de la
venganza” es el mismo que Ezequiel 9; Isaías 63; e Isaías 61; como se explicó
previamente. El verso 6, significa los 144,000, dice que son sacerdotes, como
se explicó en las páginas 37, 38.
PUEBLO SANTO--REDIMIDOS DE JEHOVÁ
ISAÍAS 62
En el Volumen
3, página 65 de “Isaías el Profeta del Evangelio,” leemos: “No descansaré.”
Dios esta hablando. Él ha determinado que la justicia de su pueblo será
evidente, y no descansará hasta que lo logre. Las palabras indican no sólo
determinación, sino también que ha habido tardanza, que ahora la crisis ha
llegado,
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --155--
y que Dios está tremendamente formal para ver la obra
terminada. Dios se propone exhibir su pueblo al mundo. Él quiere demostrar lo
que se puede ser hacho en la carne humana; y no descansará satisfecho hasta que
su pueblo refleje su imagen completamente. Cuando se haga eso, la tierra será
alumbrada con la gloria de Dios. Apo. 18:1.”
Verso 2: “Un
nombre nuevo.” Que indica la nueva experiencia por la que han pasado, que es la
separación, o zarandeo, como se explicó. Dios mismo con su propia boca da el
nombre así que no puede ser falsificado. Cuando se recibe el nombre es al fin
del período de 430 años como se explicó en la gráfica en las páginas 112-13.
Así, la iglesia es reorganizada bajo un nuevo nombre. El viejo nombre, por
estar contaminado, no puede ser retenido. No hay nadie que se rija por el
nombre viejo, porque los que no fueron dignos de tener el nuevo nombre han
perecido bajo la figura de los cinco varones con las armas de matanza de
Ezequiel 9. El nombre solo queda para maldición. En Isa 65:15, leemos: “Y
dejaréis vuestro nombre por maldición a mis elegidos; y el Señor Jehová os
matará, y a sus siervos llamará por otro nombre.” Es cambiado el viejo estado
de cosas. Los atalayas que fueron infieles han perecido
“Sobre tus
muros, oh Jerusalén he puesto guardas; todo el DÍA y toda la noche no
callarán jamás los que os acordáis de Jehová, no ceséis.” Isa. 62:6 (Estos
son los atalayas con el nuevo nombre). Versos 8, 9, revelan el cuidado y
protección de Dios sobre su iglesia. En el verso 10 está el mandato de Dios a
su pueblo: “Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad,
allanad la calzada, quitad las piedras, alzad pendón a los pueblos.” En el
verso 11 Dios dice que él ha proclamado al pueblo quien vivirá al fin del
mundo: “He aquí que Jehová hizo oír hasta lo último de la tierra (fin
del mundo): Decid a la hija de Sión: He aquí viene tu salvador; he aquí su
recompensa con él, y delante de él su obra”
--156--
La Vara del Pastor, Sección Seis
AFLIGIDO POR CAUSA DE SU PUEBLO
ISAÍAS 63
Versos 1-3,
“¿Quién es este que viene de Edom, de Bosra con vestidos bermejos? ¿Este
hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo
en justicia, grande para salvar. ¿Por qué es bermejo tu vestido, y tus ropas
como del que ha pisado en lagar? Pisado he yo solo el lagar, y de los pueblos
nadie fue conmigo: pisélos con mi ira, y hollélos con mi furor; y su sangre
salpicó mis vestidos, y ensucié todas mis ropas.”
La última parte
del capítulo anterior habla de “el pueblo santo, redimidos de Jehová.” La
primera parte de este capítulo concierne a aquellos que han rechazado al Señor
(los que han dejado el nombre por maldición). Para ellos ha venido el DÍA de la
venganza. No es agradable mirar el cuadro, pero es verdad. Es la “obra extraña”
de Dios. Edom es otro nombre para Esaú. Vease Gen. 25:30. Se le cambió el
nombre a Esaú porque vendió su primogenitura por un plato de potaje. La clase
aquí es llamada Edom porque han vendido su primogenitura por gratificar el yo
para satisfacer la concupiscencia, el dios del apetito (sin importar la reforma
pro salud), como se explicó en las páginas 59, 60. “Bosra” es el nombre de una
ciudad. El nombre significa “rebaño,” símbolo de la iglesia.
Verso 4:
“Porque el DÍA de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos es
venido.” Note, “el DÍA de la venganza” el Señor dice que está en su “corazón,”
pero el “año de mis redimidos es venido” Note que el verbo
“viene” está en tiempo presente, así como en Apo. 14:7, “Diciendo en alta voz:
Temed a Dios, y dadle honra, porque la hora de su juicio es venida.”
Nosotros, como pueblo, sostenemos que el verbo “viene” fue inscrito en tiempo
presente porque el juicio en el cielo tomó lugar (al fin de los 2300
días de la profecía de Daniel) en 1844, pero no fue entendido hasta después que el período profético había
pasado, por lo tanto Dios no tenía intención de dar a conocer el juicio
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --157--
hasta después que la hora había llegado. Por esta razón la
Inspiración inscribió el acontecimiento en tiempo presente, “es venida,”
para que gramaticalmente este correcta. Así Guillermo Miller hizo el error que
el evento transcurrió al fin de los 2300 días; es decir, la verdad del
santuario, la entrada de Jesús al Lugar Santísimo, y el comienzo del juicio.
Si la escritura
anterior es verdad, entonces la de Isa. 63:4, es tan confiable como cualquiera.
Este capítulo, o el incidente registrado en él, nunca ha sido entendido, por lo
tanto Dios debe haber preservado la profecía para un tiempo dado. Ahora la
profecía es entendida, y estando en tiempo presente, debemos creer, entonces,
que “el año de sus redimidos es venido.” Si uno no cree la
interpretación dada, entonces quiere decir que Dios ha hecho un error al
inscribir el verbo en tiempo presente. Esto puede ser dicho sino con palabras,
entonces con acciones.
SUS REDIMIDOS
¿Qué significa
“sus redimidos”? “Porque el DÍA de la venganza está en mi corazón, y el año de
mis redimidos es venido” Verso 4. Aquí se refiere a Exo. 15:13, que es el canto
que Moisés y los hijos de Israel cantaron después de ser liberados de Egipto, y
el Mar Rojo. “Condujiste en tu misericordia a este pueblo, al cual redimiste;
llevástelo con tu fortaleza a la habitación de tu santuario.” Exo. 15:13. La
Inspiración usa la misma palabra “redimiste” en el canto de liberación. La
experiencia de Israel es un tipo del Israel verdadero (los 144,000), y un
duplicado de la iglesia ahora, como se explicó en la sección 4, nosotros
también, debemos ser redimidos como ellos. Por esta razón, el profeta usó la
frase “el año de mis redimidos es venido.” De a cuerdo a la escritura,
este debe ser el año (en el que vinieron las lecciones--1929), cuando Dios
comenzó a liberar a su pueblo de la corrupción en la iglesia. Es por eso que
cantan el canto de Moisés y del Cordero. Si este no fuera el año profético el
llamado no habría venido, porque Dios mantiene el tiempo exacto.
Citando Exo. 15:14-16, “Oiránlo
los pueblos, y temblarán; apoderarse ha dolor de los moradores de Palestina.
Entonces los
--158--
La Vara del Pastor, Sección Seis
príncipes de Edom se turbarán, a los robustos de Moab los
ocupará temblor, abatirse han todos los moradores de Canaán. Caiga sobre ellos
temblor y espanto, a la grande za de tu brazo enmudezcan como piedra, hasta que
haya pasado tu pueblo, oh Jehová, hasta que haya pasado este pueblo que tu
rescataste.” La tierra de Canaán representa la tierra en la que la iglesia del
tiempo presente vino en existencia; es decir, los Estados Unidos de América. El
nombre “Palestina” significa “tierra de extraños.” Los Estados Unidos se
compone de extraños; gente de muchas naciones, y razas “Príncipes de Edom” se
refiere a la misma clase que se menciona en Isa. 63:1, como se explicó
previamente. El nombre “Moab” significa “progenitor,” o antepasados.
Citando Isa.
63:5, “Y miré, y no había quien ayudara, y maravilléme que no hubiera quien
sustentase; y salvóme mi brazo, y sostúvome mi ira.” Esta parte de la profecía
seguramente ha encontrado su cumplimiento. Las lecciones vinieron a la iglesia
por medio del canal apropiado y fueron presentadas por el departamento de
Escuela Sabática, pero fueron lanzadas. Los pecados mencionados fueron
aplicados a otra gente, no se hicieron correcciones de ninguna clase, y se
perdió la lección propuesta. Todo está olvidado y a nadie le interesa, por lo
tanto, “no había quien ayudara.” Dios “ maravillóse que no hubiera quien
sustentase.” Nosotros nos maravillamos también. La escritura es clara, y en las
ayudas a la lección se admitió que la matanza es en la iglesia antes de la
segunda venida de Cristo en las nubes. Lease Isaías el Profeta del Evangelio,”
páginas 49, 70-73; también la lección de ese trimestre. Si semejante mensaje
como este no despertó al pueblo, entonces se puede preguntar, ¿qué más podría
hacerlo? Por eso el cielo se “maravilló.” Ciertamente, el pueblo ha dicho en
sus corazones, “Jehová ha dejado la tierra, y Jehová no ve: Él no hará bien ni
mal.”
Verso 6: “Y con
mi ira hollé los pueblos, y embriaguélos de mi furor, y derribé a tierra su
fortaleza.” A. R. V., “derramé su sangre.” Los versos 7-9, hablan de las
bondades, misericordias, y la multitud de las
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --159--
miseraciones del Señor. “En toda angustia de ellos él fue
angustiado.” Estos versos presentan el maravilloso y bendito pensamiento del
sufrimiento de Dios con su pueblo. Verso 10, sondea una comparación que cuando
nos revelamos contra Dios, él se convierte en nuestro enemigo. Del verso 11 en
adelante, inclusive el capítulo 64, es una oración de un hijo de Dios. Viendo que el mal se acerca, él ha derramado
su alma en oración a Dios, para salvar a su pueblo. Recordando el trato de Dios
con su pueblo escogido y la maravillosa liberación de Israel de Egipto,
evidentemente el que ofrece la oración entiende la situación.
La experiencia
de Israel en Egipto es un duplicado, y se requiere un hombre como Moisés.
Versos 11-13: “Empero acordóse de los días antiguos, de Moisés y de su pueblo,
diciendo: ¿Dónde está el que les hizo subir de la mar con el pastor del rebaño?
¿Dónde el que puso en medio de él su Espíritu Santo? ¿El que los guió por la
diestra de Moisés con el brazo de su gloria; el que rompió las aguas delante de
ellos, haciéndose así nombre perpetuo? ¿El que los condujo por los abismos,
como un caballo por el desierto, sin que tropezaran?”
Verso 16: “Tú
empero eres nuestro Padre. Si bien Abrahán nos ignora, e Israel no nos conoce;
tú, oh Jehová, eres nuestro Padre, nuestro Redentor, perpetuo es tu Nombre.” El
lenguaje usado en este verso demuestra más allá de duda que la persona no es un
Israelita (Judío) según la carne. El pueblo en angustia aquí no es del linaje
de Abrahán, “Si bien Abrahán nos ignora, e Israel no nos conoce.”
Sería imposible que el profeta Isaías, o algún otro de su nación expresara
las palabras mientras se jactaba del hecho que era de Israel, la simiente de
Abrahán, que para ellos era de grande honor.
Verso 17: “
¿Por qué, oh Jehová, nos has hecho errar de tus caminos, y endureciste nuestro
corazón a tu temor? Vuélvete por amor de tus siervos, por las tribus de tu
heredad” Este verso revela la razón del desagrado de Dios con su pueblo: Error;
corazón endurecido, no temer a Dios. “¿Por qué nos has hecho errar?” Esto no es
una acusación contra Dios que él los ha hecho pecar, sino por el contrario un
deseo de que Dios haya usado un castigo más riguroso para traerlos a sus
sentidos.
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La Vara del Pastor, Sección Seis
Verso 18: “Por
poco tiempo lo poseyó el pueblo de tu santidad, nuestros enemigos han hollado
tu Santuario.” Estos “enemigos”: Isa. 59:18, dice que sus adversarios
son los adversarios del Señor. Ellos han hollado el santuario con la
multitud de mercancía, risa, cuchicheo, platica común, arreglo de las uñas, y
otras formas de idolatría que deshonran a Dios en su rostro (en su iglesia).
Verso 19: “Hemos venido a ser como aquellos de quienes nunca te enseñoreaste,
sobre los cuales nunca fue llamado tu Nombre.” Estos no han seguido las
instrucciones de Dios. Aunque se identifican a sí mismos entre el pueblo de
Dios en su casa de oración, en realidad no son llamados por el nombre de Dios.
“Isaías el
Profeta del Evangelio,” página 73 (Lecciones para Hoy) comentando sobre los
“Versos 1-6,” dice, “Estos versos deberían traer serios pensamientos a cada
alma. No hay un cuadro más terrible en toda la Biblia que esta sección
presente. La figura de Dios avanzando a pasos largos para pisar el lagar de su
ira es terrible. Sin embargo es verdad. Esaú tuvo toda la oportunidad que
pudiera tener para conocer lo correcto de lo falso. Voluntariamente eligió lo
falso, y se convirtió en un perseguidor del verdadero pueblo de Dios. Nosotros
pensamos que no hay nadie sobre quien visitará la ira de Dios más completamente
que sobre los que han conocido la verdad, que están estrechamente relacionados
con ella, como si fuera, y todavía apartarse de ella para convertirse en
perseguidores de los que hacen lo recto. Así como es una bendición aceptar
la verdad, es terrible rechazarla. Y el rechazo no necesita incluir toda la
verdad. Rechazar una parte puede ser tan fatal como rechazarla toda. Así que
todos debieran tener cuidado.” Lease Volumen 5, página 465. Español; Vol. 8,
paginas 245-250; Vol. 1, pagina 190; Vol. 1, pagina 471-472; Vol. 5, paginas
192-201. Español; Testimonios para Ministros, pagina 380; Vol. 2, pagina 708;
Testimonios para Ministros, paginas 206, 207, 208.
UN PUEBLO PREPARADO PARA UN CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA
ISAÍAS 65
Verso 1, “Fui
buscado de los que no preguntaban por mí; fui hallado de los que no me
buscaban. Dije a gente que no invocaba
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --161--
mi Nombre: Heme
aquí, heme aquí” El lenguaje que se usa en este verso es el tiempo pasado. Sin
embargo, hay oportunidad para un argumento en cuanto si está en tiempo pasado o
presente, como está traducido en la versión King James. Lo siguiente, lo cual
está totalmente en tiempo pasado, es citado de la traducción Hebrea por Isaac
Lesser. “Permití ser buscado por los que no preguntaban; permití
ser encontrado por los que no me buscaban; Dije, aquí
estoy, a una nación que no se llamaba por mi nombre.” La traducción
Griega, también la Bulgaria están en tiempo pasado, pero citemos la misma
versión que citó Pablo a los Romanos, como esta en la versión King James. Rom.
10:20, “E Isaías determinadamente dice: Fui hallado de los que no me buscaban;
manifestemé a los que no preguntaban
por mí.”
Ciertamente
nadie puede discutir el lenguaje que usó Pablo, porque él estaba bien instruido
en ambos lenguajes Hebreo y Latín. Además, Pablo hizo la traducción bajo la
inspiración del Espíritu Santo, por lo tanto debemos creer esta
escritura como él la tradujo--del Hebreo al Griego,--en tiempo pasado. Hablaremos
del verso 2, y luego volveremos con el pensamiento. “Extendí mis manos todo el
DÍA a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus
pensamientos.” Note que mientras el primer verso está en tiempo pasado, el
segundo está en presente. Pablo aplica el primer verso a los Gentiles en su
tiempo, pero el segundo al Israel,--según la carne. Aquí hay oportunidad para
concentrarse en el pensamiento del tema. Pablo está aplicando la escritura en
tiempo pasado al tiempo presente en su tiempo, pero la escritura en tiempo
presente él la aplica a un pueblo en el pasado. La manera en que se hizo la
aplicación, ciertamente no suena correcta gramaticalmente, pero no podemos
decir que Pablo cometió un error. La aplicación y la traducción deben estar correctas,
al igual que la gramática.
La sabiduría
usada en las escrituras es sorprendente, y debería hacer que le diéramos gloria
a Dios. Pablo hizo la aplicación bajo el Espíritu de la Inspiración, para
aclarar la escritura de la aparente complicación. El capítulo no fue escrito
para Israel, ni para los Gentiles en el tiempo de Pablo, sino directamente para
la iglesia
--162--
La Vara del Pastor, Sección Seis
del tiempo actual. Si esto se puede demostrar, debemos
aceptarlo como verdad presente directa de Dios. Siendo que la escritura de la
aplicación está incorrecta gramaticalmente demuestra que el tiempo para
este capítulo todavía no estaba maduro, al igual que otras escrituras y
profecías. No podía ser entendida, ni aplicada correctamente hasta el tiempo
señalado. Luego Dios revela su Palabra a su pueblo de la manera que él elige,
pero puede venir de una manera inesperada.
El primer verso
se aplica correctamente a los Gentiles, el segundo fue aplicado a Israel según
la carne, que es un tipo del Israel de la promesa (los 144,000) la iglesia en
este tiempo presente; es decir, la Adventista del Séptimo DÍA). Por esta razón,
Pablo había aplicado la escritura al tipo, porque el verdadero todavía no
existía. Ahora, el tiempo está maduro, la escritura está correcta
gramaticalmente, el primer verso en tiempo pasado a los Gentiles en el tiempo
de Pablo, el segundo a la iglesia en este tiempo actual, en tiempo presente.
Así tenemos prueba positiva de la aplicación y el tiempo al cual se aplica esta
escritura. Esto debería volver nuestros corazones a Dios, y hacer que
escudriñáramos diligentemente la profecía contenida en este capítulo.
El espacio no
nos permitirá presentar aquí todo lo que contiene este capítulo. Solo se dará
un bosquejo de algunas cosas. La acusación contra la iglesia no es placentera,
pero no debe desanimarnos, porque nuestro Dios es misericordioso y está
dispuesto a perdonarnos nuestros pecados si reconocemos nuestra culpabilidad.
Si no fuera así, no habría enviado este mensaje. Citamos aquí la última parte
del verso 3: “Sacrificando en huertos, y ofreciendo perfumes sobre ladrillos.”
Debemos entender que estos son símbolos, pero no son difíciles de descifrar. Si
fueran imposibles de entender, nadie podría beneficiarse de esto, por lo que el
símbolo no hubiera sido usado en el capítulo. “Los huertos” se usan para lucir.
“Sacrificio” es lo mismo que un regalo. “Incienso,” de acuerdo a Apo. 8:3, 4,
es la manera que las oraciones son enviadas a Dios. En ninguna parte en la
Biblia podemos leer que el pueblo de Dios edifica altares de ladrillo. Los
altares de Dios siempre fueron edificados con piedras.
La diferencia
entre ladrillo y piedra no será considerada ahora.
Sinopsis de los Capítulos de Isaías --163--
El ladrillo es el producto del hombre, pero la piedra es la
obra de Dios. Consideremos ahora la lección aquí propuesta. Los “Huertos,”
exhiben; los “Sacrificios,” dones; “Incienso,” (ofreciendo perfume) oraciones;
“Ladrillos,” provisión hecha por el hombre. La acusación es, sacrificamos para
exhibir, ofrecemos nuestras oraciones a Dios (sobre altar de ladrillo);
seguimos al hombre en lugar de la palabra pura de Dios, como le fue dada a
la iglesia.
Verso 4: “Que
se quedan en los sepulcros, y en los desiertos tienen la noche; que comen carne
de puerco, y en las ollas hay caldo de cosas inmundas.” “En los sepulcros”;
“los monumentos,” significa las invenciones del hombre de los cuales no hay
resurrección. “Carne de puerco,” “caldo de cosas abominables”: Significa
despreciar la reforma pro salud; el hombre como lo que su lujurioso apetito
anhela.
Verso 5: “Que
dicen: Estáte en tu lugar, no te llegues a mí que soy más santo que tú.”
Mientras que esta clase no vive la verdad, con todo piensan que son mejores que
otros, y siendo tan altivos, por sus acciones dicen, “soy más santo que tú.” En
el verso 6, Dios dice que él “dará el pago en su seno.” por la información
dada, el lector puede determinar el significado del verso siete.
Verso 8: “Así
ha dicho Jehová: Como si alguno hallase mosto en su racimo, y díjese: No lo
desperdicies, que bendición hay en él. Así haré yo por mis siervos, que no lo
destruiré todo.” “Racimo” se compone de muchas uvas, y es un símbolo de la
iglesia como un cuerpo. El Señor dice que no los destruirá a todos ellos. El
“vino-mosto” en el racimo representa la sangre de Cristo, y por esta razón, no
todos son destruidos. El verso 10 habla de la promesa de aquellos que
escaparán. Los versos 11 y 12 hablan de la clase que perecerá. La matanza aquí
es la misma que la de Ezequiel 9. Citando Isa. 65:12,-- “Yo también os
destinaré al cuchillo, y todos vosotros os arrodillaréis al degolladero. Por
cuanto llamé, y no respondiste; hablé, y no oísteis; sino que hicisteis lo malo
delante de mis ojos, y elegisteis lo que me desagradaba.”
Los versos 13 y
14, muestran el cuidado de Dios sobre su pueblo y el sufrimiento de la otra
clase. Verso 15: “Y dejaréis vuestro nombre
--164--
La Vara del Pastor, Sección Seis
por maldición a mis elegidos; y el Señor Jehová os matará,
y a sus siervos llamará por otro nombre.” Este verso ha sido explicado
previamente en conexión con el capítulo 62 de Isaías, página 155. La clase
mencionada aquí es la misma que el Volumen 5, página 77. Español: “El llamado
para hacer esta grande y solemne obra se hizo a hombres eruditos y de elevada
posición; si éstos no hubieran tenido una opinión tan elevada de sí mismos y
hubieran confiado plenamente en el Señor, él los hubiera honrado permitiéndoles
llevar su estandarte triunfantemente hasta la victoria. Pero se separaron de
Dios, cedieron a la influencia del mundo y el señor los rechazó.”
Verso 16: “El
que se bendijere en la tierra, en el Dios de la verdad se bendecirá; y el que
jurare en la tierra, por el Dios de verdad jurará; porque las angustias
primeras serán olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos.” “En el Dios de la
verdad se bendecirá”: Mucha gente se bendice a sí misma, pero no en el Dios de
la verdad. Es decir, obtienen riquezas, o algunas otras bendiciones, pero no
con honestidad. Algunos “juran,” pero no por el Dios de la verdad. Es
decir, dirán falsedad, pero después que
Dios purifica su iglesia todas estas cosas pasarán, y serán olvidadas.
Los versos
17-19, hablan de la tierra nueva. El verso 20, se cita aquí de la traducción
Hebrea por Isaac Lesser. “No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días
no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años, será
maldito (morirá).” (Personalmente no tengo conocimiento que exista esta versión
en Español y todas las referencias Bíblicas son tomadas de la versión Reina
Valera). Parece que esta traducción hace el significado del verso un poco más
claro que la King James. La escritura habla del tiempo al fin de los 1000 años
(el milenio) después de la resurrección de los impíos. En ese tiempo no habrá
nacimientos de infantes. “No habrá más allí niño de días.” Por lo tanto
la lección no es tan difícil de comprender. Todos los impíos son resucitados en
la segunda resurrección, sea viejos o jóvenes (al tiempo de su muerte). Todos
salen al mismo tiempo. Esta hora viene a ser el nacimiento de todos los impíos
en la segunda vida. No habrá muerte natural, o contranatural, porque todos
deben vivir hasta el tiempo de la segunda muerte, la cual es por “y de Dios descendió
fuego del cielo y los
Sinopsis de
los Capítulos de Isaías --165--
devoró.” Lease Apo. 20:7-10. “y el pecador de cien años,
será maldito (morirá).” Esta escritura predice que el lapso de vida de
los impíos después que son resucitados es de cien años. “Porque el niño morirá
de cien años, y el pecador de cien años, será maldito (morirá).” Durante
este período de 100 años, los impíos se preparan para atacar la santa ciudad.
Lease Apo. 20:8, 9.
Versos 21-25,
hablan de los santos en la tierra renovada. Aquí está otra evidencia que el
capítulo está destinado para el pueblo del tiempo del fin, porque los últimos
veros hablan de la tierra renovada.
LA CONGREGACIÓN DE LOS GENTILES:
ADORAN EN LA TIERRA NUEVA
ISAÍAS 66
Verso 1:
“Jehová dijo así: El cielo es mi solio, y la tierra, estrado de mis pies.
¿Dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde este lugar de mi
reposo?” La casa que se menciona aquí es una casa espiritual como en Efe.
2:20-22, de la cual fue símbolo el templo de Salomón. La siguiente referencia
se encuentra en Profetas y Reyes, páginas 25: “Mientras el edificio se iba
levantando silenciosamente en el monte Moria con ‘piedras que traían ya
acabadas; de tal manera que cuando la edificaban, ni martillos ni hachas se
oyeron en la casa, ni ningún otro instrumento de hierro,’ los hermosos adornos
se ejecutaban de acuerdo con los modelos confiados por David a su hijo.”
La lección aquí
propuesta es que las piedras espirituales (los miembros de la iglesia) deben
ser acabados antes que sean traídos. ¿Por qué, entonces, con frecuencia a los
candidatos se les da el bautismo y la membresía en la iglesia sin estar
instruidos en toda la verdad adventista? Es sorprendente conocer el gran número
de así llamados Adventistas del Séptimo DÍA que no creen en los escritos del
Espíritu de Profecía, y totalmente ignorantes de la verdad de la reforma pro
salud. ¿No son estos los principios fundamentales en la iglesia? ¿No es la
reforma pro salud el brazo y mano derecha del
--166--
La Vara del Pastor, Sección Seis
mensaje del tercer ángel? ¿No ha llevado esta practica
continua la iglesia al mundo?
Ese hermoso
templo revela el deseo de Dios para su iglesia. Por esta razón Dios gastó tanta
riqueza en esta magnifica estructura sobre el Monte Moria. De acuerdo a los
presupuestos dados en el boletín mensual de la Sociedad de Arquitectos de
Ilinois, alcanza el inmenso total de más de ochenta y siete billones de
dolares. Los diferentes presupuestos muestran que el costo total es
$87,212,210,840. Esta suma representa la riqueza de una nación. La pregunta es,
¿Cómo levantó Israel tan enorme suma de dinero para gastarla en una estructura?
Dios nunca nos pide que hagamos algo amenos que él lo haga posible.
La inmensa
cantidad de riqueza gastada en este templo magnificente representa el cuidado y
amor de Dios por su pueblo, como también la gloria de la iglesia. Salomón
reconoció que este templo era solo un símbolo del templo que él no podía
construir. En 2 Cro. 2:6, leemos: “Mas ¿quién será tan poderoso que le edifique
casa? Los cielos y los cielos de los cielos no le pueden comprender. ¿Quién
pues soy yo,, que le edifique casa sino para quemar perfumes delante de él?”
Dios le pide a su pueblo en este tiempo presente, “¿Dónde está la casa que me habréis
de edificar?” (Isa. 66:1). La versión Douay dice: “¿Qué me construirán?” La
traducción Hebrea dice: “¿Una casa que podrán construir para mi?”
“El cielo es mi
solio, y la tierra, estrado de mis pies.” Esta escritura muestra la
imposibilidad del humano mortal para hacer algo para Dios, excepto que lo haga
a través de Dios. Cuan ofensivo debe ser para el cielo cuando decimos que nosotros
terminaremos la obra de Dios en esta generación, o intentamos edificarle casa
con planes de hombres. Lo hemos dicho, y hemos actuado así, pero hemos
fracasado. Ahora Dios nos pregunta, “¿Dónde está la casa que me habréis de
edificar?” Uno puede decir, Ve esta gran denominación que hemos edificado. Si
hay alguna grandeza en ella, no es para el crédito del hombre. Aunque nos hemos
jactado mucho de nuestros esfuerzos, Dios nos permite continuar de acuerdo a
nuestra supuesto juicio sabio hasta que caemos y descubrimos nuestro error.
Cierto, es una gran
Sinopsis de los Capítulos de Isaías --167--
denominación, pero Dios no lo ve de la manera que nosotros
lo vemos. A la velocidad que vamos nos tomará cientos de años para terminar la
obra, y la verdad del asunto es que, nunca podremos. Además, tan grande
denominación como es, no esta lista para la translación, por lo que podemos
preguntarnos, ¿Dónde está la casa que hemos edificado? El capítulo trece de
Ezequiel está escrito para la iglesia en este tiempo presente del cual citamos
el verso 5: “No habéis subido a los portillos, ni echasteis vallado en la casa
de Israel, estando en la batalla en el DÍA de Jehová.”
“¿Y dónde este
lugar de mi reposo?” Nos llamamos guardadores del Sábado y nos jactamos de
guardar los mandamientos de Dios, pero aquí se nos pregunta “¿dónde este lugar
de mi reposo?” Hemos contaminado el santo DÍA de Dios, y hemos profanado el
Sábado con mercancía, como se explico previamente en las páginas 147-8. Vease
también la página 124. Un buen ministro de Dios, después que se le preguntó en
cuanto a la autoridad de vender nuestras publicaciones en el DÍA Sábado en la
casa de Dios, dijo, “Es una pregunta exactamente cuantas de nuestras
publicaciones se deben vender en el Sábado.” El conflicto en la mente de este
ministro fue contestado en tres cortas palabras: “Ninguna.” Pero esta respuesta
no satisfizo al hombre en la posición sagrada, y agregó, “El antiguo Israel
mataba el cordero y lo sacrificaba en el Sábado. Por lo tanto, podemos vender
nuestros libros.” La respuesta dada a esto fue, “Si Israel sacrificaba al
cordero en el séptimo DÍA fue porque le fue dicho que lo hiciera, pero a usted
se le ha dicho que no lo haga, y esa es la diferencia.” La verdad del asunto es
que Dios no le dio el Sábado del séptimo DÍA al antiguo Israel para
sacrificios, sino para DÍA de reposo. Los Sábados mensuales fueron agregados
para los sacrificios. Lease Levíticos 23.
En el segundo
verso de Isaías 66, Dios nos dice que todas las cosas de las que nos jactamos,
él las ha hecho y han sido, “mas a aquél miraré que es pobre y humilde de
espíritu, y que tiembla a mi palabra.” Verso 3: “El que sacrifica buey, como si
matase a un hombre; el que sacrifica oveja, como si degollase un perro; el que
ofrece presente, como si ofreciese sangre de puerco; el que ofrece perfume,
como si bendijese a un ídolo. Ellos
--168--
La Vara del Pastor, Sección Seis
eligieron sus caminos, y su alma amó sus abominaciones.” La
escritura es evidentemente clara que nuestros sacrificios, ofrendas, oraciones
y cualquier forma de religión que podamos tener, no solo es una abominación
para Dios, sino que es la más ofensiva. “Ellos eligieron sus caminos, y su alma
amó sus abominaciones.”
Verso 4:
“También yo elegiré sus escarnios, y traeré sobre ellos lo que temieron. Porque
llamé, y nadie respondió; hablé, y no oyeron; antes hicieron lo malo delante de
mis ojos, y eligieron lo que me desagrada.” Dios llamó a través de estas
lecciones cuando vinieron a la iglesia por medio del departamento de la Escuela
Sabática, pero vinieron, y se fueron, y están olvidadas. Entonces, porque han
elegido sus propios caminos, y hicieron lo malo delante de Dios, y eligieron no
seguir las instrucciones dadas a la iglesia, ahora, él elegirá sus escarnios, y
traerá sobre ellos sus temores. Es cosa terrible no hacer caso a la voz de
Dios. Mientras que este verso habla de una clase que está determinada a seguir
sus propias elecciones en preferencia a los caminos de Dios, el siguiente verso
habla de una clase que teme a Dios, y se atreve a servirle. Así, es
evidentemente claro que hay dos clases de gente en la iglesia.
Verso 5: “Oíd
palabra de Jehová, vosotros los que tembláis a su palabra: Vuestros hermanos
los que os aborrecen, y os niegan por causa de mi Nombre, dijeron: Glorifíquese
Jehová. Mas él se mostrará con alegría vuestra, y ellos serán confundidos.”
Este verso muestra que aunque el llamado en las lecciones fue rechazado por los
que ocupan posiciones de responsabilidad, la Palaba de Dios nunca vuelve a él
vacía, porque la clase en este verso teme a Dios, y tiembla a su palabra, y el
resultado es que hay división en la iglesia. La clase que esta en oposición a
Dios o son la mayoría, o, los que tienen una influencia más fuerte sobre los
miembros de la iglesia, porque el verso dice que ellos echan a sus hermanos (la
clase piadosa) por causa del nombre de Dios. La clase que está echando el
pueblo de Dios piensa que le está sirviendo, porque la escritura dice: [ellos]
“Dijeron: Glorifíquese Jehová.”
Es malo
rechazar la Palabra de Dios, pero es mucho
Sinopsis de los Capítulos de Isaías --169--
peor cuando uno está tan ciego, que por rechazar el llamado
celestial, piensa que le está sirviendo a Dios. El verso contiene una promesa
animadora para los que temen a Dios, porque dice, “él se mostrará con alegría
vuestra,” y cuando el Señor cumpla su promesa, los opresores del pueblo de Dios
“serán avergonzados.” Ha sido una de las tretas de Satanás a través de toda
la historia de la iglesia inundarla con sus agentes, e inconversos, para
que cuando vienen verdad a la iglesia, tan pronto como el pueblo de Dios
responde al llamado, él está listo para echarlos fuera por la mayoría de sus
seguidores. El resultado ha sido que la necesidad dio nacimiento a un nuevo
movimiento o denominación, pero, de acuerdo a los versos 4 y 6, Dios
intervendrá totalmente diferente en este caso. La razón es, porque Dios mismo
organizó esta denominación por medio un profeta, y nos ha dado luz especial de
verdad presente. Así, nos deja sin excusa y Dios interviene en conformidad con
el pueblo.
Citando Volumen
3, página 265: “Pero si los que ocupan puestos de responsabilidad pasan por
alto los pecados del pueblo, su desagrado pesará sobre ellos, y el pueblo de
Dios será tenido en conjunto por responsable de esos pecados. En su trato con
su pueblo en lo pasado, el Señor reveló la necesidad de purificar la iglesia
del mal.” La “voz de alboroto,” en el verso seis, se refiere a la clase que ha
elegido su propio camino en preferencia a los caminos de Dios, a quien él llama
sus enemigos.
Versos 7 y 8:
“Antes que estuviese de parto, dio a luz; antes que viniesen dolores, engendró
hijo. ¿Quién oyó cosa semejante? ¿Quién vio cosa tal? ¿Engendrará la tierra en
un DÍA? ¿Nacerá una nación de una vez? Pues, en cuanto Sión estuvo de parto,
dio a luz sus hijos.” en estos dos versos se hace una comparación con la
iglesia del primer advenimiento de Cristo (Judía), y la iglesia antes de su
segunda venida. “Antes que estuviese de parto, . . . antes que viniesen
dolores.” Esto se refiere a la iglesia cuando vino Cristo. Ella no lo esperaba
(no estuvo de parto), ni sintió, ni supo cuando vino. Aunque no era digna,
“engendró hijo.”
La iglesia a la
que se refiere el verso ocho es lo opuesto a la del
--170-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
verso siete. El tiempo está preparado para un poderoso
movimiento, en el cual miles se convertirán en un DÍA. Este es la iglesia en el
tiempo de la lluvia tardía, el fuerte pregón del mensaje del tercer ángel. La
iglesia se vuelve totalmente activa. En cuanto haya dolores de parto reales por
la pureza de los pecadores, se termina la obra, casi de una vez. “¿Engendrará
la tierra en un DÍA? ¿Nacerá una nación de una vez? Pues, en cuanto Sión estuvo
de parto, dio a luz sus hijos.”
El verso nueve
muestra que Dios es el que hace la obra. El verso diez dice que los que la aman
( a la iglesia) y lloran por ella ahora, se regocijarán y alegrarán. El verso
once muestra porque se regocijan y se deleitan: Por la verdad y la luz de la
Palaba de Dios que vendrá a la iglesia representada por la leche. “Para que
maméis y os saciéis del seno de sus consolaciones; para que bebáis, y os
deleitéis con el resplandor de su gloria.” Isa. 66:11. Versos 12-14, hablan del
cuidado de Dios sobre su pueblo,, y el amor de la iglesia por sus miembros, el
favor del Señor hacia sus siervos, y la indignación hacia sus enemigos.
Versos 15-17:
“Porque he aquí que Jehová vendrá como fuego, y sus carros como torbellino,
para tornar su ira en furor, y su reprensión en llama de fuego. Porque Jehová
juzgará con fuego y con su espada a toda carne; y los muertos de Jehová serán
multiplicados. Los que se santifican y los que se purifican en los huertos,
unos tras otros, los que comen carne de puerco, y abominación, y ratón;
juntamente serán talados, dice Jehová.” La venida del Señor “como fuego. . .
.para tornar su ira en furor,” no es la venida de Cristo en las nubes para
recibir a su pueblo. Esta es antes de que se termine la gracia, y en el tiempo
de la purificación de la iglesia. Vease Mal. 3:1-3. Él viene con venganza a los
claman su nombre, pero que siguen al hombre en lugar de Cristo, y el resultado
es que no guardan su verdad. (La clase que no investigan por sí mismos pero
aceptan las decisiones de otros que están siguiendo al hombre, y están en las
garras del diablo.)
“Detrás de un
árbol” (Vease la versión King James en Inglés): m el margen dice, “uno tras
otro.” La
Sinopsis de los Capítulos de
Isaías --171--
lectura aquí justifica la traducción: “Siguen a los
líderes.” Es decir, el pueblo está inclinado a seguir al hombre de alta
posición en lugar de escudriñar la Palabra por sí mismos y demandar un “así
dice Jehová.” “En los huertos detrás de un árbol.: Esta frase también sugiere
el “árbol del conocimiento del bien y del mal.” Al participar del fruto
prohibido en el Edén trajo el pecado en existencia. La acusación aquí es
similar, solo peor. Los hombres han escogido por su alimento las cosas que Dios
ha prohibido, y “gasta el dinero no en pan.” “Jehová juzgará con su espada a
toda carne.” Esto no se refiere a los que están fuera de la iglesia, porque
leemos en el verso diecinueve, “Y pondré entre ellos SEÑAL, y enviaré de los
escapados de ellos a las gentes.” Es claro aquí que los que escapan la ruina,
Dios los enviará a todas las naciones, y publicarán su gloria entre las gentes.
Por lo tanto, debe ser en la iglesia solamente, y algún tiempo antes de que se
termine la gracia. Las “naciones” mencionadas en el verso es simplemente para
mostrar el gran territorio cubierto por sus siervos (en todas las naciones).
La destrucción
mencionada en los versos 15-17, e Isaías 63, es la misma. Así, Dios los hace un
ejemplo, o SEÑAL para todas las naciones, porque leemos en la última parte del
verso dieciocho, y la primera parte del diecinueve,: “Tiempo vendrá para juntar
todas las gentes y lenguas; y vendrán, y verán mi gloria. Y pondré entre ellos
SEÑAL.”
Verso 20: “Y
traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, por presente a
Jehová, en caballos, en carros, en literas, en mulos y en camellos, a mi santo
monte de Jerusalén, dice Jehová, al modo que los hijos de Israel traen el
presente en vasos limpios a la casa de Jehová.” Este verso muestra la cosecha
de los Gentiles a la iglesia por sus siervos (los 144,000). “A su santo monte”
significa su denominación; “Jerusalén” significa la parte líder.”
Verso 21: “Y
tomaré también de ellos para sacerdotes y levitas, dice Jehová.” Hemos
explicado previamente que los
--172-- La
Vara del Pastor, Sección Seis
144,000 serán sacerdotes y levitas, pero en este verso el
Señor dice que él tomará también de los Gentiles “para sacerdotes y levitas.”
La razón de esto se da en los dos versos siguientes. Verso 23: “Y será que de
mes en mes, y de sábado en sábado, vendrá toda carne a adorar delante de mí,
dijo Jehová. Habrá un sistema de adoración, por lo tanto se necesitan
sacerdotes y Levitas.
Verso 24: “Y
saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí;
porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a
toda carne.” “porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará.” El cuerpo
del hombre es consumido por los gusanos, y el significado es que estos gusanos
consumidores no morirán hasta que sea reducido a polvo. Tampoco el fuego se
apagará hasta que “los esqueletos” sean reducidos a cenizas. La razón porque se
mencionan aquí el gusano y el fuego se dice en el verso dieciséis: “Porque
Jehová juzgará con fuego y con su espada a toda carne.” La destrucción es
realizada por ambos, y donde se usa la espada, el gusano hará su obra. “El
gusano nunca morirá. . . .ni el fuego se apagará,” significa que la profecía es
segura, y la destrucción predicha se llevará a cabo.
El Cuarto Capítulo de Miqueas
SECCIÓN VII.
¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DEL
CUARTO
CAPÍTULO DE MIQUEAS?
“Acontecerá en
lo postrero de los tiempos, que el monte de la casa de Jehová será constituido
por cabeza de montes, y más alto que los collados, y correrán a él pueblos.”
Miqueas 4:1. La escritura es evidentemente clara; que esto era destinado para
los últimos días, porque dice: “Acontecerá en lo postrero de los tiempos.”
También es real que se cumplirá esta escritura, porque dice: “Acontecerá.”
Es un hecho
aceptado que casi todos los estudiantes de la Biblia están de acuerdo que el
“monte” del que se habla en este capítulo es un símbolo de la iglesia
(denominación) de Dios, de la cual el Monte Moria fue un tipo. El profeta
declara que la iglesia de Dios Sería constituida por cabecera de montes
(denominaciones), y sería exaltada sobre los collados (sectas, u organizaciones).
Exaltada, no por el mundo, sino por el Espíritu de Dios en poder, verdad, y
justicia, y el pueblo correría a ella. Dios lo ha hablado por su santo profeta,
por lo tanto sería tonto, y falaz discutir, o tratar de explicar el significado
de la palabra sagrada.
Esta misma
profecía también está descrita en el segundo capítulo de Isaías del cual
citamos. “La altivez de los ojos del hombre será abatida, y la soberbia de los
hombres será humillada; y Jehová solo será ensalzado en aquel DÍA.” Isa.
2:11. Si todo lo que es humano será abatido y humillado, y solo el Señor será
exaltado en ese DÍA, uno puede ver claramente que la profecía ha de encontrar
su cumplimiento, porque el Señor es exaltado en la tierra por su iglesia como
lo ilustra el profeta Isaías. “Y serás corona de gloria en la mano de Jehová, y
diadema de reino en la mano del Dios tuyo. Nunca más te llamarán Desamparada,
ni tu tierra se dirá más Asolamiento; sino que serás llamada Hefzibá, y tu
tierra Beula; porque el amor de Jehová será en ti.” Isa.
--174-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
62:3, 4. Cuando el monte del Señor es así “constituido por
cabeza de montes, y más alto que los collados,” entonces sin duda “correrán a
él pueblos.”
Este tiempo
glorioso del cual habla el profeta, Miqueas, no es otro que el fuerte pregón
del mensaje del tercer ángel. El capítulo 60 de Isaías es una profecía de la
iglesia en el tiempo de la “lluvia tardía,” del cual citamos: “Levántate,
resplandece; que ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti.
Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos; mas
sobre ti nacerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las gentes a
tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. Alza tus ojos en derredor,
y mira: Todos estos se han juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrán de lejos,
y tus hijas sobre el lado serán creadas.” Isa. 60:1-4.
“Después de
estas cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo grande potencia; y la
tierra fue alumbrada de su gloria.” Apo. 18:1. “Y el resto de Israel no hará
iniquidad, ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa;
porque serán apacentados y dormirán, y no habrá quien los espante.” Sof. 3:13.
“Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos; mas
sobre ti nacerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria.” Isa.
62:2. Que glorioso tiempo aguarda a la iglesia de Dios.
Verso 2,
primera parte: “Y vendrán muchas gentes, y dirán: Venid, y subamos al monte de
Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y enseñarános en sus caminos, y
andaremos por sus veredas.” Las palabras citadas son dichas por las naciones.
Cuando la iglesia de Dios es purificada y llena con el Espíritu Santo,
“revestida de la armadura de la justicia de Cristo, la iglesia entrará en su
conflicto final. “Hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como
ejércitos en orden,’ ha de salir a todo el mundo, vencedora y para vencer.”
Profetas y Reyes, página 535.
Ciertamente, el
pueblo averiguará y se invitará uno al otro, diciendo, “Venid, y subamos al
monte de Jehová, y a la
El Cuarto Capítulo de Miqueas --175--
casa del Dios de Jacob.” “Tus puertas estarán de continuo
abiertas; no se cerrarán de DÍA ni de noche; para que sea traída a ti la
fortaleza (margen, riqueza) de las gentes, y sus reyes conducidos. . . .y yo
honraré el lugar de mis pies. Y vendrán a ti humillados los hijos de los que te
afligieron, y a las pisadas de tus pies se encorvarán todos los que te
escarnecían, y llamarte han ciudad de Jehová, Sión del Santo de Israel.” Isa.
60:11, 13, 14. Ciertamente, este es el tiempo de la cosecha del que hablaron
los profetas, y la gran cosecha de todas las naciones. “La casa del Dios de Jacob” significa la
iglesia en la que son sellados los 144,000,--el verdadero Israel.
Verso 2, última
parte: “Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.”
Cuando la ley de Dios sea proclamada por su iglesia, usted puede ver claramente
que significa una iglesia justa: Un pueblo justo que obedecerá la voz del
Señor. Sofonías, mirando a través de las edades por el ojo profético, previó
esta iglesia gloriosa. “Y el resto de Israel no hará iniquidad, ni dirá
mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque
serán apacentados y dormirán, y no habrá quien los espante.” Sof. 3:13. Nadie
necesita mal entender esta escritura. Se cumplirá así como está escrita. Aunque
algunos que esta profecía es platica vana porque el pueblo dice, “venid,
y subamos al monte de Jehová.”
Leemos en
Consejos para Maestros: “‘Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice
Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a
ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno a su prójimo,
ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán,
desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque
perdonará la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.” Jer. 31:33,
34.’
“‘Y vendrán
muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del
Dios de Jacob;
--176-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas;
porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.’ Miqueas
4:2.” Consejos para Maestros, página 439. Note que el Espíritu de Profecía
aplica Miqueas, 4:2, como una profecía segura que acontecerá y encontrará su
cumplimiento con el pueblo de Dios, asociando el verso con Isa. 54:11-14; Jer.
31:33, 34; cuyas escrituras encuentran su cumplimiento en el tiempo del “fuerte
Pregón del Mensaje del Tercer Ángel.”
Verso 3, “Y
juzgará entre muchos pueblos, y enmendará a fuertes gentes hasta muy lejos; y
martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces. No alzará
espada gente contra gente, ni más se ensayarán para la guerra.” “Y juzgará
entre muchos pueblos, y enmendará a fuertes gentes hasta muy lejos.” En Isa.
60:10, 12, tenemos la explicación del texto. “Y los hijos de los extranjeros edificarán
tus muros, y sus reyes te servirán; . . . Porque la gente o el reino que no te
sirvieren, perecerán; y del todo serán asolados.”
“Y martillarán
sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces. No alzará espada gente
contra gente, ni más se ensayarán para la guerra.” Este verso dice exactamente
lo contrario de Joel 3:10, “Haced espadas de vuestros azadones, lanzas de
vuestras hoces, diga el flaco: Fuerte soy.”
Estas
escrituras revelan dos clases de gente. Una clase correrá a la iglesia en
grupos grandes: Reyes, y grandes líderes de ejércitos quienes han estado
construyendo armas destructoras y preparandose para guerra. Ahora el evangelio
los ha conquistado a ellos. Mientras se están uniendo a la iglesia juntan sus
implementos de guerra, martillando para azadones y hoces. “Nunca más
se oirá en tu tierra violencia, destrucción ni quebrantamiento en tus
términos; mas a tus muros llamará Salud, y a tus puertas alabanza.” Isa.
60:18. La otra clase, fuera de la iglesia, se prepara para guerra, martillando
sus azadones en espadas, y sus hoces en lanzas. Un pueblo se está
preparando para la translación, mientras que el otro se prepara para
conquistar. Por lo tanto ambas escrituras corren paralelas y se cumplirán
El Cuarto Capítulo de Miqueas --177--
al mismo tiempo. Así el mundo será dividido en dos clases
separadas y distintas: Separando el trigo del tamo, los cabritos de las ovejas.
Verso 4, “Y
cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien
amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.” El
significado de este verso es que la iglesia de Dios está en una seguridad
absoluta, y nadie necesita temer. Recuerde que los 144,000 son sellados antes
de este tiempo, y su vida está segura; nadie los puede dañar ni tocar su vida
presente, o la vida venidera, porque son santos vivientes, que serán
trasladados. Teniendo esta aseguranza, nadie los puede amedrentar, y triunfarán
con victoria. Citando Isaías 60:17, última parte, y 18: “Pondré paz por tu tributo,
y justicia por tus extractores. Nunca más se oirá en tu tierra
violencia, destrucción ni quebrantamiento en tus términos; mas a tus
muros llamará Salud, y a tus puertas alabanza.”
Verso 5, “Bien
que todos los pueblos anduvieron cada uno en el nombre de su dios, nosotros con
tanto, andaremos en el Nombre de Jehová nuestro Dios para siempre y
eternamente.” El verso es evidentemente claro que el mundo será dividido en dos
grandes clases separadas. El pueblo de Dios no tendrá nada en común con los
impíos, y dirá, “todos los pueblos anduvieron cada uno en el nombre de su
dios.” Pero “nosotros con tanto, andaremos en el Nombre de Jehová nuestro
Dios para siempre y eternamente.”
Verso 6, “En
aquel DÍA, dice Jehová, juntaré la renga y la amontada, y a la que afligí”
significa la iglesia ahora, en esta condición actual. “La haré el remanente” :
Es decir, después de la separación (purificación), los que son dejados,--los
144,000, son el remanente. La aflicción es el tiempo de la purificación.
Verso 7, “Y
pondré a la renga para sucesión, y a la descarriada para nación robusta; y
Jehová reinará sobre ellos en el monte de Sión desde ahora y para siempre.” “La
descarriada,”--la iglesia en este tiempo presente estaba “descarriada,” o, como
dice en Apo. 3:16, “Te vomitaré de mi boca,”--significa el presente estado
Laodicense. Pero en su misericordia el
--178-- La
Vara del Pastor
juntará el remanente (los que son dejados) y hará la
iglesia una “nación robusta” por la cosecha de los Gentiles en el mensaje. Un
gran ejército de 144,000, llenos con el Espíritu Santo proclamarán sin miedo el
mensaje en todo el mundo, conquistando y para vencer. “El pequeño será por mil,
el menor por gente fuerte. Yo Jehová a su tiempo haré que esto sea presto.” “Y
Jehová reinará sobre ellos desde ahora y para siempre.” “Dios ha prometido que
donde los pastores no son fieles, él mismo se hará cargo del rebaño.”
Testimonios para la Iglesia, Vol. 5, página 75. Español.
Verso 8, “Y tú,
oh torre del rebaño, la fortaleza de la hija de Sión vendrá hasta ti; el
señorío primero, el reino vendrá a la hija de Jerusalén.” Esto verso es muy
conocido para todos. Una profecía de Cristo,--Oh torre del rebaño. . . .vendrá
hasta ti; el señorío primero.” “El señorío primero” el el señorío que Adán
perdió. La promesa es que Cristo lo restaurará todo, y a la vez, por herencia,
vendrá a la iglesia (su pueblo). “El reino vendrá a la hija de Jerusalén.”
Verso 9, “Ahora
¿por qué gritas tanto? ¿No hay rey en ti? ¿Pereció tu consejero, que te has
tomado dolor como de mujer de parto.” Este tiempo de clamor y dolor no puede
ser otro que el tiempo delante de nosotros, el tiempo de purificación. “He
aquí, yo os envió mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y
luego vendrá a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el Ángel del
pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los
ejércitos. ¿Quién podrá sufrir el tiempo de su venida? o ¿quién podrá estar
cuando él se mostrare? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de
lavadores.” Mal. 3:1, 2.
Este proceso de
purificación no será un asunto fácil en la parte de los pecadores, porque se
usará “fuego purificador y jabón de lavadores,” y cuando Dios acabe con este
proceso de limpieza, él tendrá un pueblo puro y limpio. Entonces habrá un
tiempo glorioso con jubilo y alegría en el Señor, como lo es con una mujer que
esta de parto, pero cuando
El Cuarto Capítulo de Miqueas --179--
el hijo nace hay gran gozo. Pero se hace la pregunta,
“Ahora ¿por qué gritas tanto? ¿No hay rey en ti? ¿Pereció tu consejero?” Aunque
parece doloroso con todo nadie necesita temer, porque la iglesia de Dios tiene
un Rey y consejero que ni “dormita ni duerme.” El horno es vigilado
cuidadosamente. El pecador perecerá, pero el piadoso será preservado.
Verso 10,
“Duélete y gime, hija de Sión, como mujer de parto; porque ahora saldrás de la
ciudad, y morirás en el campo, y llegarás hasta Babilonia. Allí serás librada,
allí te redimirá Jehová de la mano de tus enemigos.” Este verso muestra que
después de la purificación, la iglesia no es trasladada inmediatamente a la
Nueva Jerusalén en el cielo, sino que es dejada para hacer su obra señalada
aquí en la tierra.” “Porque ahora saldrás de la ciudad, y morarás en
el campo, y llegarás hasta Babilonia. Allí serás
librada, allí te redimirá Jehová de la mano de tus enemigos.”
“Duélete y
gime, hija de Sión, como mujer de parto.” La explicación de esta escritura se
encuentra en Isa. 66:7, 8. Citamos el verso 7: “Antes que estuviese de parto,
dio a luz; antes que viniesen dolores, engendró hijo.” Esta mujer “dio a luz;
antes que viniesen dolores, engendró hijo.” La mujer es la iglesia del Antiguo
Testamento en los días de Cristo. Cristo es el hijo varón a quien ella dio a
luz, pero ella no estuvo de parto, ni tuvo dolores. Es decir, ella no lo conoció, no sintió dolores de parto. Puesto
que sería un milagro que una mujer diera a luz a un hijo de esta manera, del
mismo modo fue un milagro que Cristo nació de esa mujer indigna (la iglesia
Judía: Porque ella había apostatado). Citando el verso 8: “¿Quién oyó cosa
semejante? ¿Quién vio cosa tal? ¿Engendrará la tierra en un DÍA? ¿Nacerá una
nación de una vez? Pues, en cuanto Sión estuvo de parto, dio a luz sus hijos.”
Mientras que fue un milagro que la iglesia Judía diera a luz a Cristo; hay un
milagro mayor con la iglesia que se menciona
--180-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
en este verso, porque mientras esta última estuvo de parto
dio a luz sus hijos. Semejante cosa sería un milagro, como es imposible que la
tierra engendre en un DÍA, o que una nación nazca de una vez. Sin embargo esto
será hecho, “en cuanto Sión estuvo de parto, dio a luz sus hijos.”
Humanamente
hablando, terminar la obra del evangelio en esta generación (la generación casi
está pasando) sería una tarea imposible; pero la profecía declara que las
imposibilidades se realizarán. La iglesia que estuvo de parto y dio a luz a sus
hijos es la iglesia en el tiempo del fuerte pregón del mensaje del tercer
ángel. Hay una gran cosecha que se llevará a cabo en poco tiempo. “Después de
estas cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo grande potencia; y la
tierra fue alumbrada de su gloria.” Apo. 18:1. “Y vendrán muchas gentes, y
dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob.”
Verso 11,
“Ahora empero se han juntado muchas gentes contra ti, y dicen: Sea profanada, y
vean nuestros ojos su deseo sobre Sión.” En cuanto la iglesia de Dios como un
cuerpo (no como individuos) escape las garras del diablo (porque el inmundo no
entrará), y se vuelva activa, llena con el Espíritu de Dios, la ira del viejo
enemigo se levantará, y causará el cumplimiento de Apo. 12:17. “Entonces el
dragón fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de
la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el
testimonio de Jesucristo.”
Este tiempo de
angustia también es descrito por el; Espíritu de Profecía. Primeros Escritos,
páginas 33, 34: “Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos henchidos del
Espíritu Santo, cuando salimos a proclamar más plenamente el sábado. . .
.Los impíos pensaron que nosotros habíamos acarreado el castigo sobre ellos, y
se reunieron en consejo para raernos de la tierra, creyendo que así cesarían
los males. En el tiempo de angustia, huimos todos de las ciudades y pueblos,
pero los malvados nos perseguían y entraban a cuchillo en las casas de los
santos.” También las páginas 282, 283. “Vi a los santos abandonar las
El Cuarto Capítulo de Miqueas --181--
ciudades y los
pueblos y juntarse en grupos para vivir en los lugares más apartados. Los
ángeles los proveían de comida y agua, mientras que los impíos sufrían sed. Vi
después que los magnates de la tierra consultaban entre sí, y Satanás y sus
ángeles estaban atareados en torno de ellos. Vi un edicto del que se
repartieron ejemplares por distintas partes de la tierra, el cual ordenaba que
si dentro de determinado plazo no renunciaban los santos a su fe peculiar y
prescindían del sábado para observar el primer DÍA de la semana, quedaría la
gente en libertad para matarlos.” Jeremías también describe este tiempo
turbulento. “A ella vendrán pastores y sus rebaños, junto a ella en derredor
pondrán sus tiendas; cada uno apacentará su parte.” Jer. 6:3.
Verso 12, “Mas
ellos no conocieron los pensamientos de Jehová, ni entendieron su consejo; por
lo cual los juntó como gallinas en la era.” Los impíos no pueden entenderán
Dios. Mientras procuran destruir a su pueblo solo están levantando las horcas para
colgarse a sí mismos. Como el malvado Amán preparó la horca para quitarle la
vida a Mardoqueo, el Judío, solo logró colgar su propio cuello en ella, así
también los impíos serán confundidos en el DÍA de Dios, porque no conocen los pensamientos del Señor.
Verso 13,
“Levántate y trilla hija de Sión, porque tu cuerno tornaré de hierro, y tus
uñas de metal, y desmenuzarás a muchos pueblos; y consagrarás a Jehová sus
robos, y sus riquezas al Señor de toda la tierra.” La iglesia de Dios ha de
trillar, almacenar, atar en manojos, quemar y destruir. Los impíos perecerán y
serán como si no hubieran sido. “Porque la gente o el reino que no te
sirvieren, perecerán; y del todo serán asolados.” Isa. 60:12.
--182-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
RESUMEN DE LAS LECCIONES DE
REFORMA
¿QUÉ ES LO QUE PRODUCE INFIELES?
Se hace la
pregunta, ¿qué es lo que produce infieles? Antes de todo, definiremos la
palabra. “Infiel,”-- “una persona que no tiene fe religiosa.” Diccionario
Estandard. Si esto es verdad, entonces el que tiene religión, cualquier clase
que sea, no es un infiel. Es un hecho aceptado que los que están en una esquina
oscura de la tierra, lejos de la civilización, o Cristianismo, no son gente
irreligiosa. Es decir, como regla creen en alguna clase de ser supremo, o poder
super natural. Siendo así, debemos admitir que el paganismo no contribuye a
esta gran degeneración que tan rápidamente arrastra las naciones. La
infidelidad tiene su comienzo en tierras civilizadas. Se hará un intento aquí
para designar quien es responsable directamente por este extenso mal, que, como
cáncer está destruyendo la moral de las naciones.
El siguiente
argumento fue presentado a una audiencia en cierta ciudad metropolitana
recientemente por un hombre que estaba vestido en traje de Indio, y quien
pretendía ser Indio mestizo. Este hombre dijo, “Esta tierra nuestra gira en su
eje una vez en veinticuatro cuatro horas. Durante el DÍA estamos en la cima de
la tierra con el sol arriba, pero en la noche estamos debajo de la tierra,
colgando de nuestros pies con la luna y las estrellas debajo de nosotros en el
espacio. Si usted encuentra un Cristiano al mediodía,” continuo el Indio, “y le
pregunta, ¿Dónde está el cielo? Él apunta hacia el sol, y dice, ‘Allá está el
cielo.’ Pero se lo encuentra doce horas más tarde, a media moche, mientras está
debajo de la tierra, y le pregunta entonces dónde está el cielo. Esta vez
apunta hacia las estrellas, pensando que está apuntando en la misma dirección
que al mediodía, y dice, “Allá está el cielo’,”
Luego agrega,
“Los Cristianos no saben donde está el cielo, ni saben por que camino van. No
importa que hora del DÍA o la noche sea, siempre apuntan hacia arriba. Además,
Resumen de las Lecciones de
Reforma --183--
los astrónomos han estado fotografiando soles y planetas
por muchos años. Algunos de estos soles están tan lejos en el espacio que
tomaría millones de años luz para llegar allí, pero todavía no han fotografiado
el cielo [donde está el trono de Dios], si es que hay cielo, este debe estar
tan lejos que si estos Cristianos viajaran tan rápido como la luz (186,000
millas por segundo), les tomaría millones sobre millones de años para llegar
allá. Esto sería imposible porque el lapso de vida humana está limitado a solo
unos pocos años.”
Lo que este
Indio ha dicho es verdad, en lo que respecta a su objeción, y de la
imposibilidad de uno llegar al cielo, es decir, humanamente hablando. Se
necesitaría un estudiante de la Biblia bastante bueno para dar una respuesta
satisfactoria a esta clase de infiel, pero la idea propuesta aquí, es que el
contacto del Cristiano con el Indio lo hizo (al Indio) un infiel en lugar de un
Cristiano. El mal no paró allí, porque a la vez, este indio ahora está
produciendo infieles de cientos y miles de gentes por el uso de la así llamada
luz que ha recibido del así llamado Cristiano. La experiencia de este Indio
enseña que cualquiera que profesa el nombre de Cristo, su curso de acción y
conversación cuando está en contacto con el mundo, tiene una decidida
influencia para mejorar o empeorar, y a la vez, como las olas del mar, una ola
mueve a la otra, y esta a otra. “Arroja una piedrecilla al lago, y se formará
una onda, y otra y otra, y a medida que crecen éstas, el circulo se agranda
hasta que llega a la costa misma. Lo mismo ocurre con nuestra influencia. Más
allá de nuestro conocimiento o dominio, obra en otros como una bendición o una
maldición.” Palabras de Vida del Gran Maestro, página 275
Evidentemente
hay dos clases de Cristianos. Una clase hace discípulos para Cristo, mientras
la otra clase aporta infieles contra Cristo. Podemos preguntarnos a nosotros
mismos, ¿a qué clase pertenezco? 2 Cor. 13:5, “Examinaos a vosotros mismos si
estáis en fe; probaos a vosotros mismos. ¿No os conocéis a vosotros mismos, que
Jesucristo está en vosotros? Si ya no sois reprobados” Citando 2 Tim. 2:15,
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene
de que avergonzarse, que traza bien la palabra de vedad.” Este mandamiento es
tan bueno como cualquier mandamiento Bíblico. Por lo menos tiene
--184-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
que ser tan bueno como el quinto mandamiento del decálogo.
“Honra a tu padre y a tu madre, porque tus días se alarguen en la tierra que
Jehová tu Dios te da.” Exo. 20:12.
Si un padre le
ordena a su hijo que haga cierta cosa y el hijo rehúsa obedecer, ha deshonrado
a su padre terrenal, y se ha vuelto un trasgresor del quinto mandamiento. Pero
si a uno se le pide hacer cierta cosa por su Padre celestial y rehúsa responder
al llamado, tal persona ha deshonrado a su Padre celestial, y se ha vuelto un
trasgresor del primer mandamiento. “No tendrás dioses ajenos delante de mí.” De
hecho, está quebrantando los primeros cuatro mandamientos que honran a Dios, mientras
los seis últimos son amar al hombre. “Porque cualquiera que hubiere guardado
toda la ley, y ofendiere en un punto, es culpado de todos.” Stg. 2:10.
Citando la
primera parte de 1 Ped. 3:15, “Sino santificad al Señor Dios en nuestro
corazón.” El significado es que solo Dios debe morar en el corazón y nada más
debe interferir. Es posible que uno obedezca el mandamiento en 2 Tim. 2:15, que
se citó previamente, pero sin una santificación de su corazón al Señor Dios, si
gasta toda la vida estudiando, será en vano en cuanto concierne a las cosas
espirituales, de las que hablamos. Por otro lado, si uno obedece estos dos
mandamientos (1 Ped. 3:15 y 2 Tim. 2:15), entonces puede cumplir la última
parte del verso, “y estad siempre aparejados para responder con mansedumbre y
reverencia a cada uno que os demandaré razón de la esperanza que hay en
vosotros.” ! Ped. 3:15. La clase de respuesta que demos a cada hombre
demostrará si guardamos los mandamientos de Dios o no. Si nuestra respuesta es
como la del Cristiano antes mencionado, entonces nosotros también no sabemos
dónde está el cielo, ni sabemos a dónde vamos. Nuestra influencia será tal como
para producir infieles contra Cristo en lugar de discípulos para Cristo. El
Cristiano que ha santificado al Señor Dios en su corazón puede dar una
respuesta mejor al Indio antes mencionado que un así llamado Cristiano.
Citando Isa.
14:13, “Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo, en lo alto, junto a las
estrellas de Dios ensalzaré mi solio, y en el monte del testimonio me sentaré a
los lados del
Resumen de las Lecciones de Reforma --185--
aquilón.” Lucifer quería subir a los lados del aquilón allí
es donde está el trono de Dios, y donde está el trono de Dios, allí está el
cielo. Si este Cristiano hubiera apuntado hacia el norte al mediodía al igual
que el compas, y en la misma dirección a media noche, o a cualquier tiempo, los
extremos de todas las lineas se encuentran al mismo punto. Esta respuesta
hubiera sido apropiada e instructiva también. Se habría evitado el azote contra
el cielo como también la confusión, y la cantidad de bien que se deriva de una
respuesta sabia no puede ser estimada. Una respuesta para este Indio, y las
direcciones hacia el cielo se dan al fin de este capítulo.
Lucifer dijo que
él subiría a los lados del aquilón. Podría haber subido si haya obedecido el
mandamiento del Señor. Pero no, Lucifer pensó que él sabía más que su Dios, y
quiso hacer una mejora en el cielo. Honesto en su engaño, intentó la tarea
imposible. En Isa. 14:15, leemos: “Mas tú derribado eres en el sepulcro, a los
lados de la huesa.” El resultado fue que en lugar de subir a los lados del
aquilón donde quería ir, descendió a los lados de la huesa (en la dirección
opuesta). Así también, muchos Cristianos ahora, como Lucifer, piensan que van a
subir a los lados del aquilón (Cielo) pero en su propia manera, deseando
mejorar la sabiduría del Dios Viviente. Están más interesados en ir al cielo
que en estudiar y obedecer las explicitas instrucciones dadas en la Palabra de
Dios. Aunque honestos en su engaño de la dirección celestial, se encontrarán a
los lados de la huesa. (Infierno). El chasco para el tal será mayor de lo que
podemos comprender. Solo la experiencia pude decir el dolor y la aflicción de
semejante tiempo. Esta clase de Cristianos no solo son un daño para sí mismos,
pero son perjudiciales para otros, y son de los que nuestro Señor dijo,
“Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre
queréis cumplir.” Juan 8:44.
Citando 2 Cor. 13:5,
“Examinaos a vosotros mismos si estáis en fe; probaos a vosotros mismos. ¿No os
conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros? Si ya no sois
reprobados” Nosotros, como Adventistas del Séptimo DÍA, no haríamos mal al
cielo ni injusticia
--186-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
a nosotros si tomáramos cuenta de nuestra experiencia
Cristiana para que podamos decir a donde nos dirigimos. Como pueblo, hemos sido
honrados por el cielo con un mensaje especial para el mundo en esta generación.
Lo llamamos el “Mensaje del Tercer Ángel” el cual es una combinación de los
mensajes del primero, segundo y tercer ángel de Apo. 14:6-12. La esencia del
mensaje que llevamos puede ser clasificada en cinco temas: (1) el tiempo del
fin; (2) el juicio (el DÍA de expiación, desde 1844); (3) la segunda venida de
Cristo en esta generación; (4) la restauración del verdadero Sábado; (5)
sacar al pueblo de Dios de Babilonia (idolatría) que definimos ser el Domingo,
la Pascua y la observación de Navidad, etc. Porque han rehusado reconocer y
renunciar a la práctica de estas así llamadas instituciones o festivales
Cristianos es la causa principal de la caída de Babilonia. El llamado es para
apartarse de estas prácticas paganas a la verdadera adoración de Jehová.
Enseñamos que
el diezmo es para el apoyo del evangelio. pretendemos que somos el pueblo que
guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesús,
que es el Espíritu de Profecía; también las doctrinas de la reforma pro salud,
la reforma en el vestir, etc. El principal y único propósito de estas doctrinas
es preparar a un pueblo peculiar para la honra y gloria de Dios; un pueblo que
se encuentre con el Señor sin probar la muerte, o, resucitar en la resurrección
de Daniel 12. “Mas vosotros sois linaje elegido, real sacerdocio, gente santa,
pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de
las tinieblas a su luz admirable.” 1 Ped. 2:9.
Este mensaje ha
de penetrar en las partes más distantes de la tierra, porque por él será
juzgado el mundo. Los que lo rechacen son condenados a muerte, es un mensaje
mucho más importante de lo que podemos comprender. Esta es la esencia y el
objeto del mensaje que llevamos a todo linaje, lengua y pueblo, y su
presentación ante el publico en todas sus maravillas tiene un gran efecto. La
gente escucha con gran interés y da atención íntegra, deseosa de entender cada
pensamiento expresado. Interesados en la verdad comienzan a escudriñar
Resumen de las Lecciones de Reforma --187--
más profundo en la Palabra. Se surten con los libros del
Espíritu de Profecía, y con gran interés comienzan a escudriñar a través de las
páginas sagradas.
Creyendo como
se les ha enseñado que este es el DÍA del juicio, esperan ver al pueblo de Dios
librarse de todo pecado por la obediencia a su Palabra divina, y especialmente
a las instrucciones dadas a la iglesia por la mensajera de Dios en esta
generación. Al escudriñar los escritos del Espíritu de Profecía, naturalmente
llegan a los siguientes pasajes: Consejos sobre Salud, página 277. Ingles:
“Nuestras ideas referentes a construir y amueblar las instituciones deben ser
regidas por la práctica de una comunión constante y humilde con Dios. No debe considerarse necesario dar a
esos establecimientos una apariencia de riqueza. No debe confiarse en la apariencia
como medio de obtener éxito. No
es más que un engaño. El deseo de
mantener una apariencia inconveniente a la obra que Dios nos ha asignado, que
sólo podría mantenerse gastando fuertes sumas de dinero, es un tirano sin
misericordia; es como un cáncer que destruye las entrañas.
“Los hombres de
buen criterio prefieren la comodidad a la elegancia y el lujo. Es un error pensar que las apariencias
atraerán más pacientes, y habrá por consiguiente más ganancias. Aun suponiendo que este proceder aumentase
la clientela, no podemos consentir que nuestros sanatorios sean
amueblados según las costumbres de lujo de nuestro siglo.”
Volumen 5,
página 176. Español, hablando de Abrahán, Isaac y Jacob: “Vivían sólo para la
gloria de Dios y declaraban cándidamente que eran forasteros y peregrinos sobre
la tierra en busca de una patria mejor; es decir, la celestial. Su conducta
daba evidencia de su fe. . . .¿Cómo mantiene hoy el pueblo de Dios el honor de su
nombre? ¿Cómo deducirá el mundo que son un pueblo especial? ¿Qué pruebas hay de
que son ciudadanos del cielo?. . . .Al presentárseme vuestro proceder, me
fueron señaladas las casa que recientemente han sido construidas por nuestro
pueblo en esa ciudad. Estos edificios son otros tantos monumentos de vuestra
incredulidad para con las doctrinas que
--188-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
profesáis. Ellos
predican sermones más efectivos que ninguno de los que se predica desde el
púlpito. Vi que los mundanos, mofándose y riéndose, los señalaban como una
negación de vuestra fe. Proclaman lo que sus dueños han estado diciendo en su
corazón: ‘Mi Señor se tarda en venir’.”
Volumen 7,
páginas 60, 91. Español: “El Señor me ha instruido con referencia a las
personas que establecerán sanatorios en nuevos lugares en el futuro, para que
comiencen su trabajo con humildad, consagrando todas sus habilidades a su
servicio. Los edificios que se construyan no han de ser grandes ni costosos. Se
deben establecer hospitales pequeños en conexión con nuestras escuelas.”. . .
.”Debemos recordar también que nuestra obra ha de corresponder a nuestra fe.
Creemos que el Señor vendrá pronto; no debe manifestarse esta convicción por
los edificios que construimos? ¿Invertiremos sumas considerables en edificios
que pronto quedarán consumidos por la conflagración final? Nuestro dinero
representa almas, y debemos emplearlo de manera que dé a conocer la verdad a
aquellos que, a causa del pecado, están bajo la condenación divina.”
Volumen 9, página 58. Español: “Dios desea
que aprendamos lecciones de las experiencias pasadas. A él no le gusta que sus
instituciones se endeuden. Ha llegado el tiempo cuando tenemos que dar
un carácter distintivo a la obra al rehusar edificios grandes y
costosos. No tenemos que repetir los errores cometidos en el pasado y hundirnos
cada vez más en el pozo de las deudas.”
Es el
privilegio del lector preguntarle al pueblo de Dios por que las instrucciones
dadas por alguien que creemos que es el profeta de Dios para el tiempo presente
no han sido llevadas a cabo. Ahora somos confrontados cara a cara con nuestro
texto, “Y estad siempre aparejados para responder con mansedumbre y
reverencia a cada uno que os demandaré razón de la esperanza que hay
en vosotros.” 1 Ped. 3:15. ¿Qué respuesta podemos dar que demuestre mansedumbre
y reverencia dentro del corazón del pueblo de Dios? ¿Dará nuestra respuesta un
testimonio a favor de la obra de Dios y de su pueblo? ¿Establecerá nuestra
respuesta la confianza del inquiridor en el mensaje y el pueblo que lleva esta
gran responsabilidad? ¿Qué diremos? Sea por palabra o por el silencio, esa
Resumen de las Lecciones de
Reforma --189--
respuesta solo puede ser, “Si, eso es lo que dice el
profeta, pero no es lo que nosotros hacemos.” ¿Dará semejante respuesta a
alguien la impresión que creemos que este es el DÍA de la expiación, y que cada
uno debe confesar su pecado? ¿Aceptará ahora esa persona la verdad y será un
Cristiano? ¿O se volverá un infiel con el Indio antes mencionado? Probablemente
lo último será aceptado, y la verdad será rechazada. Pero no es allí donde
termina el mal.
Otro viene con
la siguiente pregunta: “Usted predica que Navidad no es el verdadero cumpleaños
de Cristo; que es el cumpleaños de un impostor, un DÍA de una institución
pagana, y de adoración idolatra. Usted nos ha dicho que la Navidad no debe
tomar parte en esto, y por ese razón estamos supuestos a salir de Babilonia
¿Por qué entonces ustedes hacen lo mismo que los que están en Babilonia? Dan
regalos y reciben regalos, envían y reciben tarjetas de Navidad al igual que
los que no conocen la diferencia.” ¿Qué respuesta daremos a este segundo
inquiridor para que establezca su fe en lo que creemos?
Sea que
respondamos a la pregunta o no, nuestras obras han declarado, “Si, eso es lo
que predicamos, pero eso no es lo que practicamos.” ¿No es esto hipocresía de
la forma más alta? ¿Ha obligado ahora nuestra respuesta a esta pobre alma a
aceptar, o rechazar la verdad? Probablemente rechazará la verdad y se unirá a
las filas de infidelidad ahora más que nunca. ¿Lo que es verdad en cuanto a
Navidad, lo es de la Pascua, etc., pero la corriente no termina allí.
La tercera
persona en la linea viene con los siguientes pasajes: Joyas de los Testimonios
Vol. 2, páginas 473-475 “Nuestras asociaciones dirigen su mirada a nuestras
escuelas en busca de obreros educados y bien preparados, por lo que debieran
prestar a las escuelas el auxilio más generoso e inteligente. Ha sido dada
clara luz en cuando a que aquellos que ministran en nuestras escuelas enseñando
la Palabra de Dios, explicando las Escrituras, educando a los
alumnos en las cosas de Dios deben ser sostenidos con el diezmo. . . .Los
mismos principios que, si se siguen, acarrearían éxito y bendición a
nuestras escuelas preparatorias y superiores, debieran gobernar nuestros planes
y trabajo en pro de las escuelas de iglesia.” Este profeta que ustedes dicen
que es el profeta de Dios, dice así
--190-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
y así. ¿Por qué entonces no le pagan a los maestros de la
escuela con el diezmo como Dios lo ha mandado? ¿Por qué profanan el Sábado
subiendo el salario a los maestros en la hora de culto? Si este es un profeta
de Dios, porque han estimado ligeramente las instrucciones dadas? ¿No temen a
Dios? ¿Ahora qué se le puede decir a este hombre? No podemos decir nada. Pero
eso no esconderá el mal porque nuestras obras han revelado el secreto
siguiente, “Si, eso es lo que Dios ha dicho por su profeta, pero eso no es lo
que nosotros hacemos.”
¿Cuánto diezmo
cree que pagará este hombre después que sabe que hemos hecho mal uso de él?
¿Establecerán semejantes prácticas su confianza en el mensaje y en el pueblo?
¿Sacrificará ahora un DÍA a la semana y un décimo de su ingreso y quizá su
posición? Su alma está en peligro, ¿y de quién será requerida? Terrible, ¿no es
cierto?
La cuarta llega
con Volumen 1,
páginas 471, 472: REFERENCIA NECESITA TRADUCIRSE
Resumen de las Lecciones de
Reforma --191--
Esta persona
recién interesada hace la pregunta, “¿Por qué venden sus publicaciones en la
iglesia? ¿Por qué profana el Sábado con su mercancía? ¿No es la mañana del
Sábado sagrada y para adoración solamente? Usted me ha dicho que este es el
profeta de Dios de esta generación. ¿Por qué ha despreciado la amonestación?
¿No fue escrito este libro por ese profeta en quien usted profesa creer?” ¿Qué
le diremos a este hombre? ¿Hay algo qué podamos decir que nos excuse de la
culpabilidad? Sea que respondamos por palabra, o por el silencio, nuestras
obras han manifestado el siguiente acto, “Si, eso es lo que el profeta de Dios
ha dicho, pero eso no es lo que nosotros hacemos.” Hemos cantado nuestro canto,
¿pero qué del alma de este hombre?
La siguiente
persona viene con el Volumen 8, páginas 141, 142. Inglés: “Los que están
resueltos por la verdad no deberían ser puestos a un lado en favor de los
mundanos. Los precios no deberían ser puestos tan alto para saldar los gastos
actuales que los pobres, en gran grado estarán excluidos de los beneficios del
Sanatorio.”
“Este libro que
sostiene ser la palabra inspirada de Dios, y que se dice contiene todas las
instrucciones para la iglesia en este tiempo presente dice que las
instituciones de la denominación no deben poner sus precios tan altos como para saldar los gastos
actuales. El último reporte de acuerdo al Boletín de la Conferencia General en
1930 es: La denominación ha recibido un ingreso neto de 116,000,000 en cuatro
años de estas instituciones. Si este profeta de Dios ha dicho, “No han de poner
sus precios tan altos como para
saldar sus gastos actuales,” ¿Cómo entonces hicieron todos estos millones de
dolares en solo cuatro años? ¿Por qué no han seguido las instrucciones? ¿No es
en serio lo que su Dios dice?
¿Cuál será
nuestra respuesta esta vez? ¿Diremos que es mejor sacrificar que obedecer? ¿Es
esto lo que enseñamos? ¿O diremos que Dios ha cambiado y poco le interesa si se
respeta o no su Palabra? ¿Oiremos el “bien hecho” por perder las ovejas y traer
los dolares? ¿Se interesa Dios más en el oro que en las ovejas? ¿Qué diremos?
¿Diremos que nuestras instituciones están FACING
--192-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
SUNSHINE, y nuestro juicio es mejor que el de Dios? Tal vez no lo digamos
con palabras, pero nuestras obras han revelado lo que está en nuestros
corazones. ¿Pero qué de esta pobre alma? ¿Echará su suerte con el pueblo de
Dios, o con las filas de infidelidad? ¡Oh! ¿Quién pagará el precio de su
sangre?
La linea
todavía no se termina, porque otro interesado viene con un gran número de
referencias, tanto de la Biblia como del Espíritu de Profecía, Deseando
preguntar en cuanto a las instrucciones para la iglesia respecto a la reforma
pro salud. Estos libros, que se dice que están escritos para el pueblo de Dios
para esta última generación, enseñan una estricta reforma pro salud. Este
profeta le ha encargado a la iglesia que establezca instituciones de salud en
todas partes, que consistan de la fabricación de alimentos saludables, tiendas
de alimentos saludables, restaurantes de comida saludable, escuelas y maestros
para el arte de cocinar; también que los miembros de la iglesia deben
abstenerse de alimentos que son considerados malsanos por las autoridades de
salud.
La reforma pro
salud debe ser agitada en todas partes, y parece que este profeta tiene razón
en el asunto. El profeta también sostiene que los que descuidan los principios
de salud no pueden entrar a través de las puertas de perla de la Santa Ciudad,
de acuerdo a la siguiente declaración del Volumen 5, páginas 83, 184. Español.
“Mas bien que sentarse a una mesa donde se provea alimento sano, patrocina los
restaurantes donde puede satisfacer su apetito sin restricción. . . .Este
hombre está adorando ante el altar del apetito pervertido. Es un idólatra. Las
facultades que, santificadas y ennoblecidas, podrían ser empleadas para honrar
a Dios, son debilitadas y hechas de poca utilidad. Un genio irritable, una
mente confusa y nervios desquiciados, se encuentran entre los resultados de ese
desprecio de las leyes naturales. Este hombre no es eficiente ni digno de
confianza. . . .Así queda deshonrado el Dios de Israel, mientras que se
reverencia y ensalza el poder de Satanás.”
Volumen 2,
página 64. Español: “Una mala manera de comer y beber destruye la salud, y con
ello la dulzura de la vida. Miles han complacido sus apetitos pervertidos, han
comido lo que consideraban una buena comida, y como resultado de ello han
sufrido de fiebre, o de alguna
Resumen de las Lecciones de
Reforma --193--
enfermedad aguda y
hasta de una muerte segura. Esa fue, por cierto, una satisfacción adquirida a
un costo exorbitante. Muchos han hecho precisamente esto, y estos suicidas han
sido elogiados por sus amigos y el pastor, y han sido enviados directamente al
cielo en ocasión de su muerte. ¡Qué pensamiento! ¡Glotones en el cielo! No,
no; los tales jamás transpondrán las puertas de perla de la dorada ciudad de
Dios.
“Si estas cosas
son escritas por el profeta de Dios, como se sostiene, ¿Porque han estimado tan
livianamente el consejo del Señor? ¿Por qué la mayoría de su pueblo como carne?
El profeta escribe que el pueblo de Dios debe abandonar la carne. Si estas
cosas son así, entonces ¿cómo espera tener entrada a través de las puertas de
perla? ¿No es en serio lo que su Dios dice?” ¿No han dado ya nuestras obras la
siguiente respuesta a esta fervorosa alma? “Si, eso es lo que dice el profeta,
pero eso no es lo que nosotros hacemos.” Uno puede decir, Es el deber del
ministerio instruir al pueblo en la iglesia, y de lo que yo no se no puedo ser
responsable. Para el beneficio de los tales citamos la siguiente escritura: “Tú
pues, hijo del hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel,
oirás la palabra de mi boca, y los apercibirás de mi parte.
Diciendo yo al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se
guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado, mas su
sangre yo la demandaré de tu mano.” Eze. 33:7, 8.
El séptimo, el
siguiente en la linea con un gran número de referencias tanto de la biblia como
de los Testimonios, quiere preguntar de ciertas cosas que son una pregunta en
su mente. “No enseñan claramente estas referencias que el pueblo de Dios no
puede y no debe seguir las modas del mundo, y que los ornamentos sean descartados
por los miembros de la iglesia?” Volumen
1, página 270. Inglés: “La profecía de Isaías 3, fue presentada delante de mí,
que se aplica a estos últimos días; y las reprensiones son dadas a las hijas
de Sión que solo han pensado en la apariencia y ostentación. Lease el verso
25: ‘Tus varones caerán a cuchillo, y tu fuerza en la guerra.’ Se me mostró que
esta escritura se cumplirá estrictamente. Hombres y mujeres jóvenes
--194-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
que profesan ser Cristianos, con todo no tienen una
experiencia Cristiana, y no han llevado las cargas y no han sentido
responsabilidad individual, serán probados. Serán humillados hasta el polvo,
y desearán una experiencia en las cosas de Dios, la cual no han obtenido.”
Isa. 3:16-24,
“Así mismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan
cuellierguidas y los ojos descompuestos; cuando andan van danzando, y haciendo
son con los pies. Por tanto, pelará el Señor la mollera de las hijas de Sión, y
Jehová descubrirá sus vergüenzas. Aquel DÍA quitará el Señor el atavío de los
calzados, y las redecillas, y las lunetas; los collares, y los joyeles, y los
brazaletes. Las escofietas, y los atavíos de las piernas, los partidores del
pelo, los pomitos de olor, y los zarcillos, los anillos, los joyeles de las
narices, las ropas de remuda, los mantoncillos, los velos, y los alfileres, los
espejos, los pañizuelos, las gasas, y los tocados. Y será que en lugar de los
perfumes aromáticos vendrá hediondez, y desgarrón en lugar de cinta, y calvicie
en lugar de la compostura del cabello, y en lugar de faja ceñimiento de saco, y
quemadura en vez de hermosura.”
“¿Por qué,
entonces, los miembros de su denominación están usando estas cosas, y se les
permite tomar parte activa en la iglesia hasta el grado de servir en el oficio,
y también ser miembros de su concilio de iglesia? Las instrucciones de su
profeta son, que los miembros de la iglesia al vestir a sus hijos deben tener
la ropa distribuida igualmente, cubriendo todas las partes necesarias del
cuerpo.” Este profeta sostiene que todas estas instrucciones deben ser seguidas
cuidadosamente para guardar la salud y madurez de sus hijos. Usted alega que
este es un profeta de Dios y que estos volúmenes contienen las instrucciones
para la iglesia de esta generación. ¿Por qué ha menospreciado el consejo de su
profeta? ¿No cree en estos escritos, o piensa que estas instrucciones no son
buenas? Si no cuida del bienestar de sus hijos, ¿no le teme a su Dios?”
Se han hecho
muchas preguntas, pero respondamoslas con
Resumen de las Lecciones de Reforma --195--
lo siguiente: Cuando su Dios venga con venganza sobre los
impíos, si él le hiciera a usted todas las preguntas anteriores, ¿qué le
respondería? Citaremos Mat. 22:12-14: “Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí no
teniendo vestido de boda? Mas él cerró la boca. Entonces el rey dijo a
los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas
de afuera. Allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son llamados,
y pocos elegidos.”
Aun otro desea
encontrar la verdad y formalmente presenta su presenta esta vez de Testimonios
para Ministros, página 475: “La profecía debe cumplirse. El Señor dice: He
aquí, yo os envío al profeta Elías, antes que venga el día de Jehová,
grande y terrible.” Alguien debe venir con el espíritu y el poder de
Elías, y cuando aparezca, los hombres posiblemente dirán: ‘Eres demasiado
piadoso, no interpretas las Escrituras de la debida manera. Déjame decirte cómo
tienes que predicar tu mensaje’.” “Este profeta del cual usted dice que es
profeta de Dios sostiene que otro profeta, o mensaje debe venir a la iglesia,
pero ustedes dicen que tienen toda la verdad y que no necesitan más verdad o
más profetas. ¿Por qué no le ha instruido a su pueblo para que espere otro
mensaje antes del fin? ¿No teme que el resultado ahora pueda ser como en el
tiempo de Cristo con los Judíos?” Esta pregunta será contestada con la
siguiente escritura. Citamos de Cristo, hablando a los Judíos, “Así que,
testimonio dais a vosotros mismos, que sois hijos de aquellos que mataron a los
profetas. ¡Vosotros también henchid la medida de vuestros padres!” Mat. 23:31,
32.
Después que se
hacen todas estas preguntas sin recibir respuesta apropiada, ¿hemos obrado de
acuerdo con el texto, “Y estad siempre aparejados para responder con
mansedumbre y reverencia a cada uno que os demande razón de la esperanza que
hay en vosotros”? No nos debe sorprender si el inquiridor expresa su opinión
personal de la siguiente manera: “Ustedes enseñan una cosa pero hacen otra. Se
han apartado de los fundamentos de su doctrina. Sus doctrinas como están
escritas en sus libros son hermosas y están en armonía con la ley y
--196-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
el testimonio, pero su testimonio y practica personal es
contraria a lo que está impreso en sus libros.” Sin duda estas son algunas de
las razones porque de 104,000 bautizados en los últimos cuatro años, como
cincuenta y dos mil abandonaron la verdad, y solo como cuarenta y ocho mil permanecieron
en la iglesia. Note que fue un número más grande el que se salió que el que
permaneció. Estas son algunas de las causas que son aptas para producir
infieles.
DIOS REVELA SECRETOS A SUS
PROFETAS
Si los
Testimonios para la iglesia tienen alguna conexión con el Espíritu de Dios, y
si estas cosas escritas en este articulo son verdad, entonces debemos creer que
Dios le ha hecho saber la cosa a sus siervo el profeta, (la fundadora de esta
denominación). Se cita la siguiente visión de Testimonios para Ministros,
página 469: “Mientras el Espíritu de Dios reposaba sobre mí, me pareció estar
presenta en uno de vuestros concilios. Uno de vosotros se levantó. Su actitud
era muy decidida y ferviente mientras levantaba un periódico delante de
vosotros. Pude leer claramente el encabezamiento: Era el American Sentinel.
Entonces se formularon críticas acerca del periódico y el carácter de los
artículos publicados en él. Los que estaban en el concilio señalaron ciertos
pasajes, declarando que esto debía quitarse y aquello debía cambiarse.
Se pronunciaron palabras duras para criticar los métodos aplicados en el
periódico y se manifestó un espíritu duro, no cristiano. Las voces se alzaban
decididas y desafiantes. Mi guía me dio palabras de amonestación y reprensión
para los que participaron en esas deliberaciones, y no habían sido remisos en
formular sus acusaciones y expresar su condenación. En resumen, ésta fue la
reprensión: El Señor no presidió este concilio y hay un espíritu
contencioso entre los consejeros. Las mentes y los corazones de estos hombres
no están sometidos a la influencia del Espíritu de Dios.”
El American
Sentinel era uno de los periódicos de la denominación en los primeros días
del movimiento. Los cambios que se sugirió que se hicieran no necesariamente
significaban que las cosas que contenía ese periódico particular iban a ser
cambiadas o quitadas. Debemos recordar que sólo es una visión, y puede
significar cualquier periódico de la denominación
Resumen de las Lecciones de Reforma --197--
que contiene la verdad de Dios. Leemos al comienzo de esta
misma página de la cual se citó esta visión: “No penséis que seréis
considerados vasos de honra en ocasión de la lluvia tardía, para recibir
la gloria de Dios, si estáis elevando vuestras almas en vanidad, hablando cosas
perversas y albergando en secreto raíces de amargura.” De aquí es claro ver que
la visión está hablando del tiempo justo antes de la lluvia tardía.
La profecía en
esta visión ha encontrado su cumplimiento, y ¿quién se atreverá a dudar de la
autenticidad del Espíritu de Dios? ¿Quién se atreverá a apoyar una violación
abierta de las cosas sagradas contra su propio daño? Dios ha puesto su mano
para redimir a su pueblo. Faraón y su ejército no pueden prevalecer contra el Dios
todopoderoso. “Así mismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová tornará a poner
otra vez su mano para poseer las reliquias de su pueblo que fueron dejadas de
Asiria, y de Egipto, y de Partia, y de Etiopía, y de Persia, y de Caldea, y de
Amat, y de las islas de la mar. Y secará Jehová la lengua de la mar de Egipto;
y levantará su mano con fortaleza de su Espíritu sobre el río, y herirálo en
sus siete brazos, y hará que pasen por él con zapatos. Y habrá camino para las
reliquias de su pueblo, las que quedaron de Asiria, de la manera como lo hubo
para Israel en el día que subió de la tierra de Egipto.” Isa. 11:11, 15, 16.
Con todo Dios
tendrá un pueblo limpio y una iglesia pura, y las puertas del infierno no
pueden permanecer contra ella. “Despierta, despierta, vístete tu fortaleza, oh
Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalén, ciudad santa; porque nunca
más acontecerá que venga a ti incircunciso ni inmundo.” Isa. 52:1. “Y el resto
de Israel no hará iniquidad, ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará
lengua engañosa; porque serán apacentados y dormirán, y no habrá quien los
espante.” Sof. 3:13.
LA LEY DE DIOS,--¿CÓMO SE
QUEBRANTÓ?
Si un padre
terrenal le pidiera a su hijo que hiciera cierta cosa, y ese hijo se rehúsa
hacer esa cierta cosa, él ha trasgredido
--198-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
el quinto mandamiento, y ese hijo, por su desobediencia al
requerimiento, ha deshonrado a su padre. “Honra a tu padre y a tu madre, porque
tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.” Exo. 20:12. Pero
si nuestro Padre Celestial nos ha pedido hacer cierta cosa, y rehusamos
obedecer, lo hemos deshonrado, y nos hemos convertido en trasgresores del
primer mandamiento. De hecho, estaríamos quebrantando los primeros cuatro mandamientos,
que son para honrar a Dios. Los obedientes a estos preceptos son los que aman a
Dios y guardan sus mandamientos. “No tendrás dioses ajenos delante de mí.” Exo.
20:3. “¿Por qué me llamáis, Señor,
Señor, y no hacéis lo que digo?” Luc. 6:46. “No todo el que me dice: Señor,
Señor, entrará en el reino de los cielos; mas el que hiciere la voluntad de mi
Padre que está en los cielos.” Mat. 7:21.
¿ESTÁ LA IGLESIA EN UNA CONDICIÓN
EXCELENTE?
En el Boletín
de la Conferencia General No. 2, de 1930, se hizo la declaración que estamos en
una excelente condición. Se da el incremento de miembros y finanzas como razón
en apoyo de la declaración. Sin embargo, el que cree la pretensión está
diciendo en su corazón que las siguientes referencias son falsas. Joyas de los
Testimonios, Vol. 1, páginas 327-333: “El mensaje a la iglesia de Laodicea
es una denuncia sorprendente y se aplica al actual pueblo de
Dios. . . .En el mensaje a los laodicenses, los hijos de Dios son presentados
en una posición de seguridad carnal. Están tranquilos, y creyéndose en
una exaltada condición de progreso espiritual. ‘Porque tú dices: Yo soy rico, y
estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú
eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo.’
¡Qué mayor
engaño puede penetrar en las mentes humanas que la confianza de que en ellos
todo está bien cuando toda anda mal! El mensaje del Testigo Fiel
encuentra al pueblo de Dios sumido en un triste engaño. No sabe que su
condición es
Resumen de las Lecciones de Reforma --199--
deplorable a la vista de Dios. Aunque aquellos a quienes se dirige e mensaje
del Testigo Fiel se lisonjean de que se encuentran en una exaltada
condición espiritual, dicho mensaje quebranta su seguridad con la
sorprendente denuncia de su verdadera condición de ceguera, pobreza y miseria
espirituales. Este testimonio tan penetrante y severo no puede ser un error,
porque es el Testigo Fiel el que habla y su testimonio debe ser correcto.
“A los que se
sienten seguros por causa de sus progresos y se creen ricos en
conocimiento espiritual, les cuesta recibir el mensaje que declara que
están engañados y necesitan toda gracia espiritual. El corazón que no ha
sido santificado es engañoso ‘mas que todas las cosas, y perverso.’ Se me
mostró que muchos se ilusionan creyéndose buenos cristianos, aunque no
tienen un solo rayo del amor de Jesús. No tienen una viva experiencia personal
en la vida divina. Necesitan humillarse profunda y cabalmente delante de Dios
antes de sentir su verdadera necesidad de realizar esfuerzos fervientes y
perseverantes para obtener los preciosos dones del Espíritu. . . .Piensan que
es innecesario el testimonio de reproche del Espíritu de Dios, o que no se
refiere a ellos. Los tales se hallan en la mayor necesidad de la gracia de Dios
y de discernimiento espiritual para poder descubrir su falta de conocimiento
espiritual. . . .Pero el mensaje del Testigo Fiel revela el hecho de que
nuestro pueblo está sumido en un terrible engaño, que impone la necesidad de amonestarlo
para que interrumpa su sueño espiritual y se levante a cumplir una acción
decidida. . . .La incredulidad les cierra los ojos para que ignoren su
verdadera condición. El Testigo Fiel describe así su ceguera: ‘Y no conoces que
tú eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo.’
La fe en la
pronta venida de Cristo se está desvaneciendo. ‘Mi Señor se tarda en venir’ es
no solo lo que se dice en el corazón, sino que se expresa en palabras muy
definidamente en las obras. En este tiempo de vigilia, el estupor anubla los
sentidos del pueblo de Dios con respecto a las señales de los tiempos. La
terrible iniquidad que tanto abunda requiere la mayor diligencia
--200-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
y el testimonio vivo para impedir que el pecado penetre
en la iglesia. . . .Los que desprecian la amonestación serán dejados en
las tinieblas y se engañarán a sí mismos. Pero los que escuchen y se dediquen
celosamente a la obra de apartar sus pecados de sí a fin de tener las gracias
necesarias, estarán abriendo la puerta de su corazón para que el amado Salvador
pueda entrar y morar con ellos. Esta clase de personas se encontrará
siempre en perfecta armonía con el testimonio del Espíritu de
Dios. Los ministros que predican la verdad presente no deben descuidar el
solemne mensaje dirigido a los laodicenses. El Testigo Fiel declara que cuando
uno supone que está en buenas condiciones de prosperidad, realmente lo necesita
todo.
“El pueblo de
Dios debe ver sus errores, y levantarse a un arrepentimiento celoso, y poner a
un lado los pecados que lo ha traído a tan deplorable condición de pobreza,
ceguedad, miseria, y terrible engaño.”
El hecho que
nuestros hermanos piensan que estamos en una condición excelente demuestra que
la Inspiración dice la verdad. Pensamos que estamos bien cuando todo anda mal.
Citando el Volumen 3, páginas 270, 271. Inglés: “Los que obran en el temor de
Dios para desembarazar a la iglesia de los impedimentos, y corregir los graves
males, para que el pueblo de Dios pueda ver la necesidad de aborrecer el
pecado, y pueda prosperar en pureza, y que el nombre de Dios sea glorificado,
siempre encontrarán influencias opositoras de los no consagrados. Así Sofonías
describe el verdadero estado de esta clase, y los terribles juicios que vendrán
sobre ellos.”
“Esta es la
ciudad alegre que estaba confiada, la que decía en su corazón: Yo, y no más.
¡Cómo fue en asolamiento, en cama de bestias! Cualquiera que pasare junto a
ella silbará, meneará su mano.” Sof. 2:15.
“¡Ay de la ciudad
ensuciada y contaminada y opresora! No escuchó la voz ni
recibió disciplina, no se confió en Jehová, no se acercó a su
Dios. Sus príncipes en medio de ella son leones bramadores; sus
jueces, lobos de tarde que no dejan hueso para la mañana. Sus profetas,
livianos, hombres prevaricadores; sus sacerdotes contaminaron el
Santuario, falsearon
Resumen de las Lecciones de Reforma --201--
la ley. Jehová justo en medio de ella, no hará
iniquidad; de mañana sacará a luz su juicio, nunca falta; mas el perverso no
tiene vergüenza.” Sof. 3:1-5.
¿QUÉ SE HA GANADO DURANTE EL
PASADO CUATRIENIO?
En la
Conferencia General de 1930, sostenida en San Francisco, Calif., se reportan
las siguientes estadísticas con gran entusiasmo y jactándose de la excelencia
de la gran denominación. Toda la cantidad de miembros de todo el mundo hace
cuatro años era 250,988. Los reportes más recientes disponibles en 1930, en la
sesión de la Conferencia en San Francisco dice que la membresía ha aumentado a
299,555. El aumento en el período de cuatro años desde la última Conferencia
General sostenida en Milwaukee, Wisconsin, es 48,567. Review y heral, Junio 1,
1930, páginas 39-41. Los hermanos piensan que este es un aumento tremendo en la
membresía, y por lo tanto, el clamor es que estamos en una condición excelente.
Se ha dicho la
historia de como una niña de cierto agricultor vendió unas cuantas libras de
cerezas a un desconocido por unos cuantos centavos. Ella pensó que sería sabio
poner su brazalete de oro en la bolsa de cerezas para que pesara más, y así
recibir más dinero. La niña estaba abrumada con su supuesta transacción sabia,
corrió a la casa, y felizmente exclamó a su madre que había recibido más dinero
que la cantidad regular por sus cerezas echando el brazalete de oro con las
cerezas. Por parte de la niña, fue un gran incremento, y un juicio sabio, pero
fue un chasco para la madre que conocía la costosa joya prácticamente fue
regalada.
La vanagloria
de la denominación del así llamado tremendo crecimiento de miembros es tan
cierta como el supuesto gran incremento en el precio de las cerezas vendidas
por la niña. Hagamos cuentas del precio que hemos pagado por la pequeña
ganancia en miembros. Intentaremos demostrar que los niños nacidos a esta denominación en
los pasados cuatro años (si fueran salvos para la iglesia) el aumento de
miembros un poco más de 48,000 hubiera
sido más que el doble, aunque no ha habido uno agregado de fuera de la iglesia. Si esto es verdad,
--202-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
entonces más de la mitad de los niños nacidos en la
denominación están perdidos en el mundo, aunque toda la ganancia de miembros
nuevos fueron los hijos de la iglesia. Pero si este aumento no es totalmente de
dentro de la iglesia, entonces la mayoría de los niños de la denominación están
perdidos, y eso significaría que hemos cambiado nuestras joyas (niños) por unos
pocos conversos de las tierras paganas, como la niña cambió su brazalete de oro
por el peso de las cerezas.
Que terrible
pensamiento perder sus propios niños hasta el número de más que 97,000, y un
gasto de casi $165,000,000, todo en el tiempo de dos años para traer solo unos
pocos niños del mundo. Si se comprende correctamente la aflicción es más pesada
que lo que uno puede aguantar. Piense en la terrible perdida de vida,
sacrificio y labor dentro de cuatro años. Pero la peor parte es que nos estamos
jactando en lugar de llorar, y por lo tanto solo hay poca esperanza de remediar
la gran herida. ¿No es cierto que los Laodicenses están ciegos y dormidos
mientras piensan que son ricos y están enriquecidos? Ahora traeremos la
evidencia que la acusación hecha aquí es verdad.
El aumento de
membresía en los últimos cuatro años es un poco más del 19%. Esto significa que
una iglesia de 200 miembros produciría un poco menos que diez niños por año, o
como 39 cada cuatro años. Este cálculo es muy bajo, de una iglesia que se
compone mayormente de mujeres como lo es la iglesia Adventista del Séptimo DÍA.
Por ejemplo, consideraremos la iglesia de Exposition Park en Los Angeles, Cal.
La membresía actual de esta iglesia particular es de aproximadamente 230. Como
30 de estos miembros están aislados y difícilmente asisten a los servicios de
la iglesia el Sábado, por lo que consideraremos solamente 200 miembros que
atienden los servicios del Sábado.
El aumento de
miembros en la denominación en los últimos cuatro años es de un poco más de
19%, por lo tanto una iglesia del tamaño mencionado produciría como 39 niños en
cuatro años o tiene como 39 niños entre las edades de dos y seis años de edad
para satisfacer el aumento que hemos hecho. El Jardín de infantes de la Escuela
Sabática de dicha iglesia toma a los niños de dos a siete años de edad. El
lapso de tiempo es de cinco años en lugar de cuatro.
Resumen de las Lecciones de
Reforma --203--
Los cálculos
para satisfacer la ganancia en miembros son menos que diez por año de la edad
fija, por lo que en el lapso de cinco años el número de niños de esa edad no
excede 49 en el jardín de infantes de la Escuela Sabática si cada niño de esa
edad asiste dicho departamento de la institución. En esta iglesia particular,
solo como la mitad de la iglesia asiste a la Escuela Sabática, pero la otra
mitad solo está presente para el servicio de la predicación, y donde los padres
están ausentes, los niños lo están también. Por lo tanto debe haber menos de la
mitad de niños de edad de dos a siete años presentes en el departamento de
jardín de infantes en la Escuela Sabática. La mitad de los niños de edad de
jardín de infantes debe ser menos que veinticinco para satisfacer el aumento
del porcentaje de miembros en los cuatro años. El número de niños en dicha
institución que asisten al departamento de jardín de infantes de la Escuela
Sabática es como 35. El número requerido para satisfacer la pretensión es menos
que 25; por lo que tenemos 10 más que el número estimado. Estos cálculos
demuestran que el porcentaje de los niños que nacen cada cuatro años en la
denominación es no menos que 35% de la membresía. Por lo tanto, si todos los
niños de la denominación que nacen cada cuatro años fueran salvados para la
iglesia, sin ningún esfuerzo evangélico para los conversos de afuera, el
aumento en los pasados cuatro años habría sido 35% en lugar de 19%. Pero el
hecho es, que el porcentaje de nacimientos en Estados Unidos es mucho menor que
en las tierras extranjeras. Donde hay un niño en un hogar Americano, hay tres o
más en un hogar de algún país extranjero, por lo que los niños nacidos en la
institución cada cuatro años es mucho más que el doble del aumento total de
miembros en el mismo período de tiempo.
Donde hemos
ganado 48,567 miembros nuevos, los niños nacidos en la denominación habrían
excedido mucho más que 97,000, y lo que está por encima de este cálculo se hubiera encargado de
los que han muerto, y algunos que escatimar. (Se ha estimado que los que han muerto en los mismos
cuatro años serían solo como 3500.) Así tenemos la prueba que los “Corderos”
que Dios le ha dado a su pueblo para que los críe para él están perdidos en el
mundo (devorados por el enemigo), y a nadie
--204-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
le importa. No hay dolor ni tristeza en el campo de Israel,
sino por el contrario, hay fiesta y alegría y vanagloria con ceguedad.
“¿Dónde está el
rebaño que te fue dado, la grey de tu gloria? ¿Qué dirás cuando te visitará?
Porque tú les enseñaste a ser príncipes y cabezas sobre ti. ¿No te tomaron
dolores como mujer que da a luz?” Jer. 13:20, 21. “El que vive, el que vive,
éste te confesará, como yo hoy. El padre hará notoria tu verdad a los
hijos.” Isa. 38:19. “Para que lo sepa la generación venidera, los hijos que
nacerán, y los que se levantarán, lo cuenten a sus hijos.” Sal. 78:6. “Los
hartos se alquilaron por pan, y cesaron los hambrientos, hasta engendrar siete
la estéril, y la que tenía muchos hijos enfermó.” 1 Sam. 2:5. Que
Dios ayude a su pueblo en este gran DÍA de engaño donde el astuto enemigo está
tratando de engañar a un a los elegidos.
RESPUESTA AL ARGUMENTO DEL INDIO
En las páginas 182-3
“Procura con
diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad.” 2 Tim. 2:15. “Sino
santificad al Señor en vuestro corazón, y estad siempre aparejados para
responder con mansedumbre y reverencia a cada uno que os demande razón de la
esperanza que hay en vosotros.” 1 Ped. 3:15. La orden en la Biblia es que un
Cristiano debe estudiar, y que también debe dar razón a cada uno. Siendo este
indio uno de “cada uno,” de acuerdo a las Escrituras debe haber una manera, y
es el deber de un Cristiano darle una respuesta con mansedumbre y reverencia.
“Tú que decías
en tu corazón: Subiré al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios
ensalzaré mi solio, y en el monte del testimonio me sentaré a los lados del
aquilón.” Isa. 14:13. Lucifer quería subir a los lados del aquilón porque allí
está el trono de Dios. El Salmista dijo, “Hermosa provincia, el gozo
Resumen de las Lecciones de
Reforma --205--
de toda la tierra, es el monte de Sión a los lados del aquilón,
la ciudad del gran Rey.” Sal. 48:2.
El trono de
Dios está en el aquilón-norte. Uno puede apuntar hacia el morte en cualquier
tiempo de cualquier parte de la tierra, y el extremo de cada linea se
encontrará al mismo punto. Si el así llamado Cristiano hubiera apuntado hacia
el norte, la respuesta habría sido apropiada y en armonía con la Biblia; así
tato la confusión como el azote habrían sido evitados. Apuntar hacia el norte
no significa que el cielo está en la esquina del norte de la expansión
celestial de los cuerpos astrales, porque entendemos que el trono de Dios está
en el centro del universo.
El eje de la
tierra se inclina en una dirección inclinada en relación a su órbita. Si
apuntamos en otra dirección que no sea el norte o el sur en cualquier tiempo
sería el este o el oeste. Durante el DÍA, apuntando a cualquier dirección
(excepto con el eje de la tierra) estamos apuntando al este (el sol), y en la
noche al oeste, sin dirección especifica en el espacio. Apuntando al sol constituye
el este; la dirección opuesta al sol es el oeste, tratando con nuestro sistema
solar solamente, pero la dirección del norte trata con el centro del universo.
No hay tal cosa
en el espacio como arriba y abajo. La única cosa que constituiría arriba
es el centro de atracción (el trono de Dios): Abajo (o el sur) es la dirección
opuesta del trono de Dios, (la gran expansión celestial). El centro de
atracción está rodeado de islas universos. El eje de cada isla universo (o
soles, planetas, y mundos) todos apuntan a un centro de atracción (el trono de
Dios). Este grande y supremo centro soberano está como la cúspide más alta
sobre un gran monte alrededor del cual gira toda la creación, suspendida por un
poder (cadena) invisible conectado a su eje norte similar al péndulo que cuelga
de un gran reloj.
¿COMO PUEDEN LLEGAR AL CIELO LOS
CRISTIANOS SI LA
DISTANCIA ES TAN
GRANDE?
La velocidad
más rápida en la tierra conocida por la ciencia moderna en este tiempo presente
es la luz, la cual viaja a una velocidad de 186,284 millas por
--206-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
segundo. Si uno toma un vuelo en las alas de la luz a la
gran nube Orión, le tomaría 600 años para llegar a esa maravilla distante en
los cielos que ha atraído la ferviente atención de la ciencia moderna. Citando
Primeros Escritos, página 41, leemos: “La atmósfera se partió, arrollandose
hacia atrás, y entonces pudimos ver en Orión un espacio abierto de donde
salió la voz de Dios. Por aquel espacio abierto descenderá la ciudad de Dios.”
Si la santa ciudad a de atravesar ese espacio, podemos suponer que ese glorioso
espacio abierto en Orión es la entrada al largo-continuo camino al cielo (el
trono de Dios). Pero piense en la gran distancia hasta esta admirable entrada.
Si toma 600 años luz para llegar a la entrada de este camino distante, entonces
nos preguntamos, ¿Cuántos años luz tomaría para llegar al otro fin de ese
camino celestial a la ciudad del gran Rey a los lados del aquilón-norte?
Nosotros
mortales no podemos dar una respuesta directa a esta gran pregunta solo para
decir la distancia de la tierra al centro del universo (el trono de Dios) es
tan vasta que nosotros seres finitos solo nos aterrorizamos. Estamos atónitos
con la dificultad para calcular el distancia, o aun los años luz. Pero si la
distancia está sumamente más allá de la comprensión humana, entonces, como el
Indio previamente mencionado, hacemos la pregunta, ¿Cómo llegaran al cielo los
Cristianos? Supongamos que la gran maravilla (tren) que lleva los redimidos se
mueve a la tremenda velocidad de la luz, viajando a 186,000 millas por segundo,
tomaría gran parte de la eternidad para llegar a la ciudad del Gran Rey (el
cielo).
Aquí miraremos
lo que consideramos una tremenda velocidad. El cielo la estima muy lenta. Por
ejemplo, consideraremos a Jesús después de la resurrección. Fue María quien lo
encontró primero. Al querer tocar a su Señor, Jesús le dijo, “María no me
toques. Porque aún no he subido a mi Padre.” Juan 20:17. Ocho días después
Jesús apareció a sus discípulos de nuevo. “Luego dice a Tomás: Pon tu dedo
aquí. . . .y ponlo en mi costado; y no seas incrédulo, sino fiel.
Verso 27. Si Jesús no le permitió a María que le tocara porque aún no había
estado con su Padre después
Resumen de las Lecciones de
Reforma --207--
que había resucitado, no podemos suponer que le permitió a
Tomás poner su dedo en su costado al menos que hubiera estado en el cielo con
su Padre. Jesús, en una semana o menos, hizo un viaje redondo de la tierra al
cielo.
Supongamos que
este Indio quería ir al cielo, y escoge viajar en las alas de la luz.
Comenzando el mismo DÍA que Cristo resucitó de la tumba, pasando por el espacio
a una velocidad de 186,000 millas por segundo, todavía estaría en camino. Más
que eso, la nebulosa,--de la cual somos parte está a 300,000 años luz de
diámetro. Por lo tanto, todavía estaría dentro de los límites de nuestra propia
nebulosa. Cierto escritor, hablando del centro del universo (el trono de Dios),
ha descrito la distancia en las siguientes palabras: “Pero la solución del
misterio de la distancia al centro de centros-- a ese punto remoto en el
espacio que es el centro de gravedad para todas las decenas de miles de
galaxias--tendrá que esperar al fin de nuestro estudio de la nebulosa que tomará
de diez a quince años o más; y quizá nunca se resuelva.”
La velocidad de
la luz es una velocidad totalmente lenta para los seres celestiales para
atravesar el inmenso universo de Dios. Daniel se sintió en necesidad y ofreció
una oración a su Dios la cual está registrada en Daniel 9:4-19. Esta corta
oración de solo quince versos puede leerse en menos de cinco minutos, pero
podemos suponer que fue muy cuidadoso en su oración y tomo el tiempo: Quizá
diez o quince minutos. Citando el registro de Daniel: “Aún estaba hablando,
y orando. . . .Gabriel, al cual había visto en visión. . . .volando con
presteza me tocó. . . .y dijo: Daniel, . . .al principio de tus ruegos
salió la palabra y yo he venido para enseñártela.” Dan. 9:20-23.
Aquí está un registro de un tipo de velocidad que está totalmente más allá de
la comprensión humana. La oración al cielo y el ángel a la tierra se efectuó en
menos de quince minutos. Solo el cielo sabe como un ángel puede hacer esa
tremenda, indecible distancia en solo unos pocos minutos. No habrá molestia,
--208-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
dificultad, o tardanza en ese glorioso viaje después que
los Cristianos inicien el camino. Pero seguramente somos lentos para empezar, y
ese es nuestro único problema que debemos resolver en cuanto a la distancia, y
el viaje de la tierra al cielo.
Resumen de los 144,000 --209--
RESUMEN DE LOS 144,000
LA HERIDA MORTAL ES SANADA
“Y vi una de
sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada; y se
maravillo toda la tierra en pos de la bestia.” Apo. 13:3. Entre los Adventistas
del Séptimo DÍA se entiende generalmente que puesto que el gobierno Italiano le
dio poder civil al papa en el DÍA 11 de Feb., 1929, es el evento del
cumplimiento profético, nosotros debemos acordar que la interpretación es
correcta, y que la “herida mortal” ha sido sanada. Note los verbos “fue” y
“sanada” ambos están en el tiempo pasado. Siendo así, es evidente que esta
profecía particular se entenderá totalmente después de su cumplimiento (en
cuanto a cuándo y cómo se realizará).
Si el evento de
la fecha antes mencionada cumplió la profecía, entonces no cometeríamos error
si suponemos que la última parte del verso también ha encontrado su
cumplimiento. “Y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.” Citando
Joyas de los Testimonios, Vol. 2, página 369: “Se está cumpliendo la profecía
del Apocalipsis, de que ‘se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.’ Apo.
13:3.” El mundo ahora en este tiempo actual no está en una mejor condición
espiritual, sino peor, podemos concluir que la Escritura ha encontrado su
cumplimiento totalmente. La herida ha sido “sanada” como también la tierra se
“maravilló en pos de la bestia.”
No necesitamos
asumir que el mundo tendrá que inscribirse en la membresía de ese cuerpo de
gante para cumplir la profecía. Note que la tierra se maravilló no en
pos de la cabeza herida sino en pos de la bestia. La escritura
trata en el sentido de los asuntos espirituales. De nuevo citando Joyas de los
Testimonios, Vol. 2, página 370: “Le fue revelada [a Juan] esta adoración del
demonio, y le pareció como que todo el mundo estuviese al borde de la
perdición.” El mundo ha participado del espíritu de la bestia, cumpliendo así
la predicción divina.
“Y yo me paré sobre
la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez
cuernos, y sobre sus cuernos
--210-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
--CUADRO-- Apo. 13:1-3.
Resumen de los 144,000 --211--
diez diademas, y sobre las cabezas de ella nombre de
blasfemia.” Apo. 13:1. Note que esta bestia tiene siete cabezas y diez cuernos.
Para tener un entendimiento completo de la profecía debemos comenzar desde la
raíz. (La primera vez que estos diez reyes (cuernos) son traídos a nuestra
atención por las Escrituras, se encuentra en Dan. 2:41, 42, representados por
los diez dedos de la imagen del sueño de Nabucodonosor). Después de revelarle
al rey el fin de su imperio de oro, representado por la cabeza de oro, y a
través de la corriente de tiempo hasta la segunda venida de Cristo, Daniel
dice, “Y en los días de estos reyes, levantará el Dios del cielo
un reino que nunca jamás se corromperá.” Dan. 2:44.
En Daniel 7, se
repite esta misma profecía de la historia del mundo en símbolos de bestias. Los
reyes representados por los dedos de la gran imagen esta vez están
representados por los diez cuernos de la “cuarta” e “indescriptible” bestia en
el verso 7. La razón del duplicado es para traer la verdad del cuerno pequeño
(el poder papal, verso 8). Los diez cuernos (reyes) se repiten de nuevo en Apo.
13:1, para mostrar el tiempo de a profecía como lo explica Daniel,-- “en
los días de estos reyes levantará el Dios del cielo un
reino.”
Note que esta
bestia (leopardo) de Apo. 13:1-3, sube del mar, al igual que las cuatro bestias
de Daniel 7, por lo tanto, el proceso que da origen a esta bestia en la escena
de acción es el mismo que las que representan Babilonia, Medo-Persia, Grecia, y
Roma. Si los diez cuernos de esta bestia representan los reyes que existen
ahora en cuyo tiempo “levantará el Dios del cielo un reino” (citando las
palabras de Daniel), entonces la bestia misma representa el período después de
Roma, la caída del imperio Romano dio origen a la existencia de estos reyes.
También se le ha llamado “Roma en su estado dividido” simbolizada por la gran
imagen de Dan. 2:42, los pies y los dedos de la cual se componen de hierro y
barro. El hierro es el metal que representa Roma; el barro, la parte dividida.
“Y yo me
paré sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tenía siete
cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre las cabezas
de ella nombre de blasfemia.” Apo. 13:1.
--212-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
Los símbolos
dados por la Inspiración son perfectamente capaces de revelar la verdad más
allá de la sombra de duda. Cualquier interpretación de la profecía que no viene
a la especificación exacta por los símbolos no es la clase de la que se puede
depender, y tarde o temprano se desplomará.
Se ha admitido
que los cuernos representan los diez reinos en los que se dividió Roma. Esta
interpretación es verdad, porque notará que estos diez cuernos son cuernos con
coronas. Loas coronas denotan que estos reyes han recibido su reino, pero note
cuidadosamente que las cabezas están sin coronas, por lo que las siete cabezas
no pueden representar reinos o gobiernos civiles. Así sería imprudente y
engañoso aun pensar que las cabezas pueden representar gobiernos civiles en el
pasado o futuro.
Todas las cabezas son iguales sin
distinción una de la otra. Si la cabeza que fue herida representa un sistema
religioso, entonces debemos concluir que las seis representan cuerpos
religiosos. Siendo el número de ellas el número Bíblico “siete,” significa que
“todo,” o “completo.”
Si las cabezas
vinieran una después de la otra como las bestias de Daniel 7, y el cuerno
pequeño delante del cual tres fueron “arrancados,” denotaría una forma sucesiva
de sistemas. Puesto que todas las siete estaban en existencia al mismo tiempo,
el símbolo revela que todos los siete sistemas deben gobernar durante el mismo
período.
Estas siete
cabezas no pueden representar algo en ningún tiempo antes de la caída de la
monarquía Romana, porque lo que representa lo que ocurrió antes de la caída de
Roma está simbolizado en la composición de la bestia, excluyendo las siete
cabezas y los diez cuernos (como lo expone el segundo verso). La parte como
leopardo representa a Grecia (Dan. 7:6); los pies de oso, Medo-Persia (verso
5); y la boca de león representa a Babilonia (verso 4). La combinación de la
bestia en Apo. 13:1, 2, en su conjunto, es la evidencia que viene a la escena
de acción después de los cuatro grandes imperios universales; es decir,
Babilonia, Medo-Persia, Grecia, y Roma. Así, viene a ser la quinta bestia,
representando el período que siguió a la caída de Roma. Los diez cuernos
Resumen de los
144,000 --213--
de ambas bestias, Dan. 7:7, y Apo.. 13:1, como también los
diez dedos de Dan. 2:42, representan los mismos diez reinos en los que se
dividió Roma. Estos diez reyes representan la civilización en el quinto
período, o el que siguió a Roma hasta nuestro tiempo, y hasta la segunda venida
de Cristo, de acuerdo a Dan. 2:44. “Y en los días de estos reyes, levantará
el Dios del cielo un reino que nunca jamás se corromperá.”
Además, note
que los diez cuernos de la bestia indescriptible de Dan. 7:7, no tienen
coronas, pero los de la bestia de Apo.. 13:1, tienen coronas. El símbolo
revela que los cuernos en ambas bestias representan los mismos reyes: Sin
corona en la primera bestia porque esos diez reyes (cuernos) todavía no tenían
reino antes de la caída de Roma. El hecho que la bestia como leopardo tiene los
cuernos coronados es que viene a la escena de acción después de la caída de
Roma, en cuyo tiempo estos reyes recibieron sus reinos.
El cuerno
pequeño de la bestia de Dan. 7:8, que salió después entre los diez, y en lugar
del cual cayeron tres ha sido interpretado que es la cabeza papal, de 538 D.C. hasta
1798, y que fue herida en el siglo quince. La herida mortal dio origen a la
división y multiplicó la cabeza como lo ilustra Apo.. 13:1. Las seis cabezas
representan el Protestantismo, y la que fue herida, el Catolicismo. Las seis
cabezas Protestantes, y la Católica hacen el número Bíblico ‘siete,” que
significa “completo” (todo). Los diez cuernos representan esta civilización
actual bajo el poder civil; las cabezas son símbolo de todo el Cristianismo.
Esta profecía
ilustra toda la civilización que vino a través de los cuatro imperios
universales por la caída de Roma. Pero no puede incluir otras naciones y
gentes, porque la constitución de esta bestia se compone solo de Babilonia,
Medo-Persia, Grecia, y Roma, como se explicó previamente. Si el número de los
cuernos fuera “siete,” tendría el significado Bíblico (todo), pero puesto que
se usa el numero “diez,” todas las otras están excluidas.
Sin embargo,
las naciones y gentes que son excluidas por el símbolo “diez,” y también por la
composición de la bestia no están totalmente
--214-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
dejadas fuera, porque la caída de los tres cuernos de la
bestia de Dan. 7:8, dejo un balance del número Bíblico “siete.” Así la caída de
los tres reyes, es decir, los Herulios, Ostrogodos, y Vandalos dieron la SEÑAL
para la presente unión estrecha con todo el mundo por las invenciones modernas.
Por lo tanto, la influencia de la civilización occidental, tanto civil como
religiosa (representada por los símbolos,--cuernos y cabezas), envuelve toda la
civilización actual.
La profecía de
Apo.. 13:3, “Y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,” revela una
gran apostasía. El número Bíblico “siete” incluye todo lo representado por las
cabezas (montada sobre la bestia y dirigida por el diablo). Note que el nombre
de blasfemia esta sobre todas las siete cabezas,--símbolo de líderes religiosos
impíos, escarneciendo la personalidad o autoridad de Dios, bajo el manto de
Cristiandad. La intención de todo el designio satánico es engañar a todo el
mundo. La declaración hecha por Cristo es cierta, que el (Satán) tratará de
“engañar aun a los elegidos [los 144,000] si fuera posible.” el Espíritu de
Profecía, hablando sobre esta escritura, dice: “Le fue revelada esta adoración
del demonio, y le pareció como que todo el mundo estuviese al borde de la
perdición. Pero mientras miraba con intenso interés, contempló la compañía
del pueblo que guarda los mandamientos de Dios.” Joyas de los testimonios, Vol.
2, página 370.
No nos debemos
sorprender si vemos que hasta aquí no hemos entendido totalmente el verdadero
significado del proceso de sanción. Repetimos la definición de los verbos,
estando en el tiempo pasado: “como herida de muerte, y la llaga de su
muerte fue curada; y se maravilló toda la tierra en pos de la
bestia.” Es evidente que Inspiración previó que no sería entendido claramente
hasta que la divina predicción se cumpla. El Espíritu de Profecía testifica de
esto, diciendo, “La marca de la bestia es exactamente lo que ha sido proclamado.
No se comprende todavía todo lo referente a este asunto, ni
se comprenderá hasta que se abra el rollo.” Joyas de los
Testimonios, Vol. 2, página 371. Si el rollo ha dado una vuelta, sólo entonces
podemos esperar que la verdad descubra la escritura.
Resumen de los
144,000 --215--
El exilio del
papa Pío VI, en 1798, y su muerte en Valencia, Francia, Agosto 19, 1799, no
fue la herida, ni tampoco la muerte de cualquier otro papa antes o después.
Solamente cumple Apo.. 13:10,-- “El que lleva en cautividad, va en cautividad.”
También el gran período profético de los 1260 años de Dan. 7:25. Tampoco fue la
elección de otro papa el saneamiento de la herida. Solo fue una SEÑAL de que el
golpe mortal se había realizado. Al igual que al darle de nuevo el poder civil
al papa en 1929, no es lo que sanó la herida, sino solo una SEÑAL que ha
sanado.
Note
cuidadosamente que la herida mortal no fue impuesta por uno de los diez cuernos
(el cuerno pequeño de Dan. 7:8, después del cual cayeron tres). Si uno de los
cuernos hubiera impuesto la herida, indicaría que sería asestada por un poder
civil (así se le podría dar el crédito a Berthier por asestar el golpe). Pero
puesto que los cuernos no tenían nada que ver con la cabeza, es evidente que el
castigo vino de dentro de la cabeza, por lo que Lutero es al único que se le
puede dar el crédito por asestar el golpe.
El exilio del
papa en 1798, solo fue una SEÑAL del lado material de la herida, mostrando que
el golpe había sido asestado, pero el lado espiritual de la verdad ha sido
totalmente ignorado. Si la cabeza no haya recibido la herida mortal por Martín
Lutero, el papa no podía haber sido puesto en prisión por Berthier, o por algún
otro general, porque antes que el estoque fuera asestado, el papa reinaba
supremos. Pero el golpe de Lutero debilitó su poder, así el continuo castigo
comenzó a irritar la “cabeza.” Esta irritación continuó hasta 1870, cuando
finalmente el poder temporal del papa fue quitado. Siendo esa la última
irritación a la “cabeza,” esto muestra que fue dejada para que su “herida
mortal” sanara. La idea establecida por Uriah Smith en “Daniel Y Apocalipsis”
es correcta en lo que a la parte material se refiere.
La elección de
un nuevo papa (material) dio SEÑAL que la herida mortal había sanado. En lo que
estamos más interesados es en la parte espiritual de la lección, la cual nos
esforzaremos para presentar brevemente. La razón por la que esta profecía es
traída a nuestra
--216--
La Vara del Pastor, Sección Siete
atención en este capítulo es para revelar la verdad de la cabeza
que recibió la herida mortal. Note que la bestia tiene “siete” cabezas; “uno”
fue herida pero las otras “seis” no están heridas. La cabeza que recibió la
herida representa la cabeza papal, herida por “Martín Lutero.” Siendo asestado
el golpe por la doctrina que enseñó Lutero, el resultado fue que el
Protestantismo vino a la escena de acción en oposición a la “cabeza.” Siendo
verdadera la declaración, entonces mientras el Protestantismo permanezca leal a
los principios Bíblico, y la cabeza en existencia, esa llaga (herida)
permanecería abierta. Pero si el Protestantismo se aparta de su promesa “la
Biblia, y solo la Biblia,” o rechaza la nueva luz, la herida sanará, y el mundo
se maravillará en pos de la bestia (apostasía).
La cabeza que
fue herida no fue muy afligida porque un papa había caído bajo la turba, ni lo
sería mientras que otro pueda ocupar su lugar. Lo único que ha preocupado a la
cabeza e incomodado a la bestia es el verdadero Protestantismo. El diablo lo
sabe y la cabeza lo sabe, pero el pueblo de Dios ha permitido que el dragón
antiguo los engañe como a un chino. ¡Levantese, Hermano! ¡Levantese, Hermana!
No permita que el astuto enemigo le defraude de una corona de vida a la hora
undécima.
¿Es mucho más importante la muerte del papa
que el nacimiento del Protestantismo? ¿Es de mucho más honor el exilio del papa
que la soledad en el Castillo de Wartburg? ¿Es Berthier un héroe más grande por
arrastrar las barras contra la puerta de la prisión que el humilde monje que
las abrió para echar dentro al una vez exaltado pontífice? ¿No fue la solidez
de carácter, y estabilidad de propósito, con fe en Dios, en el mensajero
celestial lo que hizo posible todo esto? Si Lutero es el más grande, y su acto mucho
más glorioso, ¿por qué la Inspiración escribiría una profecía del exilio y
muerte del papa, en lugar que el acto de Lutero?
¿Por qué la
Inspiración nota cuando el poder temporal del papado fue quitado o restaurado,
en lugar de vindicar la Biblia, y arrojar las tinieblas? ¿No ha arrojado Dios a
pedazos las puertas de las tinieblas, por mano de Lutero, y ha hecho que brille la luz en
Resumen de los 144,000 --217--
su Palabra escrita? ¿No ha terminado la fe y el esfuerzo de
este mensajero celestial la terrible persecución y derramamiento de sangre de
los santos del Altísimo? La única
respuesta legítima para todas estas preguntas es: El golpe de Lutero asestó el
castigo a la cabeza, y solamente el verdadero Protestantismo puede
mantener la llaga abierta.
En 1844, cuando
fue hecho el anuncio de la caída de Babilonia moderna por la predicación del
mensaje del segundo ángel de Apo.. 14:8, la herida habría sido sanada, porque
Babilonia había caído, y habría efectuado el cumplimiento de,-- “y se maravilló
toda la tierra en pos de la bestia.” Pero los “Adventistas del Séptimo DÍA”
vinieron a la escena de acción, manteniendo así la espina en la herida por
proclamar el único Protestantismo verdadero desde ese tiempo. Siendo así,
entonces mientras los Adventistas del Séptimo DÍA (como un cuerpo) permanezcan
fieles a los principios y doctrinas que fundaron este gran movimiento, la
herida no puede ser sanada, ni tampoco puede decirse “se maravilló toda
la tierra en pos de la bestia.”
Puesto que nos
hemos apartado de los fundamentos,--la estricta obediencia a la Palabra de
Dios, solo por la cual podemos guardar sus mandamientos como verdaderos
Adventistas,--entonces hemos dejado la fundación divina, y nos hemos
maravillado en pos de la bestia. Si la herida está sanada, entonces nosotros,
como pueblo, hemos participado del espíritu de la bestia (mundo). Así como el
exilio del papa fue una SEÑAL de que se realizó el castigo, así también el
darle el poder civil al papa en 1929, es una SEÑAL que el verdadero
Protestantismo ha perdido su poder, así se maravilló la tierra en pos de la
bestia.
Esta gran
apostasía encabezada por los engañados líderes religiosos no puede ser después
de la purificación de la iglesia de Dios, porque ese tiempo es un tiempo de
cosecha en cuyo tiempo los Gentiles de Isaías 60, se convertirán a la iglesia.
Hablando del glorioso tiempo de la cosecha, el profeta dice: “Y la altivez del
hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo Jehová
será ensalzado en aquel DÍA.” Isa. 2:17. La iglesia de Dios será exaltada como
es profetizado por ambos Isaías 2, y Miqueas 4; lease las páginas 173-81. Por
lo tanto, el tiempo de la cosecha no puede ser un tiempo de apostasía para la
iglesia de Dios. Si lo fuera, Dios no tendría iglesia.
--218--
La Vara del Pastor, Sección Siete
El profeta
Isaías, refiriendose a este tiempo de tinieblas espirituales, dice: “Echarán
mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos
de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestra ropa; solamente sea llamado tu
nombre sobre nosotras, quita nuestro oprobio.” Es un hecho admitido que las
mujeres de las que se habla aquí representan iglesias. El numero bíblico
“siete” se usa como un símbolo, significa “todas,” por lo tanto el símbolo no
excluye a alguna, sino significa “todas.” El Espíritu de Profecía testifica de
esto diciendo que el número “siete” indica totalidad. Hechos de los Apóstoles,
página 467. Naturalmente incluye a los Adventistas del Séptimo DÍA también, de
lo contrario no serían “todas.” Mientras estas mujeres rechazan las
instrucciones de Cristo por medio de su Palabra y su justicia, simbolizadas por
el pan y el vestido, desean ser llamadas por su nombre (Cristianas), pero
mientras el mundo está al borde de la perdición, Inmediatamente Dios obra, y
pone las cosas en orden, como lo predice el segundo verso.
“En aquel DÍA
el renuevo del Señor será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para
grandeza y honra, a los librados de Israel.” Isa. 4:2. Note que
esta gloriosa promesa es para los que escapen (Israel--los 144,000). Esto no se
refiere al pueblo en el mundo, sino a los de la iglesia de Dios, porque el
tercer verso dice, “el que quedare en Sión, y el que fuere dejado en Jerusalén,
será llamado.” El cuarto verso nos da el tiempo muy definidamente, que es el
tiempo de la purificación de la iglesia, porque dice: “Cuando el Señor lavare
las inmundicias de las hijas de Sión, y limpiare las sangres de Jerusalén de
en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de ardimiento.”
Mientras la
tierra se ha maravillado en pos de la bestia, Dios tiene 144,000 que “no han
doblado la rodilla ante Baal.” Aunque parece que están perdidos sin pastor, el
brazo del Omnipotente los está cuidando. En la declaración citada previamente
de Joyas de los Testimonios, Vol. 2, 370, hablando de la terrible apostasía que
prevalece por todas parte en este tiempo, (en el sentido que la tierra se ha
maravillado en pos de la bestia) dice, “Pero mientras [Juan] miraba con intenso
interés, contempló la compañía del
Resumen de los 144,000 --219--
pueblo que guarda los mandamientos de Dios [los 144,000].
Tenían sobre sus frentes el sello del Dios vivo, . . . y la fe de Jesús. Y oí
una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que
de aquí en adelante mueren el Señor. Note que después del sellamiento de
los 144,000 habrá algunos que morirán en el Señor (salvos), porque la escritura
dice “de aquí en adelante,” que significa desde el tiempo que esta compañía fue
sellada.
Los 144,000 son
santos vivientes, que serán trasladados sin ver la muerte. “El Señor los ha
sellado. Su destino está escrito:--DIOS, NUEVA JERUSALÉN.” Testimonios para
Ministros, página 446. Por lo tanto, los que mueren “en el Señor” debe ser de
los que son salvos, después de la separación (en el tiempo de la cosecha) bajo
la cual se cumplen Isa. 52: 1 y Sof. 3:13. Los que mueren en ese tiempo son
quizá los que no pueden soportar la opresión mientras los juicios de Dios están
cayendo sobre la tierra en el tiempo de las plagas. Mientras Dios prepara el
camino para las postreras plagas poniendo a algunos de su pueblo a dormir en la
tumba, él hizo lo mismo en el evento que ocurrió en 1931 (si esa fecha es
correcta). Porque leemos en Isa. 57: 1 “Perece el justo, y no hay quien pare
mientes; y mueren los piadosos, y no hay quien entienda que delante de la
aflicción es recogido el justo.”
De nuevo,
llamamos su atención al tiempo pasado y futuro de la escritura; mientras Apo..
14:13, está en el tiempo futuro, Isa. 57:1, está en pasado. Siendo esto verdad
presente, es fácil ver que nosotros, en el tiempo actual, estamos entre estas
dos escrituras. El evento predicho para la purificación de la iglesia de Dios
por ninguna manera es un evento pequeño. Los que no pueden sobrellevar la
prueba son puestos en las sus tumbas, mientras 144,000 permanecen y escaparán,
pero en la iglesia (ahora) perecerá en la ruina. El Señor ayude a su pueblo.
Al profeta
Isaías le fue revelada esta gran apostasía, fomentada por guías espirituales
ciegos, la cual describe en las siguientes escrituras: “Y vio que no había hombre,
y maravillóse de que no hubiera quien se interpusiese; y salvólo su brazo,
y afirmólo su misma justicia.” Isa. 59:16. “Y
--220--
La Vara del Pastor, Sección Siete
miré, y no había quien ayudara, y maravilléme de que no
hubiera quien sustentase; y salvóme mi brazo y sostúvome mi ira.”
Isa. 63:5. Miqueas, mirando hacia este tiempo de gran engaño, dice: “No creáis
en amigo, ni confiéis en príncipe.” Miqueas 7:5.
Nunca ha sido
dada tanta luz sobre ningún evento profético desde que comenzó el mundo, como
el Señor ha dado en este tema particular que expuesto en esta publicación (el
sellamiento de los 144,000, y la matanza en la iglesia en conexión con la
cosecha, aunque no todo ha sido publicado). Por lo tanto, dejará al pueblo sin
excusa. El que descuide de hacer la preparación necesaria para este solemne
evento estará cometiendo el pecado imperdonable. Para los tales, ese DÍA es un
DÍA terrible. “Por tanto, de ese manera haré a ti, oh Israel; porque te he de
hacer esto, aparéjate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel.” Amos
4:12.
“Despierta,
despierta, vístete tu fortaleza, oh Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh
Jerusalén, . . .Sacúdete del polvo; levántate y sientate. . . .Suelta las
ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sión.” Isa. 52:1, 2.
Sería
interesante notar cuan perfectamente Dios ha representado nuestro mundo con
símbolos. Mientras las seis cabezas Protestantes y la cabeza Católica hacen el
número Bíblico “siete,” que significa todo el Cristianismo, Dios tiene la misma
profecía confirmada por el profeta Ezequiel, y llevada a cabo por los
reformadores desde el tiempo de Lutero; es decir, Lutero, Knox, Wesley,
Campell, Miller, y la Hermana White. Estos hombres piadosos sacrificaron todo
en un esfuerzo para guiar la iglesia de Dios de regreso a su norma de pureza.
Pero como el astuto enemigo tuvo éxito para derribar la primera, el siguió
usando el mismo método hasta la última. Estos seis grandes reformadores del
lado Protestante establecieron las seis grandes denominaciones representadas
por las seis cabezas, y la iglesia Católica (la madre del Protestantismo), la
séptima, incluyendo así todo el Cristianismo en su estado contaminado. Por esta
razón la Inspiración dio el número Bíblico “siete.” (Vease la profecía de
Ezequiel en las páginas 114-32. También tenemos las “siete” iglesias de
Apocalipsis 2, y 3,
Resumen de los
144,000 --221--
--CUADRO--
--222-- La Vara del Pastor,
Sección Siete
comenzando con la iglesia de Efeso, y continuando a través
de las edades hasta nuestro tiempo (Laodicense). Este número Bíblico “siete”
incluye toda la historia de la iglesia en el período antitipico hasta el tiempo
de la separación del trigo de la cizaña, como lo predijo Cristo en Mat. 13:30.
El número “siete” se usa para indicar el total, o el fin de la cizaña. Vease la
gráfica, página 224.
Aunque
semejante apostasía y blasfemia ha agarrado al mundo, la iglesia de Dios,
144,000 en número, esparcidos por toda la longitud y anchura de la tierra sin
pastor, no ha doblado su rodilla ante Baal. Mientras los Laodicenses son
zarandeados (vomitados) por destrucción, Dios mismo se hace cargo del rebaño.
Así, la iglesia y el mensaje triunfarán a la victoria. Vease el Vol. 6, página
427. Inglés; Testimonios para Ministros, página 300.
Mientras el
período de 430 años que tenía que ver con Israel en Egipto, y los 430 años de
Ezequiel 4:5, 6,
corren paralelos a nuestro tiempo, esta gráfica (Su Herida Mortal Es Sanada) muestra que uno se sobre pone al
otro. Porque,
los cuarenta días (años), en cuyo tiempo Ezequiel debía ayunar mientras dormía
sobre su lado derecho denota una hambre espiritual (como se explicó en la página
125, y la gráfica en la página 133) comenzaron en 1890, y terminaron en 1929.
La aplicación demuestra que por el evento que ocurrió en Feb. 11, 1929 (el
saneamiento de la herida), fue una SEÑAL que el período profético había
terminado. También es demostrado por la verdad que ha venido, porque al fin de
los cuarenta días Ezequiel se debía levantar, y comer, y ser libre. Si los
cuarenta días proféticos no hubieran terminado, no pudiéramos haber recibido la
verdad publicada en este libro, pero el hecho es que la verdad ha venido. Por
lo tanto, de 1930 restamos los cuarenta años proféticos y tenemos 1890, el
tiempo cuando la iglesia comenzó a decaer. Vease la gráfica en la página 221.
Gráfica del Resumen --223--
GRÁFICA DE RESUMEN
EXPLICACIÓN DE LOS TIPOS
La intensión y
el propósito de esta gráfica (en la siguiente página) es para resumir ambas
lecciones (de reforma, y los 144,000). Por medio de esta gráfica vemos una
perfecta armonía de lo que ha sido enseñado en esta publicación. También nos
capacita para comprobar este tema vital. Dios, quien es tan particular para el
bien de su iglesia revela su verdad a su pueblo, ha efectuado sorprendentes
cuadros de eventos históricos. La evidencia de amor eterno por Israel, sus
elegidos, los primeros frutos de la cosecha. “El Dios de Jacob” por miles de
años de antemano había puesto sus planes para presentarle a su pueblo un arte
de toque divino en una belleza de perfección.
Dijo el
Salmista, “El Dios de dioses, Jehová, ha hablado, y convocado a la tierra desde
el nacimiento del sol hasta donde se pone. De Sión, perfección de hermosura, ha
resplandecido de Dios. Vendrá nuestro Dios, y no callará. Fuego consumirá
delante de él, y en derredor suyo habrá tempestad grande. Convocará a los
cielos de arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo. Juntadme mis santos,
los que hicieron conmigo pacto con sacrificio. Y denunciarán los cielos su
justicia, porque Dios es el juez. Oye, pueblo mío, y hablaré, escucha, Israel,
y testificaré contra ti. Yo soy Dios, el Dios tuyo.” Sal. 50:1-7.
ANTIGUO TESTAMENTO (Sección Dos)
Hablando de la
sección dos en la gráfica de resumen, titulada “Tipos del Patriarcado” es la
sección que dio origen a los patriarcas (por esa razón le hemos dado ese
título), a quienes Dios preordinó para que fueran como monumentos, y postes
señaladores como si fuera, y ejemplos para su iglesia a su tiempo señalado,
para cumplir el propósito divino. ¿Monumentos? Si; más que monumentos. Sus
voces suenan como ecos, y repercuten, avanzando a través de las edades, y en
nuestro propio tiempo se escuchan más fuerte.
--224--
La Vara del Pastor, Sección Siete
--CUADRO--
Gráfica
del Resumen --225--
La sección
número tres, titulada “Tipos Ceremoniales” es la sección que, por el servicio
del Tabernáculo en conexión con el Santuario, nos ha dado símbolos de lecciones
inequívocas, inapreciables. Aunque se originaron hace muchos siglos, sus dulces
melodías de salvación del amor del Padre, avanzando por medio de la avenida de
la raza humana, han llegado a nuestro propio tiempo sin la perdida de una sola
nota de sonido. Estos símbolos divinamente señalados fueron para revelar el
Autor del amor para la familia humana en todas las edades.
Cierto, hemos
llegado a una época de gran conocimiento, pero parece ser únicamente de menos
importancia, y muy pequeño en el conocimiento de Aquel de quien vienen todas
las bendiciones: En sabiduría, conocimiento, salud, y fuerza para llevar a cabo
grandes cosas. Si el pueblo de Dios no haya caído en un hechizo amodorrado,
letárgico, muchos de estos símbolos y tipos antiguos, con su verdadero
significado de gran importancia para la iglesia de Dios, hubieran sido
revelados hace mucho. Podrían haber realizado mucho bien y las bendiciones que
se derivan de tal conocimiento no puede ser estimadas. Mientras el mundo está
haciendo un rápido progreso en sabiduría humana e inventos malvados, el pueblo
de Dios no ha hecho gran avance para mejorar en ningún ramo.
ANTIGUO TESTAMENTO (Sección Tres)
Los tipos
ordenados en la sección dos inmediatamente empanzaron a encontrar sus antitipos
en cuanto el movimiento del éxodo dio paso a la sección tres. La noche de la
pascua dio origen a esta sección (de tipos ceremoniales). Agar (el tipo)
encontró el antitipo que fue celebrado y dedicado con grandes demostraciones,
señales, y prodigios. Dijo Pablo en Gal. 4:25, “Porque Agar o Sinaí es un monte
de Arabia.” Así, Agar vino a ser la madre simbólica de esa iglesia, con
Abrahán, el padre según la carne, e Ismael, el símbolo de los hijos del linaje
de Abrahán. La madre, el padre, y el hijo son los tipos del Israel según la
carne (¿no son símbolos perfectos?). así, tres de los tipos de la sección
número dos encontraron sus antitipos en la sección tres.
--226--
La Vara del Pastor, Sección Siete
Mientras el
cordero de pascua dio paso a Agar, (símbolo de la iglesia bajo la economía
Judía), también celebró el comienzo del sistema ceremonial, así la sección
número tres vino a ser la madre de los tipos ceremoniales. Los tipos mismos no
son el verdadero objeto, así como tampoco lo es una fotografía, pero es una
representación que revela una evidencia inequívoca, el objeto en vista. El
cordero de pascua es un símbolo perfecto del “Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo” (Juan 1:29).
Puesto la
sección ceremonial (la número tres) fue introducida por el cordero de pascua
típico, esta también terminó con la antitipica. Cuando el tipo encontró el
antitipo, dijo el apóstol, “porque nuestra pascua, que es Cristo, fue
sacrificada por nosotros” (1 Cor. 5:7), así, el reinado de Agar como símbolo de
la iglesia típica (Israel según la carne) terminó en la cruz del Calvario. El
rechazo de la iglesia del Antiguo Testamento y sus hijos, también está
simbolizado en la sección número dos. Citando Gal. 4:29-31, “Empero como
entonces el que era engendrado según la carne, perseguía al que había
nacido según el Espíritu, así también ahora. Mas ¿qué dice la escritura?
Echa fuera a la sierva y a su hijo; porque no será heredero el hijo de la
sierva con el hijo de la libre. De manera, hermanos, que no somos hijos
de la sierva, mas de la libre.”
Es evidente que
la Salvación es predicada en tipos como también por la palabra. Hay un tipo
para cada evento y transacción de la iglesia en conexión con el evangelio de
Cristo. La terminación de estos tipos cerraron el típico, e introdujeron el
período antitipo bajo el cual todo tipo debe encontrar su antitipo.
Mientras la
ascendencia de la iglesia del Antiguo Testamento es “según la carne,” la del
Nuevo es del Espíritu, por lo tanto Sara vino a ser el símbolo de todo el
período antitipico. Pablo, escribiendole a esta iglesia dijo, “Porque está
escrito: Alégrate, estéril, que no das a luz. Prorrumpe y clama, la que no
estás de parto; porque más son los hijos de la dejada, que de la que tiene
marido.” Abrahán es el marido, y un espiritual terrenal en lugar de un padre
carnal. Puesto que hay tres secciones simbólicas antes de Cristo, también hay
tres después de
Gráfica del Resumen --227--
Cristo. Los hijos de Abrahán por Sara (Isaac y Jacob),
nacidos de la promesa, son símbolos apropiados de la iglesia del Nuevo
Testamento.
NUEVO TESTAMENTO (Sección Uno)
Puesto que
Isaac fue el primogénito “según el espíritu,) naturalmente él debe representar
la primera sección, comenzando en la cruz de Cristo. Citando las palabras de
Pablo, el dice, “Así que, hermanos, nosotros como Isaac somos hijos
de la promesa.” Gal. 4:28. Entonces, Isaac representa la sección desde la
cruz hasta 1844, como no ha habido otro llamado antes. El comienzo de
cada sección previa como también su terminación fue marcada por un evento
importante; al igual con la sección representada por Isaac. 1844, es el único
tiempo apropiado para el paso de esa sección e introducir la segunda, en cuyo
tiempo comenzó el juicio en el Santuario celestial. Evidentemente el rollo tuvo
que dar una vuelta, y de nuevo el tipo encontró al antitipo.
NUEVO TESTAMENTO (Sección Número Dos)
Jacob, siendo
el hijo de Isaac, naturalmente viene después. Jacob, entonces, es el símbolo de
la segunda sección después de Cristo (como se muestra en la gráfica) comenzando
en 1844. El propósito de la iglesia desde ese tiempo ha sido lograr los
144,000. Como Jacob fue el padre de las doce tribus de Israel,--el tipo; así
también él es el padre en tipo del antitipo (los 144,000,--el verdadero
Israel). La sección representada por Jacob es el único período simbólico
apropiado que da origen a los 144,000. Tan pronto como este número esté hecho y
sellado, esta sección particular pasará e introducirá la siguiente.
Como hubo un
evento importante con cada sección sucesiva (al cierre de una, y el comienzo de
la otra), debe haber algo de no menos consecuencia que haría el cambio de esta
sección con el cual nos hemos identificado. Ese evento importante no es otro
que la purificación de la iglesia de Dios, y la separación de la cizaña del
trigo. Jesús dijo, “Dejad creced juntamente lo uno y lo otro hasta la
siega.” La separación marcará la cosecha. Note la palabra “hasta,” que significa
“durante y hasta” la separación. Este tiempo solemne
--228-- La Vara del Pastor,
Sección Siete
para una clase (la cizaña), y glorioso para la otra (los
144,000), empuja la sección representada por Jacob, y apresura la
otra.
NUEVO TESTAMENTO (Sección Tres)
Jesús dijo, “al
tiempo de la siega yo diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña,
y atadla en manojos para quemarla; mas juntad el trigo en mi alfolí.”
Por lo tanto, la cizaña es juntada antes de la cosecha, y quemada en el tiempo
de la cosecha (porque note el prefijo “al”). “Mas juntad el trigo en mi
alfolí.” Mat. 13:30. El trigo representa los 144,000; el “alfolí” es un símbolo
de seguridad. Esta gloriosa compañía es salvada y protegida. Satanás no puede
dañarlos. Ellos serán trasladados sin ver la muerte. Juan los describe como
“las primicias [de la cosecha] para Dios y para el Cordero.”
La cizaña es
quitada por los cinco varones con las armas de matanza de la visión de
Ezequiel. Este es el evento que hace el cambio, y da lugar a la iglesia de
Dios, en la última sección probatoria (Israel), como se muestra en la
gráfica.
Fue Jacob, el
padre de las doce tribus, cuyo nombre fue cambiado a Israel. El nuevo nombre de
Jacob es un símbolo apropiado de la sección titulada “Israel.” Así de nuevo el
tipo encuentra el antitipo.
Fue Jacob,
quien, en la noche, en el camino a Padam-Aram tuvo el sueño de la gran escalera
que llegaba de la tierra al cielo, y “los ángeles de Dios subían y bajaban en
ella.” Esta visión fue una representación de la “Lluvia Tardía,” y el “Fuerte
Pregón” del mensaje del tercer ángel en el tiempo de la cosecha. La escalera
representa a Cristo; los ángeles, los mensajeros; Dios el Padre en un extremo,
y Jacob en el otro, significando una conexión completa con el cielo y la
tierra.
Aunque la
duración de esta última sección del tiempo de gracia (titulada Israel), es más
corto que los periodos anteriores, será el tiempo más glorioso de la iglesia de
Dios. El profeta Isaías, mirando hacia este tiempo, dice, Despierta, despierta,
vístete tu
Gráfica del Resumen --229--
fortaleza, oh Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh
Jerusalén, ciudad santa; porque nunca más acontecerá que venga a ti incircunciso
ni inmundo.” Nunca antes de este tiempo en vista, la iglesia de Dios ha
sido mantenida totalmente libre de personas no consagradas e inconversas
(cizaña: incircuncisos e inmundos) en su medio, pero ahora ha llegado el tiempo
donde él debe purificar su iglesia y mantenerla pura. Sofonías refiriendose al
mismo tiempo, dice, “El resto de Israel no hará iniquidad, ni dirá mentira.”
Sofonías 3:13.
Durante este
tiempo de “cosecha” (el Fuerte Pregón), el mensaje del tercer ángel penetrará
en las partes más remotas de este mundo maldecido por el pecado. Juan, señalando
a esta gloriosa cosecha dice, “miré, y he aquí una gran compañía, la cual
ninguno podía contar, de todas las gentes y linajes y pueblos y lenguas, que
estaba delante del trono y en presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas,
y palmas en sus manos.” Apo.. 7:9. Dios consumará y abreviará la obra en
justicia.” Rom. 9:28. Así la iglesia de Dios estará lista para encontrarse con
su Señor. Isaías, mirando hacia esta iglesia que refleja “la Divina,” dice, “Y
serás corona de gloria en la mano de Jehová, y diadema de reino en la mano del
Dios tuyo.” Isa. 62:3. Gloriosa es la iglesia de Dios en el DÍA del Señor.
Juan, después
de ver en visión la obra final de la iglesia, el cierre de gracia, y los
juicios de Dios en las siete postreras plagas, dice, “Y vi un gran trono
blanco y al que estaba sentado sobre él, delante del cual huyó
la tierra y el cielo; y no fue hallado el lugar de ellos.” Apo..
20:11.
ANTIGUO TESTAMENTO (Sección Uno)
MELQUISEDEC, REY DE SALEM
La primera
sección principal en la gráfica titulada “Melquisedec” la hemos reservado para
explicarla hasta ahora. Note las siguientes dos secciones principales tituladas
“Agar” y “Sara” son las secciones de la historia de la iglesia con ascendencia
terrenal, siendo la primera “según la carne,” y la segunda “según el Espíritu,”
por lo tanto, Agar y Sara
--230-- La Vara del Pastor,
Sección Siete
son símbolos apropiados para estas dos secciones
principales, con Abrahán como el padre. Estas dos secciones (“Agar” y “Sara”)
son diferentes a la primera (“Melquisedec, Rey de Salem”) que no tiene ninguno
de estos términos simbólicos. Esta es una sección de la historia de la iglesia
sin ascendencia terrenal simbólica.
Para llenar la
norma divina de perfección, ambos en símbolos como también en figuras, para
toda la historia de la iglesia de Dios, él debe proveer un símbolo apropiado
para esta sección particular como lo ha proveído para las dos secciones
siguientes. Lo que sea ese símbolo, debe ser la clase para indicar la historia
de la iglesia sin ascendencia terrenal.
Pablo nos da la
información del símbolo apropiado para esta sección en Heb. 7:1-3,--”Porque
este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió a
recibir a Abrahán que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo. Al cual
así mismo dio Abrahán los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de
justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz; Sin padre, sin
madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho
semejante al hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.” Aunque nosotros
mortales no podamos comprender la existencia de este hombre “Melquisedec, Rey
de Salem,” debe ser cierto que él es “Sin padre, sin madre, sin linaje;
que ni tiene principio de días, ni fin de vida,” haciendo así un símbolo
perfecto de ese sección de la iglesia de Dios. De nuevo vemos la perfección de
Dios con símbolos perfectos para todo la historia de su iglesia.
Tan pronto como
el pecado entró en el principio con los padres de la familia humana, y antes
que fueran arrojados de su hogar en el Edén, los planes ya hechos para su
regreso a su hogar original de permanencia eterna les fueron dados a conocer a
ellos como también a la serpiente. Estos planes de Dios preordinados son mejor
entendidos estudiando su maravilloso trato divino con la familia humana a
través de las edades como se ilustra en la gráfica.
Nuestro Dios ha
llevado a cabo sus planes predestinados sin variación hasta el más mínimo
detalle. Jesús dijo, “Estas son las
Gráfica del Resumen --231--
palabras que os hablé, estando aun con vosotros; que era
necesario que se cumpliesen todas las cosas que están
escritas de mí en la ley de Moisés, y en los Profetas, y en los Salmos.” Luc.
24:44. El Espíritu de Dios guió al salmista a escribir las palabras, “La vara
de tu fortaleza enviará Jehová desde Sión. Domina en medio de tus enemigos.
Juró Jehová, y no se arrepentirá. Tu eres sacerdote para siempre. Según el
orden de Melquisedec.” Sal. 110:2, 4.
Aunque no
podamos comprender semejante sabiduría infinita, esta nos da un mejor
entendimiento del amor de Dios por los pecadores, y nuestro engaño del así
llamado conocimiento humano de las cosas. Al eterno “YO SOY,” que habita en la
eternidad, ante quien las tinieblas son luz, y los términos más remotos en el
espacio el estrado de sus pies, quien ve el fin desde el principio, y para
quien mil años son como ayer, todas las cosas están abiertas y desnudas para él
Dijo el
Salmista, “Adónde mi iré de tu Espíritu? ¿Y adónde huiré de tu presencia? Si
subiere a los cielos, allí estás tú, y si en un abismo hiciere mi estrado, he
aquí allí tú estás. Si tomare las alas del alba, y habitare en el extremo de la
mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra. Si dijere: Ciertamente
las tinieblas me encubrirán. Aun la noche resplandecerá tocante a mí. Aun las
tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el DÍA. Lo mismo te
son las tinieblas que la luz. Más maravillosa es la ciencia que mi capacidad,
alta es, no puedo comprenderla.” Sal. 139:7-12, 6. La sabiduría y conocimiento
del infinito está más allá de la comprensión del mortal. Las maravillas que
vemos, y los eventos que hacen la historia de nuestro mundo son solo duplicados
de las heliografías del cielo.
¿CÓMO VERIFICAR EL CONTENIDO
PRESENTADO, SI ES AUTENTICO?
“Porque ¿Cuál
de vosotros, queriendo edificar una torre, no cuenta primero sentado los
gastos, si tienen lo que necesita para acabarla? Porque después que haya puesto
el fundamento, y no pueda acabarla, todos los que lo vieren, no comiencen a
hacer burla de él.” Luc. 14:28, 29. La
--232-- La Vara del Pastor,
Sección Siete
lección que puede derivarse de esta escritura es que él que
no verifica sus planes y figuras no es sabio, por lo tanto, no estaría mal que
supongamos que Jesús quiere que verifiquemos las verdades de la Biblia antes
que las aceptemos como tales.
Puesto que Dios
es infalible, todas sus obras significan “perfección” aun “una jota o un
tilde.” Siendo verdadera esta declaración, él debe haber proveído una manera
por la cual podamos verificar y averiguar su verdad. Esta gráfica (página 224),
es el resumen del mensaje que lleva esta publicación, podrá decir si es
correcta o no. Si su contenido es 100% verdad, debemos aceptarlo como la verdad
de Dios. Por todos los estudiantes de la Biblia, es aceptado que los números
“tres” y “siete” son números Bíblicos que descubren verdades de la Biblia. El
Espíritu de Profecía testifica de esto como también la Biblia. “Porque tres son
los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y
estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el
Espíritu, el agua, y la sangre; y estos tres concuerdan.” 1 Juan 5:7, 8.
“En la
revelación que vio se desarrolló una escena tras otra de conmovedor interés en
la experiencia del pueblo de Dios, y la historia de la iglesia fue predicha
hasta el mismo fin del tiempo. En figuras y símbolos, se le presentaron
a Juan asuntos de gran importancia, que él debía registrar para que los hijos
de Dios que vivían en su tiempo y los que vivieran en siglos futuros pudieran
tener una comprensión inteligente de los peligros y conflictos
que los esperaban.” Hechos de los Apóstoles, páginas 465, 466. Siendo así,
debemos aplicar la prueba al contenido de este libro, como lo ilustra la
gráfica.
Note que hay “tres”
secciones principales en la gráfica de resumen: es decir (1) Melquisedec,
el sacerdote del Dios Altísimo; (2) Agar; (3) Sara. (I) Melquisedec, sacerdote
del Dios Altísimo; (II) el sacerdocio Levítico; (III) el sacerdocio del orden
de Melquisedec. Por lo tanto, un sacerdocio se vincula con el otro. Ahora
cuente las subdivisiones del tiempo de gracia en ambos antes y después de la
cruz. En cada división tenemos “tres” subdivisiones. De nuevo, cuente
todas las secciones en ambos antes y después de la cruz,
Gráfica del Resumen --233--
incluyendo las plagas, y tenemos el número “siete,” que
significa el fin del mundo.
Permitanos
llamar su atención esta tercera vez a los tipos. I. El tipo de los padres; es
decir, Abrahán (el padre); Agar y Sara (las madres) haciendo el número “3.” II.
Los hijos:--Ismael, Isaac, y Jacob, haciendo el número “3.” III. El nombre de
Jacob cambiado a Israel, Agar e Ismael despedidos haciendo de nuevo el número
“3.” Hay una cuarta linea de figuras a las cuales llamar su atención. El nombre
“Abrahán” contiene “siete” letras, que significa completo, o una letra para
toda la futura historia de la iglesia. Ismael-Ishmael también tiene “siete”
letras; completo, o terminado; significa que él terminó; no hay nadie de sus
descendentes que le siga.
El nombre de
Abrahán cuando fue llamado a salir de Ur (antes de que Diosle agregara las dos
letras extra--H y A) se escribía con cinco letras: (Abram). Su hijo, Isaac, y
sus esposas todos tienen el mismo número de letras en sus nombres. Naturalmente
surge la pregunta, ¿por qué cinco? ¿Por qué no tres o siete? Si sus nombres
tuvieran más o menos que “5” letras, el cuadro habría sido echado a perder.
¿Por qué? Porque las “7” letras de Abrahán y las “5” de Agar son “12” en
total,--un símbolo de las doce tribus de Israel según la carne. Sara y
Abrahán también suman “12,” que significan las doce tribus de Israel según el Espíritu.
Lo mismo se aplica con Isaac y Jacob, que también significa consecutivo (uno
sigue al otro).
Israel se
escribe con seis letras. Si este nombre tuviera más o menos echaría a perder el
cuadro. ¿Por qué? Porque las seis letras indican la sexta sección. El verdadero
Israel (los 144,000) son sellados al fin de la quinta sección. Si el nombre
fuera de siete letras, denotaría el “cierre de gracia,” en lugar del el
“comienzo de la cosecha.” Israel, en el tiempo de la cosecha, recibirá un nuevo
nombre que la boca del Señor nombrará. Lease Isa. 62:2. Cualquiera pueda ser el
nombre, estamos seguros que será perfecto, para terminar el cuadro del tiempo
de gracia, como también para indicar el fin de todos los redimidos, o el cierre
de gracia. Ay de aquel que piense que todos estos maravillosos diseños en la
hermosura
-234--
La Vara del Pastor, Sección Siete
de su perfección son solo una casualidad, o un accidente.
El tal está negando el Maestro Mecánico de toda la creación. Él está dando
homenaje a la evolución (casualidad). Vease la gráfica en la página 224.
El segundo
sistema de verificar una verdad es dado por Isaías, el profeta. “¡A la ley y al
testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.” Isa.
8:20. El contenido de esta publicación no solo está en perfecta armonía con el
texto, sino que “exalta” la ley y el testimonio como también todos los escritos
de el Espíritu de Profecía.
Tercero:--El
mensaje presentado aquí no trae ninguna doctrina nueva, o contradice las que
tenemos, sino que las magnifica mostrando su verdadera magnitud e importancia.
Tampoco convoca un movimiento nuevo sino que demuestra que este mismo
movimiento se funde en uno más grande.
Puesto que Dios
previó todos los movimientos que se levantarían en contra, o a favor de su
iglesia, él habría señalado este mensaje si es falso, o verdadero. El previó
que algún movimiento se levantaría y sostendría que la iglesia es “Babilonia,”
así que nos dio la amonestación que era falso. Lease Testimonios para
Ministros, páginas 49, 53. De nuevo, Dios previó que algunos vendrían y
llamarían al ministerio “sistema clericalismo,” y nos advirtió que él no los
envió. Lease Testimonios para Ministros, página 51. También previó que algunos
anunciarán el “DÍA y la hora de la segunda venida de Cristo,” etc. Así, Dios ha
amonestado a la iglesia siempre. En ninguna parte encontramos una profecía en
contradicción contra el mensaje presentado en este libro. Es imposible
encontrar oposición, viendo que todo el mensaje se deriva de la Biblia y los
Testimonios, y el predicho por ambos.
Si alguien
piensa que este mensaje de reforma es falso, mientras que no encuentra una
profecía en contra de él, estaría diciendo, Dios ha pasado por alto el peligro
y no ha expuesto el plan. Por lo tanto, el tal quiere decir que Dios sabe muy
poco para predecir el futuro. Pero la realidad es que Dios lo sabe todo desde
el
Gráfica del Resumen --235--
principio hasta el fin. Así, él ha podido presentar un
mensaje de amonestación tal como este a su pueblo escrito de antemano por miles
de años.
--236--
La Vara del Pastor, Sección Siete
MIQUEAS SEIS Y SIETE
PROFECÍA DEL LIBRO, EL TIEMPO
DEBIDO PARA LA PUBLICACIÓN
Los estudios
que contiene este volumen primero fueron escritos a máquina en un libro en
forma de manuscrito, que fue titulado “La Vara del pastor.” Treinta y tres
copias fueron dadas a los hombres prominentes (asociación ministerial) de la
denominación Adventista del Séptimo DÍA,--hermanos de experiencia, ministros y
presidentes de conferencia. Se hizo esto para cumplir con las instrucciones
dadas a la iglesia por el Espíritu de Dios. Citamos Joyas de los Testimonios,
Vol. 2, página 105:
“Hay mil
tentaciones disfrazadas y preparadas para aquellos que tienen la luz de la
verdad; y la única seguridad para cualquiera de nosotros consiste en no recibir
ninguna nueva doctrina, ninguna nueva interpretación de las Escrituras, sin
someterla primer a los hermanos de experiencia. Presentádsela con un espíritu
humilde y dispuesto a recibir enseñanza, con ferviente oración, y si ellos no
la aceptan, ateneos a su juicio; porque ‘en la multitud de consejeros hay
salud’.”
Aunque el
contenido de este libro no introduce nuevas doctrinas o nuevas interpretaciones
de las escrituras de las que han sido aceptadas por la denominación y aprobadas
divinamente, pensamos que es mejor someter esta luz al ministerio primero.
Estos estudios
fueron presentados en forma de manuscrito a los líderes de este gran movimiento
para que los inspeccionarán en la asamblea de la sesión de la Conferencia
General en San Francisco Calif., de 1930. Esto fue hecho con una súplica
ferviente por el autor de dicho documento. Pidiendo que nuestros queridos
hermanos investiguen el contenido en dicho artículo por un cuidadoso
escudriñamiento, oración ferviente, y fe en aquel que es misericordioso y está
más dispuesto que nosotros para que conozcamos la verdad de nuestra salvación;
quien revela su palabra a sus hijos y desenmascara el error para el bien en
ambos lados.
Se hizo esta
apelación a los siervos de Dios con la súplica que ellos averiguaran la nueva
luz por el libro de Dios de toda verdad, y cualquiera fuera su decisión o
intención con el artículo, que nos escribieran en una
Gráfica del Resumen --237--
manera hermanable como buscadores de luz. Prometieron hacer
esto lo más pronto posible, estando seguros que cualquier verdad o error que
pudieran demostrar, por la Biblia, o el Espíritu de Profecía, estaríamos listos
para aceptar. Nos sentimos seguros que ellos, como pastores del rebaño, serían
diligentes para hacer lo correcto en el temor del Señor. Si pensaban que
estábamos en el error, esperábamos que ellos como guardianes de la herencia de
Dios vinieran a ayudarnos con la Palabra de Dios.
Desde que el
documento fue puesto en sus manos, y en ese tiempo se imprimió esta
publicación, han pasado más de cinco meses. Ahora sentimos que habían tenido
bastante tiempo al menos para escribirnos y darnos alguna información en cuanto
al manuscrito, y su intención.. Al transcurrir el tiempo es evidencia que
nuestros hermanos no han llevado a cabo su promesa como tampoco su deber.
Evidentemente estos ministros de Dios y líderes de esta gran denominación deben
haber pasado por alto las instrucciones respecto a asuntos de esta clase como
les fueron dadas por el Espíritu de Profecía. “Si un hermano está enseñando el
error, los que ocupan puestos de responsabilidad debieran saberlo; y si está
enseñando verdad, deben ponerse resueltamente de su lado. Todos nosotros
debemos saber lo que se enseña en nuestro medio, pues si es la verdad,
necesitamos conocerla.” Testimonios para Ministros, página 110.
Si hayan
cumplido con el requerimiento citado, por un ferviente escudriñamiento del
documento que se les presentó, y si hayan encontrado error, su deber es, como
representantes de Aquel que dejo las noventa y nueve y fue en busca de la oveja
perdida, llamar al escritor en persona, o por correspondencia procurando hacer
reconciliación con el que erro. Citando Joyas de los Testimonios, Vol. 2,
página 375: “Un alma es de más valor para el cielo que todo un mundo de
propiedades, casas, tierras y dinero.”
Por otro lado,
si no encontraron error, y rehúsan hacer saber su intención, aun después de
hacer la segunda y tercera apelación a nuestra conferencia local, entonces
quizá es que desean cumplir la siguiente profecía que se encuentra en
Testimonios para Ministros, páginas 106, 107. “Pero guardaos de
rechazar aquello que es verdad. El
--238-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
gran peligro para nuestros hermanos ha sido el de depender
de los hombres, y hacer de la carne su brazo. Los que no han tenido el
hábito de escudriñar la Biblia por sí mismos, o de pesar la evidencia,
tienen confianza en los hombres prominentes y aceptan las decisiones
que ellos hacen; y así muchos rechazan precisamente los
mensajes que Dios envía a su pueblo si estos hermanos prominentes
no las aceptan.
“Nadie
debe pretender que tiene toda la luz que existe para el pueblo de Dios.
El Señor no tolerará esta condición. El ha dicho: ‘He aquí, he puesto
delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar.’ Aun
cuando nuestros hombres prominentes rechacen la luz y la verdad, esa puerta permanecerá
aún abierta. El Señor suscitará a hombres que den a nuestro
pueblo el mensaje para este tiempo. . . .
“Suponed que un
hermano sostiene un punto de vista que difiere del vuestro, y que viene a
vosotros, proponiéndoos que os sentéis con él para hacer una investigación
de ese punto de las Escrituras. ¿Debéis levantaros, llenos de prejuicio,
y condenar sus ideas, negandoos a escucharlo imparcialmente? El único
procedimiento correcto sería el sentaros como cristianos para investigar la
posición presentada a la luz de la Palabra de Dios, la cual revelará
la verdad y desenmascarará el error. El ridiculizar sus ideas no debilitará su
posición en lo más mínimo si fuera falsa, ni fortalecerá vuestra posición si
fuera la correcta. Si las columnas de nuestra fe no soportan la prueba de
investigación, es tiempo de que lo sapamos. Ningún espíritu de
fariseísmo debe tener cabida entre nosotros.”
Lamentamos
profundamente que tenemos que hacer publico este gran descuido por parte de
nuestros hermanos, y su indiferencia en las cosas de Dios. Como asunto de deber
por nuestra parte, y amor por nuestros hermanos, y la iglesia de Dios, no
encontramos solución con lo cual evitar la publicidad de las cosas escritas en
este capítulo, y con todo guardarnos contra el mal entendimiento al dar este
libro. No que queramos evitar reproche contra nosotros, sino por la seguridad
de la iglesia de Dios deseando defender a los que puedan ser expuestos a los
ataques de criticas capciosas. De nuevo citamos de Testimonios para Ministros,
página 300:
“A menos que
los que pueden ayudar en --------despierten y comprendan cuál es
Gráfica de Resumen --239--
deber, no reconocerán la obra de Dios cuando se oiga
el fuerte clamor del tercer ángel. Cuando resplandezca la luz para iluminar la
tierra, en lugar de venir en ayuda del Señor, desearán frenar la
obra para que se conforme a sus propias ideas estrechas. Permítame
decirle que el Señor actuará en esta etapa final de la obra en una forma
muy diferente de la acostumbrada, contraria a todos los planes humanos.
Habrá entre nosotros personas que siempre querrán controlar
la obra de Dios y dictar hasta los movimientos que deberán hacerse
cuando la obra avance bajo la dirección de ese ángel que se une al tercero
para dar el mensaje que ha de ser comunicado al mundo. Dios empleará
formas y medios que nos permitirán ver que él está tomando las riendas
en sus propias manos. Los obreros se sorprenderán por los medios sencillos
que utilizará para realizar y perfeccionar su obra en justicia. Los que
consideramos buenos obreros necesitarán acercarse a Dios; necesitarán el
toque divino.”
Viendo el
peligro que se acerca como lo revela “La Vara del Pastor,” hemos esperado
ansiosamente todos estos meses con el temor de que quizá esperamos demasiado, y
con lo cual fracasar en sonar la alarma como también avanzar con el sonido de la
trompeta antes de saber algo de nuestros hermanos. Mientras esperamos y oramos,
cierta escritura nos fue revelada, se encuentra en Miqueas 6, la cual
presentamos ahora para demostrar que Dios le ha hablado a su pueblo por la
palabra escrita, dandonos las instrucciones de avanzar sin tardar y dar a la
trompeta un sonido cierto.
Aunque el libro
de este profeta menor fue escrito hace muchos siglos, fue destinado para la
iglesia ahora, en este tiempo. Fue puesto en la Biblia (rollo o pergamino) en
los días del antiguo Israel, escrito de tal manera que ellos, también, pudieran
obtener algún beneficio de él a igual que otras porciones de las escrituras que
fueron escritas directamente para la antigua nación, y puestas en el mismo
rollo para nuestra enseñanza y admonición como se expresa en 1 Cor. 10:11, por
el gran apóstol de los Gentiles. Pero aunque ciertas porciones de las
Escrituras fueron escritas como
--240-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
una epístola para el Israel antiguo, ellas también se refieren
a nosotros directamente, puesto que esta organización adventista es un
duplicado de ese movimiento antiguo. Sin embargo, el libro de Miqueas está
escrito para la iglesia de este tiempo presente.
Citando Miqueas
6:1 “Oíd ahora lo que dice Jehová: Levántate, pleitea con los montes, u oigan
los collados tu voz.” Es un hecho que la profecía de este capítulo nunca antes
ha sido entendida, y nadie se ha beneficiado mucho de ella, solo cualquier
lección de cierto pasaje se ha derivado en conexión con algún otro estudio. Se
puede preguntar, ¿Por qué no ha sido entendida? ¿Es que nadie trató jamás de estudiar esta parte de las
Escrituras? Sin duda muchos fervientes estudiantes piadosos, han gastado mucho
tiempo valioso sin ningún resultado en cuanto a revelar la verdad del capítulo.
La razón de su
fracaso para revelar la profecía es porque está en tiempo presente. “Oíd
ahora lo que dice Jehová: Levántate, pleitea con los montes,
y oigan los collados tu voz.” De
este hecho, sabemos que Inspiración nunca esperó que sería revelada antes del
tiempo determinado, de otro modo habría estado incorrecta gramaticalmente. En
la misma manera que Apo. 14:7, “Temed a Dios, y dadle honra, porque la
hora de su juicio es venida.” Si esta escritura estuviera en tiempo futuro,
Guillermo Miller no habría cometido el error en cuanto al evento que iba a
ocurrir en 1844. El que controla las Escrituras evidentemente no tenía
intensión de revelar la verdad hasta después que la hora del juicio había
comenzado en 1844. La misma regla se observa en todas las verdades de la Biblia
para establecer autoritativamente un tiempo profético particular.
Hemos declarado
previamente que esta verdad vino por medio del departamento de la Escuela
Sabática en 1929, en la lección del primer trimestre de ese año, comenzando con
Isaías 54, inclusive hasta el capítulo 66. El 54 fue el primero en revelar que
estos capítulos fueron escritos directamente para la iglesia en este tiempo
como se explicó en las páginas 136-40. En Isa. 58:1, aprendimos que Dios revela
los pecados existentes en la
Gráfica
de Resumen --241--
iglesia, y llama a una reforma. Citamos el verso: “Clama a
voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo
su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.”
Esta escritura
ahora ha encontrado su cumplimiento. Después que fueron revelados estos pecados
existentes, estos estudios fueron puestos por escrito, el documento es titulado
“La Vara del Pastor,” y puesto en las manos de los hombres prominentes de este
movimiento. Así el “clamor” como “trompeta” está siendo sonado. La evidencia de
los pecados existentes se da a conocer (mostrar) al pueblo de Dios y a la casa
de Jacob, mostrando también que los Laodicenses han descuidado la invitación
del Testigo Fiel, por lo tanto, se ha descubierto la vergüenza de nuestra
desnudez “Yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego, para que seas
hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que no se descubra la
vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.” Apo.
3:18.
Ahora citamos
Isa. 60:1, “Levántate, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la gloria de
Jehová ha nacido sobre ti.” Note el verbo “venido” está en tiempo presente.
“Lumbre-luz” es verdad. Esta escritura también encontró su cumplimiento. Piense
en la maravillosa luz que ha venido por medio de estos estudios como están
reunidos en esta publicación. Note que no contradice la verdad que ya tiene la
iglesia, sino que revela la verdadera magnitud e importancia del mensaje. Pero
esto solo es una parte de la luz que ah venido por medio de esos preciosos
capítulos. Pronto continuará más luz en otra publicación.
El llamado es,
“Levántate, resplandece.”. . .porque la gloria de Jehová ha nacido sobre ti.”
Depende del lector permitir que esta gloriosa experiencia entre primero en su
propia vida, y fervientemente se levante y resplandezca; esté listo para
enfrentar la oposición de dentro y de fuera. “El desagrado de Dios está
sobre su pueblo, y él no manifestará su poder en medio de
ellos mientras existan pecados entre ellos, sean acariciados por
los que ocupan posiciones de responsabilidad. Los que obran en el
temor de Dios para desembarazar a la iglesia de los impedimentos, y corregir
los graves males, para que el pueblo de Dios pueda ver la necesidad de aborrecer
el pecado, y pueda prosperar
--242-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
en pureza, y que el nombre de Dios sea glorificado,
siempre encontrarán influencias opositoras de los no consagrados.”
Vol. 3, páginas 270, 271. Ingles.
Regresando a
Miqueas 6:1, “Oíd ahora lo que dice Jehová.” Note que el verbo “oíd” está en
tiempo presente, por lo tanto es verdad presente. ¿Pero qué debemos oír?
“Levántate, pleitea con los montes, y oigan los collados tu voz.” “Los montes”
significa lo mismo que Miqueas 4:1, primera parte. La única diferencia entre
los dos es que el último es singular, pero el primero es plural. El “monte” en
el capítulo 4, significa la iglesia (denominación ) de Dios como se explicó en
la página 173, pero los “montes y collados” del capítulo 4:1 (la última parte)
y 6:1, estando en plural significa iglesias y organizaciones. En este sentido
no se puede referir a la iglesia de Dios, porque él reconoce solo una iglesia
como suya. También “los collados” estando en plural significa sectas, o
movimientos menores, etc.
“Y oigan tu
voz.” el pensamiento que se puede derivar es este: Nuestros hombres prominentes
o están tomando demasiado tiempo, o quizá nunca intentaron hacer algo con la
nueva luz que se les presento en “La Vara del Pastor,” por lo tanto, no espere
más, “Levántate, pleitea con los montes, y oigan los collados tu voz” (hacerlo
público). Siendo así, somos obligados a publicar el libro y distribuirlo sin
tardanza.
¿Pero que deben
oír los montes? ¿Por qué pleitead? La respuesta se da en el segundo verso.
“Oíd, montes, y fuertes fundamentos de la tierra, el pleito de Jehová; porque
tiene Jehová pleito con su pueblo, y altercará con Israel.” Note
que deben oír que el Señor tiene un pleito con su pueblo, y altercará
con Israel (los 144,000, el verdadero Israel). ¿Pero cómo deben oír? ¿Cuáles
son los medios para llevar la voz a los montes y a los collados? La respuesta a
esto se encuentra en el verso nueve.
“La voz de
Jehová clama a la ciudad, y el sabio mira a tu nombre. Oíd
la vara y a quien la establece.” Miq. 6:9. Note que es la voz de
Jehová. La voz está clamando en la
Gráfica de Resumen --243--
“Ciudad.” (Ciudad, o Jerusalén son símbolos de la iglesia
de Dios lo mismo que “montes,” la diferencia entre los símbolos es que “monte”
significa toda la denominación, pero “ciudad” significa la parte líder del
cuerpo.) ¿Por qué medios la voz de Jehová está clamando en la ciudad (iglesia)?
La última parte del verso responde la pregunta: “Oíd la vara.” Oír la vera,
esta debe ser una que puede hablar.
La única vara
que al pueblo de Dios se le ha pedido que oiga es esta “La Vara del Pastor.”
cuando le dimos el nombre a este libro, no sabíamos nada acerca de las
profecías en el libro de Miqueas, ni sabíamos que este pasaje estaba allí.
Queremos decir que no es nuestro conocimiento de esta escritura particular lo
que nos obligó a nombrar el libro por ese título, pero sentimos que fue hecho
por la misma providencia divina que dio lugar a toda la verdad, para cumplir la
escritura. Vease también la explicación en la página 95, bajo el título “La
Vara del Pastor.”
De nuevo, note
“El sabio mira a tu nombre.” la sabiduría mencionada aquí no es la que el mundo
puede dar, sino una celestial. La versión Douay dice así: “Y la salvación
[sabiduría] será para los que temen {ven] tu nombre: oíd, oh tribus.”
El mismo pensamiento se presenta de nuevo en el capítulo siete, verso 14.
“Apacienta tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad; que mora solo en
la montaña, en medio del Carmelo; pascan en Basán y Galaad, como en el tiempo
pasado.” “Apacienta tu pueblo con tu cayado” (versión King James en Inglés dice
vara no cayado): El verbo “apacienta” se debe entender como alimento
espiritual, y ese alimento (verdad) se encuentra en la “Vara,” por lo tanto de
nuevo tenemos la orden de distribuir el libro (“Apacentar tu pueblo [de Dios]).
El Carmelo, Basán y Galaad se usan como símbolos de buen pasto espiritual.
Estos lugares son donde Israel tuvo sus victorias. El Monte Carmelo es donde
Elías tuvo su experiencia con el apostata Israel en los días de Acab. Fue en el
Carmelo donde él (Elías) trajo el fuego del cielo que consumió el sacrificio
sobre el altar, después de lo cual mató a los profetas de Baal.
Citamos el
verso 15: “Yo les mostraré maravillas como el día
--244-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
que saliste de Egipto.” Note que Miqueas también, como
Isaías, declara que el pueblo de Dios (Israel espiritual) experimentará una
experiencia similar a la del movimiento del Éxodo, como se explicó en la
Sección 4. De nuevo, note que al llevar a cabo el movimiento del Éxodo, Dios le
dijo a Moisés, “Y tomarás esta vara en tu mano, con la cual harás señales. . .
.Tomó también Moisés la vara de Dios en su mano.” Exo.4:17, 20. Fue por el
poder en la “vara de Dios” que Israel salió de Egipto. Este movimiento del
advenimiento es un duplicado de el de Egipto, y del Éxodo, de nuevo tenemos “la
vara de Dios.”
Es sorprendente
notar la inspiración de las Escrituras. Son perfectas cuando ha llegado su
tiempo asignado. Solo en tal ocasión las Escrituras están correctas
gramaticalmente. No podemos tomar todos los capítulos en este tiempo presente,
pero con la información dada, uno puede notar el significado de cada verso
esforzandose un poco para estudiar. Lease los capítulos seis y siete y note que
cuando los eventos se entienden correctamente los tiempos pasado, presente y
futuro se usan en perfecto orden gramático. Observe la misma regla en miqueas
capítulo cuatro como se explicó en las páginas 173-81. Esta es una de las
reglas para detectar la verdad presente. Sería imposible que publiquemos en
este volumen toda la luz que ha venido a nosotros por medio de estos estudios,
pero esperamos tenerla pronto en otro volumen.
Gráfica de Resumen --245--
LA RESPONSABILIDAD--QUIEN RECIBE
LA VERDAD
Es evidente que
el mensaje presentado en esta publicación no es un mensaje para crear un nuevo
movimiento, sino un mensaje para un cambio a la verdadero piedad. Llamando al
pueblo de Dios de regreso a sus preceptos, mandamientos y estatutos por una
estricta obediencia a su Palabra para prepararnos para encontrara a nuestro
Dios y escapar la ruina.
En los días del
antiguo Israel, el pueblo de Dios se apartó un número de veces de su plan
divino, lo que hizo necesario que él enviara mensajes de amonestación por sus
siervos los profetas. Estas solemnes amonestaciones difícilmente fueron
atendidas por la nación antigua. Sin embargo los fieles siervos de Dios hicieron
su deber con gran cuidado. Aunque sus vidas estaban en peligro, su mensaje de
amor no fue apreciado, fueron abusados cruelmente por el pueblo una vez
escogido. Esos fieles siervos de Dios no se atrevieron a empezar un movimiento
por sí mismos. Su responsabilidad era dar el mensaje, y dejar los resultados
con Aquel que puede manejar la situación. Así será ahora. “Habrá una serie de
acontecimientos que tendrán porobjeto mostrar que Dios domina la situación.”
Joyas de los Testimonios, Vol. 3, página 332.
Los que reciben este mensaje se han de
levantar de su debilidad a un verdadero arrepentimiento piadoso. Se han de
levantar callada, pero abiertamente, para presentar la verdad a sus hermanos y
hermanas en la iglesia, con celo y formalidad en el temor del Señor, no dudando
nada, dejando los resultados con Dios.
“Diciendo yo al
impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el impío
de su camino, el impío morirá por su pecado, más su sangre yo la demandará de
tu mano. Y si tú avisares al impío de su camino para que de él se aparte, y él
no se apartare de su camino, por su pecado moriré él, y tú libraste tu vida. Tú
pues, hijo del hombre, di a la casa de Israel: Vosotros habéis hablado así,
diciendo: Nuestras rebeliones y nuestros pecados están sobre nosotros, y a
causa de ellos somos consumidos. ¿Cómo pues viviremos?” Eze. 33:8-10.
--246-- La Vara del Pastor,
Sección Siete
El Espíritu de
Profecía, hablando en vista de los eventos predichos en esta publicación dice,
“Los que andan en la luz verán señales de un peligro inminente; pero no han de
permanecer sentados en tranquila y despreocupada espera de la ruina,
consolándose con a creencia de que Dios protegerá a su pueblo en el día de la
visitación. Lejos de ello. Deben comprender que es su deber trabajar
diligentemente para salvar a otros, esperando en Dios con fe vigorosa para
obtener ayuda.” Joyas de los Testimonios, Vol. 2, página 64.
“Clama a voz en
cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su
rebelión y a la casa de Jacob su pecado.” Isa. 58:1.
OBJECIONES QUE PUEDAN SURGIR
Puesto que
todos los que tenían un mensaje de verdad tuvieron que sufrir persecución en
las edades pasadas, esto debe esperarse ahora. El enemigo de toda justicia, por
medio del instrumento humano vestido de religión, se ha opuesto a la verdad de
Dios a cada paso del camino. La muerte de Abel por las manos crueles de su
hermano, Caín, fue una SEÑAL para todos los seguidores de la verdad que la
persecución había de levantarse contra ellos por sus hermanos en la iglesia.
Así ha sido hasta nuestros días.
El astuto
enemigo es muy sabio para oponerse a las verdades y doctrinas ya aceptadas como
verdad, pero guiará a los hombres a descuidar los principios sobre los cuales
se estableció esa verdad, y paso a paso suple la falta con sabiduría humana,
guiando así la iglesia a tinieblas espirituales. Los ministros en este estado
de condición espiritual no pueden discernir la importancia de la estricta
obediencia a la Palabra de Dios. Hacen sentir a su congregación que su
experiencia Cristiana es excelente, y el pueblo es guiado a confiar en la
sabiduría humana (aceptan sus decisiones), en lugar de escudriñar la verdad por
sí mismos, con fe en Dios. “Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en
el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová.” Jer.
17:5.
Se le da
membresía casi a todos los que desean unirse a la iglesia con solo poca
investigación en cuanto a su fe y aceptación de toda la verdad. Así, los de
corazón no consagrado se encaraman en la iglesia
Gráfica
de Resumen --247--
y por su influencia guían a otros a pecar. Esta practica
continua incrementa rápidamente el número de infieles, mientras los fervientes
seguidores de Cristo crecen menos y menos. Cuando viene la luz de la verdad, y
un llamado de reforma, los líderes, están ciegos en tinieblas espirituales, se
levantan contra el llamado celestial. Declarando que tienen toda la verdad, y
no tienen necesidad de nada; aunque en fondo de su corazón saben que es la
verdad de Dios, condenan el mensaje y el mensajero como el antiguo Israel,
porque condena sus obras impías. Los de corazón no consagrado no les importa
investigar por sí mismos, sino que aceptan las decisiones de los líderes. El
resultado es que los pocos fieles son arrojados por el voto de la mayoría,
mientras el diablo triunfa con victoria. Esto es cierto especialmente en
nuestro tiempo, comenzando con la iglesia Luterana, y hasta ahora. Guillermo
Miller y la Señorita Harmon fueron tratados de igual manera. Dios permitió esta
practica continua de robar al pueblo de Dios de sus bienes en la iglesia, y
obligarlos a comenzar un nuevo movimiento, pero Dios no permitirá esto ahora.
Hablando de la
oposición que Lutero fue obligado a combatir, el Espíritu de Profecía dice,
“:Con el poder del Espíritu Santo clamó contra los pecados de los dirigentes de
la iglesia y no desmayó su valor al tropezar con la borrascosa oposición de los
sacerdotes, porque confiaba firmemente en el brazo de Dios y esperaba, lleno de
fe, que él le diera la victoria.” Primeros
Escritos, página 223. “Conforme va revistiendo la oposición un carácter más
violento, los siervos de Dios se ponen de nuevo perplejos, pues les parece que
son ellos mismos los que han precipitado la crisis; pero su consciencia y la
Palabra de Dios les dan la seguridad de estar en lo justo; y aunque sigan las
pruebas se sienten robustecidos para sufrirlas.” El Conflicto de los Siglos,
página 668. Jesús dijo, “Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os
persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo. Gozaos y
alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos, que así persiguieron a
los profetas que fueron antes de vosotros.” Mat. 5:11, 12. Note:--Los profetas
fueron perseguidos, y no los sacerdotes.
Cuando se dice
la verdad en lineas claras esta revelará el pecado y
--248-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
condenará las consciencia culpable del pecador. Aunque el
mensajero, expuesto a la persecución y la burla, aun poniendo su vida en
peligro, declara la verdad con amor para salvar, con frecuencia el pecador se
levantará contra un amigo de su alma. Dijo el profeta, “Y si tú avisares al
impío de su camino para que de él se aparte, y él no se apartare de su camino,
por su pecado moriré él, y tú libraste tu vida.” Eze. 33:9.
Pueden surgir y
se espera encontrar las siguientes acusaciones. Algunos dirán, usted está
hablando perversidad, encontrando faltas, y trayendo acusaciones. Pero la realidad
es que el que lleva un mensaje del cielo a un pecador culpable no puede ser
acusado de ninguna de las acusaciones antes dichas. La responsabilidad no es de
quien lleva el mensaje, sino de Dios, quien envía el mensaje. El que habla mal
contra el mensajero está hablando mal contra Dios para su propio daño.
Algunos dirán,
usted no es ordenado para el ministerio, y no es su negocio, pero el que tiene
un mensaje no tienen que ser ordenado por las manos de los hombres para dar el
mensaje como tampoco lo fue Amos. El que envía el mensaje es mayor que el que
es ordenado por las manos de hombres. Amos solo era un pastor, pero cuando Dios
lo llamó, y le confió un mensaje que dar a reyes y sacerdotes del antiguo
Israel, no se negó a obedecer la voz de Dios y dar el mensaje. (Amos 1:1).
¿está Dios atado por las cuerdas de los hombres? Jeremías solo era un niño
también cuando Dios lo llamó. Aunque pensó que no era capaz de llevar la
responsabilidad, el Señor dijo, “No digas, soy un niño; porque a todo lo que te
enviaré irás tú, y dirás todo lo que te mandaré.” Jer. 1:7.
Los hombres que
piensan que su oficio los pone en el lugar de Moisés y de Aarón están
cometiendo un gran error. Tales hombres no pueden ser uno de ellos. Nadie puede
tomar el lugar de Moisés porque él ni está muerto ni mudo. La Biblia es
Moisés. Jesús dijo, “Que oigan a Moisés y los profetas.” Aarón es un tipo de
Cristo, por lo tanto, el que piensa que está en lugar de esos dos grandes
líderes está arrojando a un lado la autoridad de la Biblia, y Cristo el
Sacerdote. El que
Gráfica
de Resumen --249--
reclama ese autoridad se está poniendo en la posición de
Coré. Vease Números 16; y 26:10. Y así el fin será un fin amargo.
Estimados
hermanos y hermanas:--Le suplicamos en el nombre de Cristo su Salvador, que sea
fiel a Dios como lo fueron los grandes hombres de Dios en el pasado. Llamamos
su atención a Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-negó. Piense en cuan firmes
estuvieron estos hombres por un verdadero principio religioso para agradar a
Dios. Arriesgaron sus vidas, pero rehusaron postrarse a la idolatría. Como Dios
les recompensó por su fe, le recompensará con la vida que se medirá con la vida
de Dios. Rehúse tropezar sobre las piedras de tropiezo de otros. Le referimos
la experiencia de los Cristianos nominales en el movimiento del advenimiento
primitivo, como está registrado en los escritos del Espíritu de Profecía.
Citamos El Conflicto de los Siglos, página 430:
“Pero las
iglesias en genera no aceptaron la amonestación. Sus ministros que, como
centinelas ‘a la casa de Israel,’ hubieran debido ser los primeros en discernir
las señales de la venida de Jesús, no habían aprendido la verdad, fuese por el
testimonio de los profetas o por las señales de los tiempo. Como las esperanzas
y ambiciones mundanas llenaban su corazón, el amor de Dios y la fe en su
Palabra se habían enfriado, y cuando la doctrina del advenimiento fue
presentada, sólo despertó sus prejuicios e incredulidad. La circunstancia de
ser predicado el mensaje mayormente por laicos, se presentaba como argumento
desfavorable. Como antiguamente, se oponían al testimonio claro de la Palabra
de Dios con la pregunta: “¿Ha creído en él alguno de los príncipes, o de los
Fariseos?” y al ver cuán difícil era refutar os argumentos sacados de los
pasajes proféticos, muchos dificultaban el estudio de las profecías, enseñando
que los libros proféticos estaban sellados y que no se podían entender.
Multitudes que confiaban implícitamente en sus pastores, se negaron a escuchar
el aviso, y otros, aunque convencidos de la verdad, no se atrevían a
proclamarlo, ‘por no ser echados de la sinagoga.’ El mensaje que Dios había
enviado par aprobar y purificar la iglesia reveló con exagerada evidencia cuán
grande era el número de los que habían concentrado sus afectos en este mundo
más bien que en Cristo. Los lazos que
--250-- La
Vara del Pastor, Sección Siete
los unían a la tierra eran más fuertes que los que los
atraían al cielo. Prefirieron escuchar la voz de la sabiduría humana y no
hicieron caso del mensaje de verdad destinado a escudriñar los corazones.”
Jesús dijo,
“acordaos de la mujer de Lot.” Escape por su vida porque los elementos usados
en Sodoma serán usados en este mundo impío en el tiempo actual. Compare este
mensaje con la Biblia y los Testimonios. No consienta las decisiones de otros,
pero estudie por usted mismo. “Cuando se presenta un mensaje a los hijos de
Dios, éstos no deben levantarse en oposición a él; deben ir a la Biblia,
comparándolo con la ley y el testimonio, y si no soporta esta prueba no es
verdad.” Testimonios para Ministros, página 119.
Nadie debe
temer o ser tardo para declarar este mensaje desde el púlpito Adventista del
Séptimo Día, porque es pura doctrina Adventista del Séptimo Día, llamando al
pueblo de Dios de regreso a los principios sobre los cuales fue establecida
esta gran denominación. Algunos se opondrán y tratarán de poner un alto a él
mientras no pueden explicar las Escrituras de otra manera. Pero el que toma la
carga de llevar el mensaje, debe insistir y ser fiel para conducir sus
estudios.
En los días de
Cristo sus discípulos estuvieron firmes a su derecho y declararon al Salvador
resucitado en el templo. Los ciegos guías espirituales les ordenaron
salir, pero ellos regresaron, y esto se repitió de nuevo, hasta que los impíos
Fariseos los echaron a la cárcel. Por un milagro fueron sacados e
inmediatamente regresaron al templo, y de nuevo predicaron la supuestamente
doctrina extraña a pesar de la oposición. Tal persistencia como esta para
salvar a sus hermanos y hermanas de la destrucción inminente es llamada
“rebelión” por los enemigos de Cristo, aun usan la Escritura para demostrar que
sus acusaciones son verdad. Pero la realidad es, que el que persiste en cumplir
su deber hacia su Dios, para el bien de sus hermanos, no es el culpable. El que
se siente agraviado por el mensaje del cielo es un rebelde a la vista del gran
Dios. El oficio o la posición del tal no lo justifica como tampoco justificó a
los orgullosos Fariseos en el manto rabínico. Aunque algunos señalan su oficio
de autoridad esto no los excusará, ni condenará al mensajero de Dios. Se
presentarán
Gráfica de Resumen --251--
muchas otras excusas y acusaciones, pero el que hace el
servicio del Altísimo no necesita distraerse en ninguna manera, sino avanzar en
su deber con fe en Dios para salvar a sus hermanos de la destrucción inminente.
El Espíritu de Profecía, en vista de este mensaje dice: “Si se diera entre
nosotros un caso como el de Acán, hay muchos que acusarían a los que hagan la
parte de Josué al escudriñar para encontrar el mal, de tener un espíritu impío,
que solo busca las faltas.” Volumen
3, página 270. Inglés.
En caso de que
el nombre de alguno sea quitado de los libros de la iglesia por llevar el
mensaje, no se desanime de ninguna manera, sino avance como si nada ha pasado.
Pague honestamente diezmo y ofrenda a su iglesia, y sienta como que “ESTA ES”
la casa de su Padre. Continúe su obra de reforma con tantos como pueda
interesar. Su membresía en los libros de la iglesia solo es un registro en la
iglesia y la única perdida o daño que pueda sufrir por la ausencia de su nombre
en tal registro es que no puede servir como oficial, o no puede decir nada en
los asuntos de negocios de la iglesia. Los que aguardan la pronta venida de
Cristo no desean servir en el oficio, si su servicio no es deseado por la
iglesia. Los que se abren camino para obtener tal posición muestra que sus
motivos son censurables, y que su corazón no está bien con Dios. Retener el
nombre en la iglesia a expensas de los principios no lo llevará al cielo ni la
ausencia del nombre en tal registro le excluirá de la Santa Ciudad.
“¿Cuán hermosos
son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que publica la
paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salud, del que dice a Sión:
Tu Dios reina!” Isa. 52:7.
**************** “El pueblo de Dios debe ver sus errores, y levantarse a
un arrepentimiento celoso, y poner a un lado los pecados que lo ha traído a tan
deplorable condición de pobreza, ceguedad, miseria, y terrible engaño.”
Vol. 3, páginas 258-260.
--252-- La Vara del Pastor, Sección
Siete
“Levántate, resplandece;
Porque ha venido tu luz,
Y la gloria de Jehová
Ha nacido sobre ti.”
Isa. 60:1
_______________________________
LA APELACIÓN DE UNA MEDRE
Por la Sra. E. Hermanson.
“Y si aquel siervo malo dijere en
su corazón: Mi señor se tarda en venir. Y comenzare a herir a sus consiervos, y
aun a comer y a beber con los borrachos; vendrá el Señor de aquel siervo en el
DÍA que no espera, y a la hora que no sabe, y le cortará por medio, y pondrá su
parte con los hipócritas.” Mat. 24:48-51.
Como
Adventistas, el texto anterior nos enseña que no solo se refiere a estar
borracho con vino, sino también con fiestas. También podemos estar borrachos
con los cuidados de esta vida. Vease Luc. 21:34. Este último texto nos dice
también que debemos prestar atención para que en algún tiempo
Gráfica de Resumen --253--
nuestros corazones no sean carados de glotonería, volviendonos
así “aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor se tarda en venir.”
Como
miembro de la Denominación Adventista del Séptimo Día, y madre de tres hijos,
mi determinación ha sido entrenar estos hijos que Dios me ha dado de tal manera
que puedan ser fieles a Dios y a su verdad. Es una gran prueba privarlos de
tomar parte de los así llamados placeres del mundo, y del espíritu del mundo,
para que no sean descarriados en su concepto de lo que Dios desea de nosotros
como sus hijos fieles. La tarea no es fácil, y menos la responsabilidad. De
ningún modo es minorada tomando parte con los del mundo.
En vista de
estas amonestaciones dadas en las Escrituras, no parece consistente que tales
programas como los siguientes sean apoyados por la facultad si hemos de
interesar a nuestros niños y jóvenes en las claras enseñanzas de nuestro
Salvador. Las mentes jóvenes naturalmente no agarran el lado serio de la vida,
y con las numerosas fechas y eventos que son mantenidos delante de ellos de esta
manera, hace difícil que ellos se interesen en esforzarse “para entrar por la
puerta angosta.” Luc. 13:24; Mat. 7:13.
Lo siguiente es
algunos de los eventos copiado del “Boletín Semanal” bajo las fechas de Nov.
14, y Nov. 21, 1930, y publicado por una de nuestras instituciones líderes en
Los Angeles.
NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN
Reunión de La Facultad Interescolar Alumno de Natación:...
El gran distintivo de la noche fue una exhibición de buceo por Georgia Coleman,
campeona nacional de buceo de mujeres....
Super Club de
Noviembre: Este promete ser otro deleite. Un trío y lector del Coro de
Muchachas de U.S.C. (Universidad del Sur de California) será un gran
distintivo. Bill Hunter, Director de Atléticos en U.S.C. nos dará un corto
discurso en el arte del deporte. Obtenga sus boletos a tiempo.
PRÓXIMOS EVENTOS
Nov. 24: Super
Club.
Nov. 25: Juego de
Baseball Juniors versus Empleados.
--254-- La Vara del Pastor, Sección
Siete
Nov. 28: Torneo de
contienda de Golf en el Parque de Montebello.
Dic. 2: Juego de Baseball la Facultad vs.
Empleados.
Dic. 9: Juego de Baseball la Facultad vs.
Juniors, 7:00
Empleados 1er. Grupo vs. Empleados 2do. Grupo 5:00
Dec. 16: Juego de
Baseball Ancianos vs. Juniors
Dic. 21-26: Fiesta en Cabina por el día de fiesta, en el
Lago Big Bear.
Lectura de Salud, Y.M.C.A---------- Viernes, 8:00 P.M.
NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN
Facultad
Interescolar Contienda de Golf Torneo:
Viernes por la mañana, Noviembre 28. . .
El juego de
baseball de la facultad de ancianos del pasado Jueves resulto en 3-13. Esto, de
cualquier manera, no representa correctamente la cercanía del contesto al
compararlo con previos contratos. Unos pocos juegos mas y la facultad estará
celebrando el suyo propio, de cualquier
modo, H--S-- y W--no ficharon muchos Home Runs. H--tiene el recor muy lejos..
El Espíritu de
Profecía, comentando sobre el baseboll, etc. dice, REFERENCIA Volumen 8, página 52.
Gráfica de Resumen --255--
En vista de
este ataque de torrente de apostasía encabezado por guías espirituales
descarriados, en mi opinión, la bestia como leopardo de Apo. 13:1-3, ha
encontrado el cumplimiento más sorprendente de la profecía simbólica-- “Se
maravilló toda la tierra en pos de la bestia.” El mundo en general siempre ha
estado en pos de la bestia. Por esta razón el mundo tiene necesidad del
evangelio, pero cuando Dios hace la declaración “se maravilló TODA la tierra en
pos de la bestia,” entonces debe ser que aquellos a quienes Dios les ha dado gran
luz han participado del espíritu del mundo, cumpliendo así la profecía.
Teniendo en
mente nuestro deber para con el mundo y el mensaje del tercer ángel
verdaderamente la carga en mi corazón por los niños y los jóvenes es pesada.
Exhorto a todo fiel Adventista del Séptimo día que se levante con oración y
ayuno contra estos así llamados placeres de la época, para salvar nuestros
hijos mientras el diablo procura engañar aun a los elegidos.
VOLUMEN TRES
TRATADOS tamaño bolsillo de los números uno al quince, y
diversos TRATADOS.
LLAMADAS OPORTUNAS, Volumen uno, números uno al cincuenta y
dos.
LLAMADAS OPORTUNAS, Volumen dos, números uno a cuarenta y
seis.
(Esta reimpresión es un duplicado de la copia original, que fue publicada por primera vez en el año 1930).